Hverken en Procrastinator Nor en Dawdler Be

Smøleri er sådan en besværlig træk, at litterære skriftkloge har skænket det en overflod af vittig opmærksomhed. William Shakespeare vejes mere end én gang, som i Henrik VI, “ Udskyd ingen tid; forsinkelser have farlige ender &"; Der er lister tøven citater tilgængelige på internettet, men
læse dem kunne være, ja, til at dawdle. Smøleri producerer både følelsesmæssige kvaler og selv-ødelæggende passivitet. Interessant, den største synder i tøven er stort set ukendt. Dybde psykologi, men kan trænge vores psyke til at udsætte dette synderen
Før identificere denne synderen, her &'; s. Nogle baggrundsoplysninger. Vi harbor i vores psyke, hvad psykoanalysen kalder det ubevidste ego. Som udtrykket tydeligvis indikerer, denne del af vores ego er bevidstløs. Vi har også en bevidst ego, der er masser generende. Denne bevidste ego er en bleg skygge af vores autentiske selv, og det har en tendens til at være tyndhudet og latterligt smålige. Men vores ubevidste ego er endnu mere af et irritationsmoment. Dets vigtigste effekt er at gøre os passive, så der i visse situationer kan vi hurtigt føle sig overvældet, hjælpeløs, forvirret, ubeslutsom, og apatisk. Tøven opstår som en adfærdsmæssig konsekvens af disse negative følelser.
Vores udfordring er at blive mere bevidst om denne del af vores psyke. Vi kan starte med at give den et navn: indre passivitet. I vores psyke, den primære konflikt er mellem indre aggression (som repræsenteret ved vores indre kritiker eller superego) og indre passivitet (som repræsenteret ved vores ubevidste ego). Disse to modstridende aspekter af vores psyke er altid butting hoveder, ofte producerer indre stemmer eller følelser, som vi gentager i vores sind, som om de ord eller følelser er vores egne.
For eksempel indre passivitet kan generere en tanke eller følelse til dette effekt: “ Hvorfor bekymre sig om at gøre denne opgave i dag. Lad det vente. Gå ud og slappe af i solen &"; Den procrastinator bliver talerør for denne indre impuls, siger til sig selv: “ I &'; m ikke kommer til at bekymre sig om det. Jeg tror, ​​jeg &'; ll gå ud og få lidt sol &"; (Vores bevidste ego hader at se vores uafvidende overholdelse sådanne ubevidste dynamik.)
Insight hjælper os mest i forbindelse med indvendig passivitet, og en måde at få indsigt er at føle eller genkende sin tilstedeværelse, når vi er under dens indflydelse. Vi ønsker at se indre passivitet objektivt (selv på en måde, klinisk), så vi kan fjerne den ubehagelige følelse af, at det er uløseligt forbundet med vores essens.
Hvad betyder tøven har lyst? Jeg var så nedsunket i den følelse tilbage i midten af ​​1980'erne, at jeg næsten didn &'; t få min herre &'; s grad i psykologi. Jeg kunne &'; t få usporede til at gøre kurset arbejde. Når jeg tænkte videre med den nødvendige skrivning, læsning og studere, en magtfuld inerti afregnes over mig, en slags eksistentiel lammelse, hvor min vilje blev zapped af undskyldninger, selvtillid, sløv dovenskab og sløv ligegyldighed.
opstår disse negative følelser, når vi &'; re fanget i kløerne på den indre passivitet. De følelser kan være flygtig, moderat eller smerteligt akut. Folk, der har det største problem med både indvendig passivitet og tøven har typisk en indre kritiker, der er konsekvent betyde og respektløst. Dog kan nogle mennesker have betydelige aflejringer af indre passivitet i deres psyke uden nødvendigvis at være procrastinators. Sommetider folk er, psykologisk set, i den anden ekstrem. De kan være arbejdsnarkomaner, der kører sig selv ubarmhjertigt fordi indadtil er de (passive) slaver af deres krævende indre kritiker.
Hvad komplicerer sagen betydeligt, er det faktum, at vi helt kan fastgøres følelsesmæssigt til vores indre passivitet. Ubevidst, kan vi blive drevet til at genskabe og genbruge den følelse. Vi &'; re ikke sikker på, hvem vi &'; vil være uden den følelse, som om det på en måde afdækker selve essensen af ​​vores væsen. For procrastinators betyder den passive følelse kan være lokkende, en følelsesmæssig tilknytning, de &';. Re fristet til at forkæle dig selv med deres passivitet føles deres standard position, et middel, som de kender sig selv
Indre passivitet fører os langs stien af. . mindst modstand, ned tilbage stræder i livet, hvor vi bliver ofre for skæbnen i stedet for skabere af vores skæbne
Procrastinators ofte benægte eller dække over deres indre passivitet med en psykologisk forsvar kaldet “ skyldig i den mindre kriminalitet &"; Denne ubevidste forsvar siger, “ I &'; m ikke hengive sig til den følelse af indre passivitet. Problemet er, at jeg &'; m doven &"; Disse personer er nu overbevist om, at dovenskab er deres problem, og sandsynligvis vil føle sig dårligt eller skyldig for den påståede dovenskab. Men dovenskab i denne sammenhæng er et symptom på den dybere spørgsmål, som er den følelsesmæssige tilknytning til indre passivitet.
Indre passivitet (fantomet af vores psyke) er en af ​​de dybeste, mørkeste mysterier i vores indre liv. De fleste psykologiske eksperter don &'; t se eller erkende det. Ikke overraskende kan de af &'; t enige om årsagen til tøven. Nogle af dem mener, at udsættelse er en mekanisme til at klare den angst forbundet med at starte eller fuldføre en opgave. Men det rejser to spørgsmål: 1) Hvorfor er det coping mekanisme, så selvdestruktiv? 2) Hvorfor angst opstår i stedet for, siger, entusiasme eller fornøjelse? Svarene ligger dybt i vores psyke
.