Gabriel andet komme

Mere end seks milliarder mennesker bebor en lille planet kaldet Jorden, en lille varm Eden kredser endeløst omkring en almindelig stjerne på kanten af ​​en galakse, lysår fra alle andre.

Hvem er vi? Hvorfor er vi her? Hvor kommer vi fra? Gør vores liv her har nogen betydning eller værdi? Hvad er formålet med dette enorme univers fyldt med gigantiske galakser og stjerner? Fik nogle store Gud skaber alt dette?

ældgamle spørgsmål. Fra hvor og hvem vil svarene komme?

Fra os, hævder religiøse ledere, citerer autoritet gamle skrifter, selv om de ved lidt af dets ophavsmænd eller hvordan det blev samlet, og endnu mindre om, hvordan det kan have ændret eller udviklet sig gennem oversættelser, transskriptioner eller politik. Alligevel får vi at vide at acceptere det som sandhed som mange religiøse fundamentalister forsøger at gøre deres kulturer og love er i overensstemmelse med deres tro.
Fra os, siger forskere, der har tendens til at afskedige religion som så meget overtro, i stedet søge efter svar gennem teknologi og videnskabelige virksomheder såsom NASA &'; s Genesis Project – mange måske enige med den afdøde astronom Carl Sagan &';. s påstand om, at han ville være villig til at tro på Gud, hvis han kunne finde nogen beviser til støtte for denne tro

Vi kan have udviklet sig fra en tid, hvor religiøse myndigheder kunne bestille fængslingen eller død af en Galileo. Ikke desto mindre er videnskab og religion stadig låst i kamp i løbet hvis synspunkter skabelsens vil sejre.
Men hvorfor skal vi afstå søgen efter svar på nogen af ​​grupperne? Begge er begrænset af begrænsede trossystemer, der forsøger at definere for resten af ​​os, hvad der er muligt eller acceptabelt. Abonnenter har gentagne gange demonstreret en vilje til at censurere eller straffe deres egne, der udfordrer deres ortodoksi. Ikke underligt så meget innovation kommer udefra organiserede discipliner, hvor folk frit kan tænke ud af boksen for ortodoksi.

Men hvad med resten af ​​os? Hvor åben er vi på nye oplysninger, der udfordrer vores tro?
Hvor åben, for den sags skyld, er jeg?

Det var det spørgsmål, jeg stod over for i august 2002, da jeg første gang stødte Ærkeenglen Gabriel.

Den sommer jeg havde lært af en energisk healing praksis, kaldet Reiki, der angiveligt var relateret til de gamle helbredende kunst praktiseres af Jesus. Nysgerrig, jeg opsporet en Reiki Master i Manhattan og begyndte at studere med Robert Baker, som jeg snart lært “ kanaliseret &"; Ærkeenglen Gabriel. Gabriel er naturligvis ærkeenglen hvem Bibelen siger bebudet til Jomfru Maria, at hun ville føde et barn, kaldet Jesus, som var Guds søn.

Gabriel er en hellig figur i den katolske kirke, hvor jeg blev rejst. Selv hvis jeg kunne acceptere sådan noget var muligt, ideen om Gabriel kommunikerer gennem nogle obskure person uden nogen anerkendt kirke virkede meget usandsynligt og noget respektløs for mig. Hvorfor skulle Gabriel kommunikerer gennem Robert Baker, og hvorfor at en lille gruppe af mennesker, der samledes ugentligt i Baker &'; s hjem snarere end til en person af åndelig fremtrædende og omdømme
(Selvom jeg indså himmelske sendebud i Bibelen normalt besøgte? fattige og obskure, herunder Jomfru Maria) Med tiden Robert &'; s. intelligens og blid, fordringsløs opførsel sammen med troværdigheden han skabte i sine Reiki klasser udløste min nysgerrighed, og jeg besluttede at deltage i en af ​​hans søndag aften kanalisering sessioner <. br>

Nogle tyve mennesker blev spredt over møbler og gulvet i Robert &'; s stue. Robert, slank, halvtreds-noget, men ser lidt kerub-lignende med krøllet lyst hår og blå øjne, sad i en komfortabel lænestol. Han sænkede hovedet og syntes at stille meditere. Så boltet han oprejst og begyndte at vride hans arme og krop, som om invaderet af nogle magtfuld kraft. Med lukkede øjne og et lille smil, han langsomt undersøgte rummet, observere publikum. Pludselig, som om der drives af en stor kraft af energi, bekendtgjorde han sig som Gabriel og erklærede, “ Det er en glæde at være i dit guddommelige tilstedeværelse &"; Til min overraskelse og skuffelse, jeg indså hurtigt, jeg var ikke føler på samme måde.

Måske jeg forventer en trøstende åndelig besked fra den guddommelige rige. I stedet Gabriel lanceret i en isnende advarsel om, at de demokratiske samfund i verden blev undergravet af magtfulde verdensomspændende netværk af velhavende institutioner og familier, der dominerede de økonomiske, energi- og farmaceutiske industrier, blandt andre, såvel som de fleste af verdens regeringer &ndash ; herunder vores egen. Han sagde, at forfædres rødder disse netværk gik tilbage hundreder af år, og blev forbundet til frimurerne og noget, der hedder Illuminati. De søgte at skabe en ny verdensorden, hvor super-rige par kontrollerede mange.

Jeg er uddannet journalist (Columbia Graduate School of Journalism), tjente som vicedirektør for en større finansielle tjenesteydelser organisation , og hørt i tyve år med mange Fortune 500 virksomheder forsøger at adskille fakta fra fiktion. Jeg har meget lidt tolerance for bedrag eller urigtige oplysninger. Gabriel gjorde mørkt skumle afgifter om organisationer og institutioner enorm prestige og indflydelse, advarsel om, at deres motivation var at skabe og styre en verdensøkonomi og regeringen – med andre ord, os. “ Vågn op, &"; han advarede. Og gøre hvad, jeg spekulerede? Skrive min kongresmedlem? Ring til New York Times? Var Gabriel en ærkeengel eller en excentrisk sammensværgelse møtrik?

Ikke desto mindre blev jeg fascineret af meget af det, han diskuterede og vendte tilbage til søndag sessioner. Selvom Gabriel lejlighedsvis revisited de mørke emner af international sammensværgelse, han oftest gav fascinerende taler om Gud, skabelse, og “ guddommelige plan, &"; herunder mennesket &'; s rolle i den. Han forklarede utroligt komplekse begreber med stor autoritet og lejlighedsvis, en tør humor, som hærdet deres alvor. Han gav også personlige råd i en åben spørgsmål segment efter hans forelæsninger

Min tillid til Gabriel &'; s. Ægthed voksede sammen med mit forhold til Robert under Reiki uddannelsen. Robert og jeg aftalt, at Gabriel &'; s lærdomme var for vigtig til at være begrænset til de små tal deltager Robert &'; s åndelige center, som han headede med sin forretningspartner, Ronald Baker, på Manhattan. Jeg foreslog vi en bog, hvor jeg vil interviewe Gabriel som journalist, stille spørgsmål nogen ønsker at bede en himmelsk budbringer. Jeg følte mig opmuntret, da Gabriel fortalte mig i privat session, som jeg havde forberedt til dette arbejde over “ mange inkarnationer, &"; men at jeg havde ret til at vælge efter min frie vilje

Den 11. april 2003, begyndte vi den første af en række interviews, som blev afsluttet i december 2004. Gabriel rådede mig til at gå videre “. som et lille barn, &"; som jeg fandt både beroligende og let, som jeg ikke teolog og blot ønskede svar på spørgsmål I &'; ve altid grundede. Da interviewene skred frem, Gabriel &'; s svar til tider førte i emner jeg hadn &'; t forventet, og jeg lejlighedsvis følte Gabriel var vejledende interviewene, ikke mig. En række emner blev udviklet over flere interviews, hvilket tillader mig at stille opfølgende spørgsmål for at afklare hans svar. Så du kan opleve, at spørgsmål, der opstår i dit sind på visse punkter bliver besvaret som du fortsætte med at læse.
Uvægerligt materialet syntes klarere hver gang jeg revideret det. Når jeg gjorde denne bemærkning til Gabriel, forklarede han materialet blev givet i “ energiske lag &"; og er gradvist afsløret som vi gennemgå det, så vi er ikke overvældet. Hvis nogle passager synes for svært, kan genlæsning afklare dem. Alternativt springe dem og vende tilbage, når du har dækket mere af materialet, som de derefter kan virke klarere. Jeg tror, ​​det er mere en bog at studere end at læse.

Gabriel foreslog jeg organisere bog af emnet. Som et emne naturligt flød ind i en anden, nogle gange fandt jeg det svært at adskille dem, meget gerne trække fra hinanden en tæt vævet billedtæppe. Chapter One præsenterer den første samtale i sin helhed, fordi den opstiller de drøftelser, der følger. De midterste kapitler løst organiseret efter emne, selv om nogle emner igen i flere kapitler, som de er udviklet og kan være lidt gentagelser. (For mig gentagelsen opbygger forståelse.) De sidste kapitler (alle dateret) nuværende komplette interviews, fordi de udvikler emner tidligere dækket.

Så hvad Gabriel kommer til at lære os? Som jeg revideret hundredvis af sider med transskriberede interviews, indså jeg, Gabriel var hovedsagelig genfortælle oprettelsen historien. Oprettelsen historier, mennesket mener, siger han, er stort set “ eventyr &"; Ved at fortælle sin version, Gabriel diskuterer en bred vifte af emner fra store åndelige temaer som mennesket &'; s oprindelse og rejsen til mere personlige emner som healing og død. Men det forekommer mig, hans centrale lære vedrører spørgsmålene: Hvem eller hvad er Gud? Hvad er arten af ​​og formålet med skabelsen? Hvem er vi? Hvorfor

er vi her? Og han fortæller os meget specifikt, hvorfor han kommunikerer med os nu. Her er nogle af hans vigtigste lærdomme:

Gud er alt der er. Hver af os er en del af Gud, en individualiseret udtryk for Gud. Som en del af energien fra Gud, alt er tilsluttet. Derfor er vi alle ét. Gud bruger det store univers til at opleve sin uendelige mangfoldighed gennem alle de utallige udtryk for skabelse, herunder os. Derfor er Gud oplever sig selv (Gud har ingen seksualitet) gennem hver enkelt af os.
Alt er sammensat af energi vibrerende på vidt forskellige frekvenser, hvoraf de fleste kan vi ikke opfatte. Den laveste vibrationsniveau – det vi opfatter som stof – udgør en lille brøkdel af al skabelse. Som vi forsøge at forstå skabelsen i det snævre interval af, hvad vi kan opfatte, er vi knapt ridse overfladen af ​​alt der er – meget gerne en radio, der kan modtage kun ét signal, ude af stand til at opdage de utallige frekvenser omkring det
.

I rige stof, menneskeheden på jorden er en del af en guddommelig eksperiment, som Gabriel siger er enestående i universet. Han angiver jorden blev podet for millioner af år siden af ​​tolv stjernesystemer, der skabte den menneskelige form (mennesker er unikke i universet) som et middel til at gøre det muligt for Gud at opleve opstigning af sjælen, med tolv arketyper i den guddommelige væsen repræsenteret ved disse tolv stjernesystemer. Opstigning er en evolutionær proces med opdagelsen af ​​Gud inden for hver enkelt af os (vores sjæl), der giver Gud mulighed til “ opleve tolv aspekter af guddommelighed af kraften af ​​kærlighed &";.

Hver af os som en sjæl har valgt at komme her fra en af ​​de tolv stjernesystemer for at deltage i dette eksperiment. Mange åndelige mestre er kommet til at hjælpe i den proces, herunder Jesus hvis fødsel Gabriel annonceret to tusind år siden. Jesus, Gabriel siger, demonstrerede mønsteret for selvbeherskelse, der producerer opvågnen og opstigning af sjælen i mennesket gennem en række “ indvielser, &"; de syv stadier af sjælens evolution (fødsel, dåb, forklarelse, forsagelse, korsfæstelse, opstandelse og himmelfart), som kristne religioner anerkender men don &';. t helt forstår

Nu Gabriel forkynder en ny to-tusind-årige alder, en alder af åndelig enhed for hele menneskeheden. Denne nye tidsalder blev født den 23. januar 1997 signaleret ved en konfiguration af planeter på linje for at danne en seks-punkts stjerne – den samme konfiguration Gabriel siger annonceret Jesu fødsel for to tusind år siden

I denne nye. alder, menneskeheden vil følge det mønster, Jesus demonstrerede at vække sjælen, Kristus Bevidsthed, i hver enkelt af os. Dette, siger han, er det andet komme. Det er ikke af “ Kristus, mand, der kommer til at redde og frelse dig. Det er en fejlslutning. Hvad han fortalte dig, var, at Kristus ligger inden dig. Du er Kristus. Tiden i evolutionen er kommet til Kristus Bevidsthed, sjælen, at vække i hele menneskeheden. Vi kommer til at give dig trin-for-trin proces for vækkelse af Kristus Bevidsthed i hele menneskeheden &";.

Centralt for denne proces er udarbejdelse af vores krop, templet af sjælen, af &ldquo ; hæve sin vibration til en vibrerende sats, hvor vibrerende sats for den fysiske krop matcher vibrerende sats af sjælen &"; Kapitlet “ Energiske Øvelser &"; indeholder øvelserne Gabriel har
givet til at hjælpe hver enkelt af os med at forberede vores krop, templet, for vores sjæl &'; s opvågnen og opstigning i denne nye tidsalder

Forberedelse til denne nye tidsalder af enhed for hele menneskeheden. begyndte århundreder siden. Et centralt element var oprettelsen af ​​De Forenede Stater, som skulle være det nye Jerusalem, det forjættede land, i “ land vækkelse af den nye ånd, &"; betød, siger Gabriel, af, at bogstaverne USA er de centrale bogstaver i ordet Jerusalem. “ var dens oprindelige hensigt at være en syntese af alle mennesker i verden, der har levet under undertrykkelse og er kommet her for at finde åndelig frihed og udtryk for deres individuelle væsen. I sin oprindelige hensigt, blev det skulle have været en kollektiv af den demokratiske idé om ytringsfrihed, religionsfrihed, frihed for individuel social konstruktion, således at hver person, og hver gruppe kan leve sammen i harmoni og fred.

“ Det skaber en kollektiv bevidsthed, der samler en syntese af alle folkeslag rundt om i verden til at begynde at syntetisere alle de trossystemer ind i en ny verden af ​​åndelig udvikling. En ny verden, der tager stumper og stykker af alt og skaber en syntetiseret helhed at lede verden ind i et nyt niveau af enhed, enhed, altergang og frihed, åndelig frihed &"; USA, i det væsentlige, er prototypen på den enhed, der er til at udvikle sig i menneskeheden i denne nye to-tusind-års alderen
Men “., Der er blevet forvrænget, &"; Gabriel advarer fordi vores demokrati nu er domineret af enorme globale koncentrationer af rigdom og magt, der i høj grad har reduceret magt og indflydelse for den enkelte, som er grundlæggende for succes demokratiske samfund. Det er de få “ søger gennem deres grådighed at kontrollere og dominere mange, snarere end at skabe for mange en oplevelse af lighed og levering, støtte, medfølelse, kærlighed og velstand &"; Disse beføjelser arbejder på at underminere menneskehedens &'; s sammenhold ved at fremme konflikt, separation, og splittelse og ved at få kontrol gennem frygt. “ Opret, at krigen mod terrorisme, holde dem bange, &"; siger han, er en aktuel manifestation af denne strategi. Han fortæller os til “ vågne op &"; fordi vores ledere har været “ købt og solgt &"; af disse kraftfulde internationale konsortier. Vi må tage tilbage vores demokrati i kraft af en – først alene, og derefter sammen i enhed
Denne enhed vil ske, siger han, uanset om det sker på planeten eller fra, fordi det er “. Gud &'; s evolutionære plan. &"; Vi får gave af fri vilje. Vi har magten til at skabe en “. Ny guldalder eller et nukleart holocaust &"; Det er op til os.

I løbet af at fortælle denne historie, Gabriel viser sig at være lige muligheder gerningsmanden, herunder religion, skriften, globale virksomheder, regeringsledere, og mange af os andre. Han fortæller os, religioner, der har gjort meget for at forme de kulturelle normer i de fleste moderne samfund blev skabt af mænd, ikke Gud, og at de fleste af det, der bedømmes som moralsk eller umoralsk blot afspejler gamle stammeledere skikke og kulturelle værdier, der blev undervist og blev accepteret som Gud &'; s ord. “ Gud havde intet at gøre med det, &"; siger han

Som for sine advarsler om de internationale magthavere, som let kunne afskediget som “. konspirationsteorier, &"; Gabriel fastholder de er ikke teorier, men farlige realiteter, der ikke kun sætter vore friheder og demokratier i fare, men søger at underminere den åndelige mission af denne nye tidsalder. “ Vi er ikke interesseret i at huse dine hellige køer at gøre dig føle sig godt. Det er ikke vores opgave at gøre dig føle sig godt. Det er ikke vores opgave at støtte din forfængelighed. Det er vores opgave at afsløre sandheden, som den er. I skal kende sandheden, og sandheden skal sætte dig fri &";!

mest udfordrende for mig er at acceptere og øve den åndelige sammenhæng Gabriel skaber til at hjælpe os med at reagere på de oplysninger og udfordringer han præsenterer for os, nogle af som jeg ganske vist finder ganske foruroligende. Snarere end at dømme hans advarsler som spørgsmål om retfærdighed og uretfærdighed, rigtigt og forkert, siger han vi skal “ nærme sig dem fra synspunkt forløsning. Redemption handler om at bringe tingene i bevidst opmærksomhed. Fra at du kan modtage læring det giver dig, og i at afdække større dele af dig selv

“. Kig på historien om den menneskelige erfaring som en oplevelse af at komme til et sted for bevidsthed og bevidsthed, giver dig mulighed for at se og opleve virkeligheden på en bevidst måde. At så kan du bruge denne virkelighed til at opdage og til at vokse og blive mere af det potentiale, som du er. Udfordringer afslører dit potentiale. De afslører de steder, hvor potentialet er blokeret eller forpurret eller ubevidste. I hvad du kalder den negative erfaring eller frustrationen af ​​udfordringen ligger forløsning fordi den ligger svaret på, hvad du &'; re leder efter. Bag hver negativ oplevelse er forløsning, åbenbaring og inspiration &";

I sidste ende, er Gabriel bringer en alder gamle budskab findes i metafysiske litteratur til denne nye tidsalder:. Livet er en rejse i selvopdagelse, at udvide bevidstheden og bevidsthed, som vi husker vores Gud selv, ved hjælp af alle omstændighederne i livet – det vi opfatter som godt og så slemt – at hjælpe os. På denne rejse, Gabriel siger hver af os fungerer som “ opdageren og uncoverer for Gud for alle de dele, som Gud får lov til at opleve sig selv igennem. Det faktum, at du &'; ve fået valgfrihed er ikke uden et formål, hvor det guddommelige er berørt. Det er et strålende valg ... fordi gennem valgfrihed Gud får lov til at opleve gennem erfaring, selv opfyldelsen af ​​dens væren. Det bliver til at opleve det som om det var i sig selv at gå gennem en proces med udvikling og opdagelse .... &";

Det er klart, er Gabriel fortæller en helt anden skabelsesberetning fra dem undervist af de fleste religioner eller videnskab. Uanset om du opdager, at Gabriel udfordrer din tro eller bekræfter dem, kan det være klogt at overveje råd spirituel lærer Ram Dass: Restaurant “ Trust kun de lærdomme, der føler intuitivt rigtigt i vores dybeste hjerte er for mig det sidste kriterium, og beskyttelse, som vi må finde anvendelse i forbindelse med ethvert system uanset kilden. Kosmologier, ved karakteren af ​​de metafysik, de vedrører, har ingen videnskabelig eller empirisk grundlag. Vi må virkelig søge ultimative validering i vores dybeste væsen &";.

Jeg begyndte denne rejse som en skeptiker. Den intuitive sandhed og rigtighed af Gabriel &'; s lære har fundet vej ind i mit “ dybeste hjerte, &"; min “. dybeste væsen &"; Det er mit ønske, at Gabriel &'; s lære at finde det sted i dig, og at hele menneskeheden en dag kan deltage i fred, kærlighed og sammenhold i denne nye to-tusind-års alderen
.