Filosofi i sindet

Undersøgelsen af ​​mentale begivenheder, mentale funktioner, mental bevidsthed, mentale prosperities og sindets natur omtales som Philosophy i sindet. Det er forgrenet ud fra moderne analytisk filosofi. Filosofien i sindet hovedsageligt beskæftiger sig med forholdet mellem sindet til den fysiske krop. Selv om det også omhandler spørgsmålene om sindet, der har noget at gøre med kroppen, det centrale spørgsmål om filosofi er at regne forholdet mellem sind og krop.

Der er to primære skoler, som sled meget til løse det psykofysiske problem. De er Dualisme og monisme. Dualisme tager os tilbage til Aristoteles, Platon og til yoga skoler i Indien.

skrifter Aristoteles og Platon har de tidligste diskussioner af dualistiske. Det begynder at behandle de mentale fænomener fortæller, at det er ikke-fysisk. Dualisme kort sagt er forholdet mellem sagen og sind. Den østlige Sankhya og yoga skoler har udtrykt dualisme i den hinduistiske filosofi.

En normal person ville besvare spørgsmålet, hvad der er sind ved at identificere sig med deres egen, deres sjæl, deres personlighed og nogle andre enheder. Men ville de nægte at modtage ansigt, sindet er bare hjernen. Det faktum, at der er bare en ontologisk enhed kan afspille disse mange roller, og at være for mekanistisk er noget utroligt.

I filosofien i sindet, mange moderne filosoffer understregede, at de kritiske fakulteter bør bruges til at undersøge de forudsætninger og til at bestemme den reelle baggrund af antagelserne.
Der er mange argumenter, der begunstigede dualisme i denne periode. Et andet vigtigt argument, begunstiget dualismen meget meget var, at den fysiske og den mentale synes at have uforenelige egenskaber. Der er en subjektiv kvalitet i de mentale begivenheder mens i de fysiske begivenheder er der ingen subjektive kvalitet. Et godt eksempel er, at man direkte kan spørge, hvad en blå himmel ser ud, hvad en brændt finger føles men hvis nogen kommer til spørge, hvad en stigning i optagelsen af ​​glutamat i dorsolaterale del af hippocampus føles, ville dette ser akavet. Den vandt &';. T nogen mening direkte

Hvis alle vores tanker er de på grund af den fysiske årsag, så ville der ikke være nogen grund til at antage, at disse tanker er også den deraf af en rimelig grund. Dette er den vigtigste begreb af argumentet fra Reason. ..

Filosofien i sindet har også haft stor betydning i begrebet selv