Er jeg min palæstinensiske brors vogter? Marrickville Råd, BDS og politik i skam

i december 2010 Marrickville Rådet (der repræsenterer forskellige forstæder i den indre-vest for Sydney) stemte for at støtte den globale 'Boykot, frasalg og sanktioner Campaign "(BDS) mod den israelske regering, der tager sigte på slutter den palæstinensiske besættelsen.

I de følgende måneder, og de fleste især i spidsen op til staten valget i marts 2011 Rådets pro-BDS standen kom under stigende kritik. Byrådsmedlemmer, der var partimedlemmer blev sat under pres for at offentligt trække deres støtte til kampagnen af ​​højtstående partifunktionærer. Andre blev truet med forskellige former for sagsanlæg. Næsten alle blev truet med fysisk vold via anonyme opkald og e-mails.

Nogle kritikere angreb BDS kampagnen sig selv som værende skib eller misforstået. De fleste dog blot angrebet formodningen om råd for at blande sig i internationale anliggender, når sådanne spørgsmål bør overlades til den føderale regerings Udenrigsministeriet.

For dem, hvis bibelske viden er diset, "Er jeg min brors vogter? " er et af de arketypiske bibelske spørgsmål, at Bibelen ikke anser for at være værdig til et svar. Det blev først formuleret af Kain i en af ​​de tidlige kapitler af Første Mosebog, som Kain forsøger at vride sig ud af Guds sondering forhør om skæbnen for sin myrdede bror.

Sammen med "hvem er min nabo", og en håndfuld andre uvederhæftige forespørgsler (der ligeledes aldrig får et direkte svar i Bibelen) sådanne spørgsmål er tænkt som retorisk, og udelukkende spurgt med henblik på at undskylde spørgeren fra broderlige ansvar.

Jeg ser en lignende dynamisk på arbejde i så mange af de spørgsmål, der er blevet rejst her omkring for sent, om, hvorvidt det skal være ansvarlig for den lokale regering til at tage stilling til de internationale menneskerettighedsspørgsmål, som den, der er truffet af Marrickville Råd i deres støtte til global 'Boykot, frasalg og sanktioner "kampagne (BDS), der protesterer den palæstinensiske besættelsen. Er det virkelig en opgave for lokale myndigheder til at bekymre sig om sådanne ting? Bør ikke Rådet holder sig til jobbet som vedligeholdelse af veje og tager skraldet ud? Siden da gjorde vi bliver vores palæstinensiske broders vogter?

Jeg er ikke tyder på, at alle dem, der rejser sådanne spørgsmål gør det med onde hensigter slet ikke. Jeg har hørt disse spørgsmål, som gode mennesker af god samvittighed, og alligevel jeg tror, ​​at sådanne spørgsmål uvægerligt afsløre noget af den tankegang af spørgeren.

Her er det svar, jeg nu give til dem, der rejse dette Spørgsmålet om, hvorvidt det er hensigtsmæssigt for den lokale regering til at blive involveret i internationale anliggender:

"Hvis du havde medlemmer af din egen familie, der bor i Gaza, og hvis det havde været nogle af dine niecer og nevøer, der var blevet dræbt i den sidste IDF indtrængen, ville du virkelig være indsigelse mod det faktum, at din lokale regering forsøgte at gøre noget ved det? "

Nu ... tag en dyb indånding, før du svarer. Vær ærlig! Selv hvis du gør holde stærke meninger om den korrekte roller de forskellige myndighedsniveauer, hvis det var dine egne søstre og brødre, der blev ramt, ville du virkelig gøre indsigelse?

Og her er den kicker, selvfølgelig? disse mennesker er jeres søstre og brødre!

Dette er det virkelige problem, jeg tror. Vi tror ikke på det palæstinensiske folk på denne måde. Måske føler vi et nærmere slægtskab med de hvide borgere i Israel? Måske har vi ikke føler noget slægtskab med nogen ud over vores egne kyster? Uanset hvad, dette er problemet, og det er det virkelige problem, der ligger bag så mange af disse spørgsmål.

Faktisk er det det problem, jeg ser bag alle de kafuffle der har stået på her i løbet af sidste par måneder - de debatter om relevante statslige ansvar, bakket op af et velkoordineret smædekampagne mod dem, der støtter BDS, der er mærket som racistisk og ekstremistisk (ekstraordinære etiketter til at gælde for en strategi om ikke-voldelig modstand mod en militær besættelse) ! Det virkelige problem er ikke manglende klarhed om korrekt politisk procedure eller en misforståelse af den præcise karakter af BDS kampagnen, men en simpel mangel på medfølelse!

I alle disse debatter om proceduren og om valget værdien af ​​pro -Palestinian politikker, de lidende mennesker i Gaza og på Vestbredden helt sat ud af spillet! Hvad vi har brug for at komme overens med her er det faktum, at disse mennesker er ikke blot et politisk spørgsmål. De mænd, kvinder og børn i Palæstina er mennesker fortjener respekt, og krænkelse af deres menneskerettigheder er noget, der bør fornærme os alle. Når vi føler denne forbrydelse dybt nede i vores sjæl, bliver de proceduremæssige spørgsmål sat i rette perspektiv. Faktisk er de set for hvad de er:! En simpel undskyldning for passivitet

Jeg har for nylig færdig med at læse en fremragende biografi om Dietrich Bonheoffer (den store tyske kristne leder, som var en del af plottet til at dræbe Hitler), og det mest opsigtsvækkende ting, jeg lærte af denne bog var, at de fleste af Hitlers generaler var tilsyneladende imod Hitler det meste af tiden. For næsten hele krigen, de fleste af Tysklands vigtigste militære ledere hadede Hitlers politik og ønskede at slippe af med ham som deres leder! Så hvad standsede dem? Tilsyneladende var det primært en bekymring for korrekt procedure!

Der var hensigtsmæssige og uhensigtsmæssige måder at erstatte en leder, og denne handling er nødvendig, der skal forfølges gennem de relevante mekanismer i regeringen, osv, osv Og så fra hinanden fra heroiske individer som Bonheoffer og Von Stauffenberg, der plejes mere om den skæbne, deres jødiske søstre og brødre, end de gjorde omkring statslige protokoller, ingen gjorde noget!

Forfatteren til Bonheoffer biografi tilskrives generalernes passivitet i vid udstrækning til 'tyske indelukkethed "og ønsket om at gøre tingene" efter bogen ". Jeg formoder dog, at alle sådanne stuffiness virkelig fungerer kun som en anden bekvem undskyldning for passivitet.

For vi mennesker er gode til at undgå vores ansvar og samtidig opretholde en luft af selvretfærdige virtuositet! Og så vi skrige på om behovet for politisk korrekthed, og hvordan vi skal undgå at gøre noget udslæt eller uhensigtsmæssig, og måske vi endda gå så langt som danner et udvalg til at drøfte sagen yderligere på et passende tidspunkt. Og alt imens verden brænder!

Vågn op, folk i Marrickville! Vågn op, verden! Det, vi mangler her er ikke politisk nous men medfølelse. Vi er nødt til at tage lidelser det palæstinensiske folk alvorligt - at anerkende dem som vore søstre og bror i den menneskelige tilstand. Og vi skal være ærlige over for os selv og stoppe gemmer sig bag spørgsmål som: "Er det virkelig vores ansvar" og "Er jeg min palæstinensiske brors vogter?"
.