VIGTIGT ASTROLOGISKE DAG den astrologiske GRUNDLAG AF The Hindu nytår (13 april)

Den hinduistiske nytår starter på Chaitra Sukla Pratipada betydning:

Pratipada: den første (månens) dag (tithi)

Sukla: den lyse halvdel (af månens to uger)

Chaitra: navnet på den første månens måned

hvad betyder det astronomisk eller astrologisk

Hver månens måned består af to fortnights- én lyse og den anden mørke?. Hver anden uge har 15 månens dage eller tithis. Den Amavasya og Poornima markere de mørke og fuld måner i disse faser. Den første dag i voksning perioden umiddelbart efter Dark Moon (Sukla Pratipada), er udgangspunktet for månens cyklus og dermed månens måned. De tolv månens måneder er opkaldt efter den Nakshatra på fuldmånen i måneden. Med andre ord (månens) måned, når fuldmånen er på Aswini hedder Aswayuja i Krittika hedder Kartika, i Mrigasira hedder Margasira og så videre.

Et år er kendt som 'Samvatsara' på sanskrit men i den bredere Upanisadic forstand "Samvatsara« enhver tænkelig men ubestemt tidsenhed. Faktisk 'Samvatsara "og" Kala "er begge inkluderet i de tusind navne (sahasranama) af Visnu. I Saivite tradition også er tid personificeret som Siva – som Mahakala, den Store (Gud) Time.

Opdelingen af ​​tiden er et vigtigt emne i Puranaerne samt Agamas svarer. I sin mest grundlæggende form, opdelingen af ​​tid er baseret på flytning af astronomiske organer, især berømtheder dvs Solen og Månen. Astrologisk set hinduisme genkender mindst fem måder regner året (Samvatsara).

1. Nakshatramana

2. Souramana

3. Chandramana

4. Savamana

5. Barhaspatyamana

Som det er indlysende fra navne, Nakshatramana er det system regnskabets time er baseret på nakshatras. Ligeledes Souramana (Soura: Solar) er baseret på Solens transit af forårsjævndøgn (foråret tid). Solens indtrængen i Mesha (Vædderen), markerer dette. I visse stater i Indien (ligesom Tamil Nadu) dette følges som det nye år for religiøse /kulturelle formål.

Med andre stater som Andhra, Maharashtra osv nytår fejres i henhold til Chandramana. Astrologisk set Chandramana er den accepterede system, i hinduismen. Som det er indlysende, er Chandramana baseret på Månen. Men at skildre det som rent månens er forkert. I virkeligheden er det Luni-sol.

Som tidligere nævnt månens måned starter med den første dag (i den lyse halvdel) umiddelbart efter Dark Moon (sammen af ​​Solen og Månen), og når sit højdepunkt i løbet af Full Moon (når Solen og Månen er i opposition). Derefter den anden halvdel starter indtil den næste forbindelse af armaturer. Således løbet af Chaitra fuldmånen er i Chittra Nakshatra (Jomfruen), mens New Moon er i Fiskene (da Solen og Månen er sammen på dette tidspunkt). Med andre ord i den måned, Chaitra Månen og Solen er i Fiskene den første dag i måneden (som Månen er 180 grader fra hinanden på fuldmåne og Fuldmåne forekommer i Chitta Nakshatra i Jomfruen.

Men hvorfor er Chaitra valgt som den første måned? Det er her, at den SOLAR grundlag kommer ind. Det nye år er på første månens dag efter nymåne nærmest Vernal (forår) jævndøgn, og dermed gøre det til en Luni-solsystem Lad. mig sidespring lidt her.

Næsten hver festival i hinduismen har en astronomisk grundlag. De fleste gamle kulturer havde festivaler baseret på astronomiske begivenheder, især Solen eller Månen. Lad os tage Solen Der er fire vartegn i Solens rejse i himlen.

forårsjævndøgn

Efterårspunktet

Sommersolhverv

Vintersolhverv

Med henblik på denne artikel vil jeg beskæftige sig med kun Vernal og efterårsjævndøgn her. Mens hinduer fejrer den første månens dag nærmest forårsjævndøgn som nytår, jøderne fejrer den første månens dag nærmest den efterårsjævndøgn som nytår. Alligevel hinduerne fejrer de første ni månens dage nærmest både Vernal og Autumnal jævndøgn. Begge disse tider er helligt som Navaratris. De første ni Månens dage nærmest forårsjævndøgn fejres som Vasanta (forår) Navaratris (ni nætter), mens de første ni månens dage nærmest efterårsjævndøgn der fejres som Sharad (efterår) Navaratris (n INE nætter).

Selvom Autumnal Navaratris fejres i en større måde ved alle hinduer som Dusshera Navaratris, glødende tilbedere af Sakti hurtig og synge den "Devi Mahatmyam« under Vasanta Navaratris også. Den hinduistiske nytår (benævnt »Ugadi" eller "Yugadi« i Telugu) markerer begyndelsen af ​​Vasanta (forår) Navaratris og "Sri Rama Navami 'markerer klimaks. Det er ikke en ren tilfældighed, at Sri Rama Navami markerer kulminationen på foråret Navaratris. Blandt de inkarnationer af Visnu, Parasara identificerer Sri Rama med Sun.

Jeg håber, at ovenstående tydeliggør Luni-SOLAR karakter af hinduistiske nytår som også astronomisk grundlag af det hinduistiske nytår og nogle andre relaterede punkter også . Det illustrerer også til dels hvorfor kun hinduistiske astrologi er en kontinuerlig og levende system blandt de gamle skoler astrologi. Astrologi er en integreret del af hverdagen i Indien, selv den dag i dag, om folk er klar over det eller ej. Endelig skal det nævnes, at i Hindu verdslige astrologi, selvom Månen får afgørende betydning, Sun er aldrig blevet undermineret eller udeladt
.