Den kristne Mystic Tradition

For dem, der ikke har været udsat for kristen mystik, udtrykket “ kristen mystiker &"; kan virke som en selvmodsigelse af begreber. Det er næppe overraskende, da en fælles forståelse af ordet “ mystiker &"; falder mere i tråd med hekseri og det okkulte end Jesus og Treenigheden. Det kan dog overraske disse mennesker til at lære, at den praksis, mystik er en integreret del af den kristne tradition, og som sådan, kan være gavnligt i din søgen efter katolsk spiritualitet. Det skyldes, på trods af den ovennævnte misvisende, mystik kan simpelthen beskrives som en direkte åndelig oplevelse af gud. De, der er kendt som kristne mystikere stræber efter en forening med Gud gennem den levende af en kontemplativ liv, hvor de åbner deres hjerte for at have en dialog med Gud. Det betyder, at det ikke kun er mystiske praksis i sagens natur kristne, de kan også styrke din katolske spiritualitet ved at styrke dit forhold til Gud.

Historien om kristne mystiske praksis strækker sig tilbage mange århundreder, med nogle tyder på, at de første tilfælde af kristen mystik kan findes i Bibelen selv. Selvom ordene “ mystiker &"; eller “ Mystik &"; er aldrig nævnt i skriften direkte, det primære fokus for den kristne mystiker, enheden mellem den troende og gud, kan ses flere gange. Påbegyndt i den jødiske tradition, kan mystik ses at svare til katolsk spiritualitet, som Jesus noterer hans forening med Gud Fader i menneskelig form i John &'; s evangelium. Fra disse tider, traditionen for den kristne mystiker udholdt gennem århundreder, med forskellige tidlige kirkeledere kommentere betydningen af ​​enhed mellem troende og Gud.

For den kristne mystiker, den ønskede enhed mellem troende og Gud kan opnås ved metoden til kontemplativ bøn. Dette koncept, selvom nævnt så tidligt som det 4. århundrede, ses mere fremtrædende plads i et 14. århundrede skriftligt af en ukendt kristen mystiker titlen “ skyen af ​​unknowing &"; I det, forfatteren hedder, at den, der søger Gud ikke vil finde ham gennem fakulteterne i sindet, men i stille fordybelse. Dette arbejde tjener som skabelon for moderne kristne kontemplative tanke og katolsk spiritualitet, og er blevet sagt at have påvirket mange store mystiske tænkere middelalderen, såvel som i dag. Selvom mange store hjerner i den katolske tradition har beskrevet kontemplativ bøn, er der en mærkbar mangel på forklaringer på, hvad denne form for bøn faktisk består af. Selv kanoniseret mystikere, der var stærk i deres katolske spiritualitet, såsom St. Johannes af Korset og St. Teresa af Avila, synes at beskrive konceptet i analogier og lignelser. Dette kan skyldes, at effekten af ​​denne type bøn har på den menneskelige sjæl kan ikke i tilstrækkelig grad udtrykkes i ord.

Måske det bedste eksempel på kontemplativ bøn kommer sammen med kristne mystiske lære at styrke katolsk spiritualitet er en metode til læsning skrifter kendt som Lectio Divina. Jorden arbejde for, hvad der er kendt som Lectio Divina eller guddommelige aflæsninger, kommer fra det 3rdth århundrede teolog Origenes, som bønfaldt sine læsere til at søge den hemmelige betydning af guddommelig tekst. Den praksis tog form over de næste mange århundreder, der kulminerede med arbejdet i Guigo II, en karteusermunk Monk, der forstærkede denne kristne Mystic undervisning på en trinvis vejledning til udførelse af Lectio Divina i sit 12. århundrede arbejde: “ stigen til Munke: et brev om kontemplative liv &";. I dette arbejde, Guigo II adskiller den praksis at udføre Lectio Divina i fire etaper, de er: Læsning, bede, mægling, og fordybelse. Den ønskede effekt af denne proces er at nå den mystiske begreb forening med Gud. Efter Skriften er blevet læst, er den troende betød at tygge drøv på det, i sidste ende at lade alle tanker og følelser går foran Gud

I dagens &'; s. Verden, kan det ikke være ualmindeligt, at en kristen uvant med Christian mystiker undervisning at kaste et skævt øje, når de konfronteres med sine begreber. Men det er sandsynligt, at være baseret primært på misforståelser. Kristne mystiske lære som kontemplativ tænkning og meditation har længe siden været en del af den kristne tradition, og kan være en fantastisk måde at styrke katolske spiritualitet.

For flere litteratur som denne kan du besøge Nu ved du Medier til download mp3 audio og video katolske religiøse programmer og audio video kurser
.