Spørgsmål Jeg ofte stillede:? Er du stadig en kristen

Interessant, du ville spørge mig dette, som andre har spurgt mig dette spørgsmål, også, og jeg formoder, at det er, fordi jeg ikke længere foregive at tro, at kristendommen er den eneste måde at kende Gud. Alligevel, så vidt min egen tro rejse angår, betragter jeg mig selv som mere kristne i dag, end jeg nogensinde har været.

Ganske vist er der nogle dramatiske forskelle.

For det meste , mit åndelige liv er en hel del mindre om tro og en hel masse mere om tro. Der er en canyon af forskellen mellem de to. Ligesom de fleste religiøse mennesker, jeg havde forvirret tro til tro i årtier. For eksempel er der mange mennesker, der tror på Jesus, men i form af levende ved den måde Jesus-det vil sige, der lever ved eksempel og belæringer om Jesus-de ikke.

Tag dette et eksempel, selvom der er virkelig mange eksempler, jeg kunne give dig. Jesus sagde: "Elsk jeres fjender." Hvad der virkelig betyder er "Har ingen fjender." Alligevel mange i kirke folk-måske endda de fleste af dem, der energisk vil forsvare den amerikanske krig i Afghanistan og i Irak. Der var en tid, hvor jeg kunne have, også. Men nu finder jeg det meget vanskeligt at leve efter Jesu lære og forsøger at retfærdiggøre krig, enhver krig, på samme tid. Jeg formoder det er derfor, de fleste kristne gennem historien har set til St. Augustine og hans "Just War Theory" som en måde at omgå den temmelig klare undervisning i Jesus. For mig, nu hvor jeg betragter mig selv som mere kristen end nogensinde før, føler, hvis jeg kommer til at sige, jeg er tilhænger af Kristus, så må jeg virkelig følge Kristus og hans lære, i stedet for at lede efter nogle kloge måde at forklare væk hans hårde lære.

For det meste af mit voksne liv, tænkte jeg at det at være en kristen var om at tro visse ting om Gud, Jesus og Bibelen. At være en kristen var om at leve på en bestemt måde - som normalt betød bestiller dit liv omkring nogle vilkårlige men kulturelle normer nogen opdigtede som en definition af, hvad det betød at være kristen. For baptister i syd, hvor jeg voksede op, og med hvem jeg gik i kirke, bliver en kristen betød du gik en kirke midtergangen - forhåbentlig snart efter at nå "alder af ansvarlighed" -whatever der er, sagde, at du troede på Jesus og givet afkald din frygtelige synder (som var mange i en alder af syv, da denne "frelse" begivenhed fandt sted for mig), og derefter lover du ville ikke "drikke, bande, ryge eller tygge eller køre med piger, der gør."

Der var et par andre ting, der definerede den "rigtige" eller "god" kristen-i kirke regelmæssigt - de virkelig, virkelig gode kristne kom søndag aften, også, og igen på onsdag-være patriotiske, hilse flaget og don 't snyde Onkel Sam, og selvfølgelig betale jeres tiende og tilbud. Hvis du ikke gjorde det ... godt ... du måske ikke gå til helvede, men du ville lugter ligesom du havde været der.

Men nu ved jeg, som Deepak Chopra engang udtrykte det , din "tro er en cover-up for usikkerhed Du altid kun tror på de ting, du ikke er sikker på.".

Tro, på den anden side, er evnen til at leve i tvetydighed; eller, at træde trygt i ansigtet af usikkerhed. Det er til at leve med en indre følelse af sikkerhed, vel vidende, at eftersom intet nogensinde kunne overraske det guddommelige, kan du leve uden frygt, uden stress, bekymring eller angst. Du kan leve uden religion, også. At det at være en person af tro har meget lidt at gøre med, hvad du mener, og en hel masse at gøre med, hvordan du bor. At være en person af tro er ikke bare at tro på Gud eller Jesus, eller endda til at vide en masse om Gud. Det er i stedet, til rent faktisk at kende Gud for dig selv, som dig selv, og til at gå i glæden over hendes ubeskrivelige Tilstedeværelse.

Som en uddannet lærd, teolog og religiøs leder, vidste jeg meget om Gud. Jeg kunne argumentere og debattere med nogen om, hvad jeg troede. Men med hensyn til disse overbevisninger gør nogen reel forskel i mit liv ... godt ... Jeg kan ikke sige, at disse overbevisninger gjort nogen forskel. Man kan ikke argumentere Guds nærvær ind i dit liv. Klamrer sig til et sæt af overbevisninger, uanset hvor korrekt de kan være, vil ikke ændre det menneskelige hjerte. Jesus sagde så meget til de religiøse ledere på hans tid, der ligesom mange i dag, troede, at de skulle tro de rigtige overbevisninger at være rigtigt med Gud. Det var sindssyge dengang, og det er vanvittigt i dag. Du argumentere og debattere om de ting, du ikke kender alene. Når du virkelig kender Gud, hvad er der at debattere? Eller sagt på en anden måde, når folk satte sig for at bevise, at Gud eksisterer, kunne det altid kun betyde, at de gør det, fordi de i al hemmelighed frygter hun ikke.

Du tror ikke på solen , gør du? Du behøver ikke argumentere og diskutere, om det virkelig eksisterer. Begrebet ville være absurd. Hvad er der at tro på eller at debattere om solen? Du kender solen. Du ser det hængende på himlen, føler sin varme ved dag, og observere dens virkninger på jorden. Samme måde, når du kender virkeligheden i den evige Tilstedeværelse-og at indre viden kun nogensinde kunne opstå, når du udveksle overbevisninger om Gud for tro på Gud-så kan du ikke, men se Gud overalt, i alle, såvel som i alt. Alle liv bliver til dig den hellige helligdom Guds evige tilstedeværelse.

Jeg har sat en hel indlæg på min blog om dette (og skrevet en hel bog om dette og andre spørgsmål i tilknytning til det åndelige liv) , og jeg ville elske at dele nogle af de ting, jeg har lært med dig. For at komme i gang, kan du besøge min blog på http://www.stevemcswain.com
.