Narcissistisk Afkom, narcissistisk Forældre

Japanerne kalder dem “ parasit singler &" ;, amerikanerne “ boomerang børn &" ;. Sociologer henvises til “ harmonika familie &" ;: det udvider sig og derefter kontrakter og derefter udvider sig igen som børnene vender tilbage til, hvad der skulle have været en “. Tomme reden &";

Hvorfor unge vælger at leve med deres forældre snarere end strejke det ud på egen hånd

job markeder er anæmiske:? ungdomsarbejdsløsheden svæver over 20% i hele den industrielle verden, 50% i nogle lande i EU; Videregående uddannelse er forlænget godt i én &'; s sidst i tyverne; og ifølge forskere som Twenge i USA, moderne unge er mere egoistisk og narcissistisk end nogensinde. Forældre er tvunget til at fortsætte med at bankroll deres børn og tage sig af deres behov godt ind i deres afkom &'; s trediverne. Infantilisme klipper og regler.

Men storfamilier er stadig normen i nogle steder.

Platon Karatayev, den typiske "russiske sjæl" i Tolstojs "Krig og fred", lovpriser, for sider på gangen, dyder fællesskabet og nedsættende den enkelte - denne ellers ubrugelige del af den større helhed. På mange sprog i disse dele af Europa, ordene "privat" eller "Privacy" vedrører alene spørgsmål økonomisk. Ordet "intimitet" anvendes i stedet at udpege den tilstand af at være fri for nysgerrige, påtrængende øjne og handlinger indblanding.

Gennem Central- og Østeuropa, fremkomsten af ​​"individualisme" ikke føder sin konsekvens: "privatlivets fred". Efter årtier (og i de fleste tilfælde, århundreder) af trange, flere generationer deler bolig, er det ikke underligt.

Til de fremmedgjorte og skizoide ører af vesterlændinge, overlevelse familie og samfund i Balkan lyde ligesom et attraktivt tilbud. En dobbelt formål sikkerhedsnet, både følelsesmæssigt og økonomisk, familien i lande som Makedonien, Serbien, Bosnien, Albanien og endda Grækenland giver sine medlemmer med dagpenge, indkvartering, mad og psykologisk rådgivning til at starte.

Fraskilte døtre, belemret med små (og ikke så lidt) dem; den fortabte sønner ude af stand til at finde et job sømmer deres kvalifikationer; de syge; og den ulykkelige - alle absorberes af medfølende familiens skød. Familien, kvarteret, samfundet, landsbyen, stammen - er alle enheder af undergravende virksomhed samt nyttige sikkerhedsventiler, frigiver og regulerer presset af det moderne liv i den moderne, materialistiske, kriminalitet-redet tilstand.

De gamle blodfejde love kanoon blev overdraget gennem familiær slægter i det nordlige Albanien, på trods endda af paranoid Enver Hoxha regime. Kriminelle skjul blandt deres slægtninge i Serbien, og dermed effektivt omgår den lange arm af loven. I Makedonien, tildeles job, kontrakter underskrevet, og bud vundet på en åben og strengt nepotistic grundlag, og ingen finder det mærkeligt eller forkert. Der er noget atavistically hjertevarmende i alt dette.

Historisk landdistrikterne enheder af socialisering og social organisering var familien og landsbyen. Som landsbyboere migreret til byerne, de importerede disse strukturelle og funktionelle mønstre, massevis. Manglen på byernes logi og den kommunistiske opfindelsen af ​​fælles lejlighed (dens lille værelser tildelt én per familie med køkken og fælles for alle badeværelse) kun tjent til at forevige disse gamle former for flere generationer sammenklumpning. I bedste fald blev de få tilgængelige boliger besat af tre generationer: forældre, ægtefæller off-forår og deres børn. I mange tilfælde blev beboelsesrum også deles af sygelig eller ingen gode slægtninge og endda af ubeslægtede familier

Disse boform -. Mere tilpasset rustikke åbne rum end til højhuse - ført til alvorlige sociale og psykologiske dysfunktioner. Den dag i dag, er Balkan hanner ødelagt af underdanighed og trældom af deres in-house forældre og ustandseligt og tvangsmæssigt taget hensyn til deres underdanige koner. Besættelsesmagtens en andens hjem, er de ikke godt bekendt med voksne ansvar.

Hæmmet personlig vækst og stagnerende psykologisk umodenhed er kendetegnende for hele generationer, kvalt af den ildevarslende nærhed af kvælende, invasive, allestedsnærværende, og codependent-klamrer forældrenes “ love &" ;, som ofte grænser til følelsesmæssig afpresning.

Kan ikke leve et sundt sexliv bag papirtynde vægge; ude af stand til at have så mange børn, som de ønsker, og at hæve dem, som de ønsker; ude af stand til at udvikle følelsesmæssigt under ængsteligt opsyn af deres forældre – disse drivhusgasser generationer er dømt til en zombie-lignende eksistens i tusmørket nedre lander i deres forældres huler. Mange ivrigt afvente afviklingen af ​​deres omsorgsfulde fangevogtere og det forjættede land af en arvelig lejlighed, fri for deres forældres tilstedeværelse.

De daglige pres og af hensyn til sameksistens er enorme. Nysgerrige, sladder, kritik, den straffende, de små agiterer manerer, lugt, de uforenelige personlige vaner og præferencer, den feje bogholderi, sammensværgelser, kampene, back-stikkende, de små og store uretfærdigheder - alle tjene at erodere den enkelte og for at reducere ham eller hende til den mest primitive form for overlevelse. Dette er yderligere forværret af behovet for at dele udgifterne, at tildele arbejdskraft og opgaver, at planlægge til uforudsete udgifter, for at se off trusler, for at skjule oplysninger, at foregive og at afværge følelsesmæssigt skadelig adfærd. Det er en kvælende Tropic of affektive kræft.

Nyligt fundet materialisme bragt til disse territorier en ondartet form for forbrugerisme kombineret med en sub-kultur af narkotika og kriminalitet. Den eventuating opløsning af alle politiske enheder i den efterfølgende moralske tomrum overgang var fuldstændig. Forbund, stater og deres regeringer, kommuner, og ned til den mest primitive af politiske celler - familien - de alle smuldrede i en storm af utilfredshed og blod. Den mutant FRONTIER- "uafhængighed" eller pionertid "individualisme" importeret fra vestlige B-film førte til en funktionel og mental omvæltning. Men det var ikke matches med et lignende transformation af både infrastruktur og institutioner.

I dag, folk ønsker privatliv og intimitet mere end nogensinde, men de stadig bebor samme shoddily konstrueret, overbelastede indkvartering og de stadig tjene dårligt eller er arbejdsløse. Denne spænding mellem aspiration og sved er potentielt revolutionerende. Det vil rive den sociale struktur i Østeuropa fra hinanden, hvilket gør det giftige og dysfunktionelle. Dette misforhold mellem drøm og virkelighed er ikke noget nyt: det bragte socialismen og dens mere ondskabsfulde varianter ned. Nu truer kapitalisme, også. Det kan endnu bringe socialismen brølende tilbage

østeuropæiske røver-baron “. Kapitalisme &"; affødt fortilfælde, gabende indkomstulighed. Gennem den kommunistiske-socialistiske periode, de patologisk misundelige borgere i Central- og Østeuropa basked i deres fælles elendighed. Den lige fordeling af fattigdom og modgang garanteret deres ro i sindet. En jødisk ordsprog siger: "besværet af de mange er en halv trøst". Det er denne opdeling af symmetrien i elendighed, der virkelig rystede den sociale orden i overgangsperioden. Privatliv og intimitet og frihed vundet af de få er bundet til at opildne den berøvet mange i handlinger af desperation. Efter alt, hvad der kan være mere individualistiske, mere privat og mere sind requiting, mere beroligende end at være en del af en kaotiske pøbel hensigt at gennemføre en platform af had og ødelæggelse mod de nyligt rige fedt kat oligarker og deres proxy politikere?
.