Kentra: Historien om True Love

Der er ikke meget tvivl om, at jeg har en flair for unikke navne. Mit navn, Saintmoses, er tankevækkende herpå. Mens jeg voksede op, jeg mødte en smuk kvinde, som fortalte mig, at hendes navn var Kentra. Jeg var ikke &'; t som hypnotiseret af hendes skønhed og koket essens som ved hendes navn. Selvom Kentra &'; s ansigt er tabt i dag for at min hukommelse, men navnet stadig reverberates selv i min underbevidsthed. Jeg ved, du skal være undrende nu, hvorfor det er sådan. Jeg vil fortælle dig i øjeblikket.

Mine få øjeblikke med Kentra åbnet mine øjne for en helt masse ting, hovedsagelig ægte kærlighed. Jeg, ligesom mange andre og sandsynligvis dig, har undret hvorfor sande kærlighed har Eluding den moderne verden så meget. Nogle heldige sjæle finde kærligheden, men ligesom dyre parfume åben for længe, ​​bliver de søde aroma fordamper og kærlighed tabt. Hvor kommer kærligheden hen? Hvordan kan vi øge vores chancer for at holde det, eller udtrykker dept og højde af ægte kærlighed? Disse og mange andre spørgsmål vil blive diskuteret i dette essay.

jeg først faldt i kærlighed, da jeg var seksten til en pige på min alder. Jeg sagde så mange søde ting til hende. Men hvad var jeg faktisk betyder i mit hjerte, da jeg hviskede de ord, Jeg elsker dig? Jeg faktisk betød, at jeg elsker mig selv. Det var kærlighed, som jeg vidste det. Jeg gætter det samme gælder for mange andre, hvis ikke alle, inklusive dig. Vi er alle ens. Det &'; s kun et spørgsmål om grad. Jeg er enig børn og unge deltager i en masse fuzzy tænkning og søger, men hvad med voksne. Er de uskyldige?

Voksne og intellektuelle bruge den samme fire-brev ord, kærlighed, til at beskrive den måde, de mener om et stort udvalg af emner. “ Jeg elsker min hund. Jeg elsker min bil. Jeg elsker kylling Pie. Jeg elsker at kæmpe. Jeg elsker Nigeria. Jeg elsker. Jeg elsker. Jeg elsker &"!; I samme åndedrag, de udbryde, “ Jeg elsker Gud &"!; Ikke underligt, de er forvirrede. De gamle grækere var mere specifik. De havde ikke bruge den samme fire bogstaver ord til at betyde alle de attributter af kærlighed. Glem ikke, at jeg stadig fortælle dig om Kentra og hvordan mit møde med hende ændret min begrebet ægte kærlighed.

De gamle grækere brugte fem forskellige ord for, hvad de anså de forskellige typer af kærlighed. Det er lærerigt. De kategoriseret kærlighed i følgende fem kategorier: Epithumia, Eros, Philia, storge og Agape. Epithumia betyder et stærkt ønske om noget eller nogen, hverken for godt eller for dårligt. Eros er seksuel eller romantisk begær. Philia er en offentlig venskab udviklet sig over tid. Storge er en kærlighed blandt familie og relationer. Agape er det at give af sig selv til andre sacrificially. Guds kærlighed til mennesker bedst beskriver dette. Men jeg tager frihed at tilføje to mere, egoisme og Engagement, som jeg vover at kalde det sjette og syvende typer kærlighed. I det væsentlige disse to opsummere dynamikken i kærlighed fra den ene ende af spektret til den anden. Seks er den hebraiske nummer for mennesket, fordi mennesket blev skabt på den sjette dag efter Skrifterne. Givet mand &'; s afhængighed selv, seks utvivlsomt passer ham godt. Syv er antallet efter perfektion eller færdiggørelse. Det menes også, at Gud hvilede på den syvende dag efter endt skabelse. På samme måde, at udpege Engagement som den syvende type kærlighed associerede det med vores mål-perfektioneret kærlighed. Det er den perfekte form for kærlighed. Meget af dette essay vil fokusere på de to sidste typer kærlighed, egoisme og engagement.

Selviskhed er en perverteret form for kærlighed. Det vil hellere slå sig sammen med en eller den anden fem græske typer og pervertere deres væsentlige godhed end at stå på sine egne. Det virker som kræft. Det er normalt rører sin kræft hoved under dække af selvopholdelsesdrift. Selviskhed er ikke lært, men medfødt. Selv som nyfødte babes, vi alle demonstreret stor dygtighed på dette område. Spædbørn nå ud, knytter deres små hænder rundt for, hvad de kan få fat i. De få fat i det, og vil ikke lade selv du, som gav det til dem, har det tilbage. Det &'; s svært at udtrykke ægte kærlighed med knyttede næver. Ægte kærlighed erstatter “ Jeg vil derfor tager jeg &"; med “ Jeg bor derfor jeg giver &" ;. Ægteskab ikke gøre op med faren. Det er simpelthen udsætter sandheden. Unge ofte hoppe ind ægteskab for, hvad de kan få i stedet for hvad de kan bidrage med. Hvad en sat op til katastrofe!

Det bringer mig til den modsatte ende af spektret, Engagement, den syvende type kærlighed. Engagement er den ultimative form for uselviskhed. Det er den direkte modsatte af egoisme. Engagement giver stof til kærlighed. Det virker på kærlighed som gødning virker på jorden. Det er markant forskellig fra involvering. Man kan være involveret i noget, og ikke begået. Et stærkt fundament for engagement skal ske før brylluppet løfte, hvis den forventede løfte at holde fast efter bryllupsrejse. To ting var involveret i en typisk engelsk morgenmad: æg og bacon. Hønen, der giver ægget er i live, men grisen, der giver Bacon døde. Hønen var kun involveret, men grisen blev begået.

Ægte engagement er offer. Den siger, “ Min lykke ligger i andres lykke &" ;. Grækenland sagde, “ Være klogt, kend dig selv &" ;. Rom sagde, “ Være stærk, disciplinere dig selv &" ;. Psykologi siger, “ Være sikker, hævde dig selv &" ;. Religion siger, “ være god, i overensstemmelse dig selv &" ;. Jeg prøvede alle disse råd, men de forlod mig tom, indtil Kentra henledte min opmærksomhed på, hvad Jesus sagde; “ Deny dig selv, følg mig &" ;. Hun mindede mig også om, hvad Moder Theresa af Calcutta sagde, “ Livet er ikke værd at leve, medmindre det er levet for andre &" ;. Dette kan ikke appellere til nogle personer, hvis idé om livet og kærligheden er blevet perverteret af de falske lærdomme moderne samfund. Det er uheldigt at se selv kristne prædikanter omformulere Gud &'; s evige lov, “ Elsk din neigbour som dig selv &"; med vægt på selvet. Jesus kunne ikke have været understreger selv i lignelsen om den barmhjertige samaritaner. Falske profeter er allestedsnærværende, skal du kende. Enhver religion, der ikke prædiker Kentra &'; s filosofi skal kasseres. Han, der bor for sig selv eller sig selv er virkelig død for andre. For mig er ægte kærlighed er et spørgsmål om at give og tage, med vægt lagt på at give.

Og nu, tilbage til Kentra. Har du stadig finde det gådefuldt? Lidt, tror jeg. Jeg kan forstå hvorfor. Du har sikkert forestille sig, at Kentra er en dame, eller min pige ven, eller noget lignende. Kentra er faktisk et skotsk navn, og det betyder kærlig. Nu ved du hvorfor minderne stadig drysse! Kentra er en helt ny verden. Kentra er Gud. Det er højere end selv religion. Det er alt perfekt. Gud er kærlighed, og Kentra er hans karakter. Hvis vi hævder, at vi er skabt i Guds &'; s billede, må vi deler hans væsentlige karakter, Kentra. Du må ikke glemme, at den ensomme sted i verden er det menneskelige hjerte, hvor kærlighed er fraværende.

Skriv venligst at lade mig vide, hvordan denne brik har påvirket din opfattelse af kærlig. Hold Kentra live
 !;