Nøglen (A Fairytale) - Kapitel 5: frugtbar jord (del 4)

En John begyndte med at instruere mig til at sidde med korslagte ben på jorden, mens han fyldte nogle strå lige under spidsen af ​​min haleben, men ikke for meget - han advarede om, at alt for meget halm sikkert ville få mine ben til at falde søvn . Så gemt han min venstre hæl mellem mine ben og lagde min højre fod på toppen af ​​min venstre kalv, mens du trykker begge mine knæ ned, så de forblev på jorden, låse mine ben på plads og glatning min ryg ind, hvad han sagde, var den korrekte arbejdsstillinger for at gøre det indre arbejde.

Han rettet Savaka, "Uden de begrænsninger af en fysisk krop, vil du naturligvis være interesseret i kun de mentale aspekter, som jeg senere vil forklare i detaljer."

Jeg kiggede på mine smertefulde ben, pakket ind som en kringle; Jeg ville aldrig være i stand til at bo i denne stilling. Overraskende dog forblev jeg konstant i et par minutter, før du flytter. En John beroligede mig, at jeg langsomt ville vænne sig til stillingen, og venligt foreslog, at jeg blot lægge mine ben ud foran med mine ankler krydsede uanset på hvilken måde var behageligt for tiden.

"Nu til de mentale aspekter," sagde han, da han tændte et lys og placeret den på en nærliggende klippe. "Følgende procedurer er for kongen og hans menneskelige krop, og for dig, Savaka, jeg vil give dig specialiseret information senere." Disse instruktioner vil være tilstrækkeligt til at bevæge jer begge meget tæt på nøglen -., Hvis de bliver fulgt nøje "

Han kiggede derefter på mig og sagde:" Træk vejret gennem næsen og mærke luften rører indersiden af ​​din næsebor eller på kanten af ​​din næse. Fokus på det nøjagtige sted, hvor du føler dette. Som din ånde slår denne region, opdage den fornemmelse eller følelse og forblive fokuseret på det. Betal udelte opmærksomhed til dette område og aldrig bevæge sig væk fra det. Du må ikke skabe et billede i dit sind af det sted, du fokuserer på, fokus på det faktiske areal og følelsen, især følelsen af ​​din ånde røre ved den. Hver gang din ånde kommer ind, etablere stedet påny, og se det, som om for første gang. "

Jeg prøvede, hvad en John foreslået og kunne mærke det område, min næse ved indånding, men tabte den, når Jeg åndede ud.

"Selvfølgelig kan du ikke mærke det," sagde en John, da jeg nævnte det. "Luften har intet at strejke på vej ud. Du skal oprette stedet under in-indånding og husk derefter sin placering, når du ånder ud. Så genetablere den på i-ånde. Prøv igen. Åh, og to flere ting; Jeg vil have dig til at strække din hals op, som du slappe af dine skuldre, og guffe hagen i en smule, så indånder normalt, når du inhalerer, men gøre din udånding dobbelt så længe din indånding. Din styrke og magt til at koncentrere stiger med ud ånde. "

Han havde mig øve, indtil jeg var i stand til at forblive koncentreret på stedet." Du vil være i stand til at fokusere på denne måde for bare en kort periode , "fortsatte han," før din utrænet sind hopper rundt og begynder at tænke på mange ting. Nogle gange vil du blive tabt i tanke i tyve minutter eller mere, før du kan huske, hvad det er du skal gøre, som koncentrerer sig om følelsen af ​​din ånde. Først da vil du komme tilbage.

"Det første etape af koncentration indebærer anvendelse af opmærksomhed. Her du direkte dit sind til en vis koncentration objekt, i dette tilfælde følelsen af ​​dit åndedræt i din næse, ligesom du ville rette en hammer mod en klokke og så skal du slå det du strejke klokken;. du rammer objektet med dit sind opmærksomhed den ringer i et stykke tid, hvilket betyder, at du opretholde udelte opmærksomhed på objektet, og derefter klokken stopper ringer, hvilket betyder, at du har mistet din opmærksomhed. som dit sind gled her og der. Så du skal slå den igen flere gange for at genetablere din opmærksomhed.

"Lad mig forsikre dig, at dette frem og tilbage er normalt for en ny person til det indre arbejde. En nybegynder skal hele tiden kæmpe med hans eller hendes sind til at forblive koncentreret, for du ser, sindet er vant til at dagdrømme og underholdende sig med fortiden eller fremtiden, og er slet ikke interesseret i at blive forhindret i denne aktivitet med den indre arbejde. Derfor vil det være en løbende kamp for at bringe dit sind gentagne gange tilbage til stedet i din næse.

"Husk disse tre vigtige ting: Den ene: ophold på stedet, hvor din ånde rører indersiden af ​​din næse, og hvis din opmærksomhed strejfer, kommer tilbage til det samme to:. altid være helt &'; i øjeblik "og se alt, som om for første gang tre:. se stedet i din næse, som du ville se en kniv i hånden af ​​en fjende, med den største opmærksomhed".

En John instrueret derefter sin opmærksomhed på Savaka, "Fordi du er en immateriel væsen uden sanser berøring, smag eller lugt, kan du ikke bruge den følelse af åndedrag som et krydsfelt, du skal bruge mentale bevidsthed ved ser tanker. Her vil du se tanker som blot passerer fænomen, som hvis du var oppe i et træ ser vandbøfler kommer op sporet, passerer nedenfor, og endelig fortsatte ned ad stien, indtil de er ude af syne. Ligesom du ikke ville springe fra træet på ryggen af ​​disse vandbøffel, bør du ikke lade tankerne bære dig væk heller. Du skal blot se hver tanke, indtil det forsvinder af sig selv, altid at være varsom med ikke at miste din bevidsthed om, at du ser hver tanke. Blot er klar over, at en tanke er til stede er normalt nok til at opløse det. Hvis du ikke er fuldt bevidst om dine tanker, men du vil blive fanget dem og holdt for nar. "

"Hvad nu hvis jeg er så god til det, at der ikke er nogen tanker?" spurgte hun.

"Så være helt i hvert øjeblik og koncentrere sig om den tomme skærm af sindet, hvor tanker frem. Være meget opmærksom og se omhyggeligt, men for du skal altid parat til at overfalde den første tanke, der vover at dukke . Være forsigtige, fordi subtile tanker er meget klog De skjuler &';..! Jeg venter at overfalde en tanke " er et godt eksempel på en klog, subtil tanke. Da de kan blive usædvanligt fint og tilsyneladende ikke-eksisterende, når de ved, at de bliver overholdt, skal du prøve med stor indsats for at skelne disse ekstremt raffinerede og utrolig subtile niveauer af tanke, for det er de subliminale understrømme i din højt, dagligdags sind. "

Med den indre arbejde, vi bliver bekendt med virkeligheden. Virkeligheden er ren bevidsthed, og derfor Virkeligheden er virkelig os alle. Men ren bevidsthed af virkeligheden bliver forplumret af vores tanker og følelser. Derfor er det simpelthen et spørgsmål om at lade denne muddiness at bosætte, at transcendere vores forskellige tanker og følelser, der udgør vores "selv". Så bliver vi bekendt med virkeligheden, og med praksis, bliver vi, at virkeligheden af ​​ren bevidsthed. Så nøglen afslører sig selv. "

Efter at han var sikker på, at vi begge forstod instruktionerne, fortalte han os at begynde at øve. Så han gik over til et nærliggende træ for at begynde sin egen indre arbejde.

Jeg stirrede på månen hænger i den mystiske himlen. Jeg kunne skelne "kanin i månen", at landsbyboerne var altid ivrig efter at påpege med hovedet mod toppen af ​​skiven og dens ører til højre. I måner efterglød, kunne jeg se røde myrer scurrying på græsset, danner broer med deres krop, så resten af ​​kolonien kunne gå fra blad til blad. Mine tanker gled tilbage til de uselviske væsener, der ligeledes dannede broer for mig; min far, Ariya, troldmanden, en John, og jeg kæmpede for at holde tårerne tilbage. Noget i en Johns foredrag gik direkte til mit rent hjerte, selvom min muddied sind ikke kunne skelne, hvad det var. Jeg simpelthen følte følelsesmæssige.

Han fortalte mig engang, at en bestemt type af følelser ville komme op regelmæssigt og ville advare mig, at indre arbejde var ved at blive effektiv, tilsyneladende som følge af ingenting og uden synlig grund. Jeg spurgte, hvad den følelse ville være ligesom, og han svarede, at det ville være en lykkelig sorg; ligner den følelse en far føler, når hans datter tager hendes ægteskab vows, vel vidende både at han er ved at miste hende, men også, at hun skal opfylde sin skæbne.

Jeg kunne se de velkendte stjerne mønstre, der var blevet min konstante ledsagere under mine ensomme år i skoven, og med blot en lille smagsprøve på dette indre arbejde, stjernerne allerede syntes så meget skarpere og reel. Så mit sind gled tilbage til mit rige. Jeg ønskede, at jeg kunne gå tilbage i tiden og ændre nogle af de øjeblikke, hvor min egoistiske ambitioner ødelagt så mange liv. Jeg kiggede rundt og så, at Savaka allerede var involveret med sit indre arbejde, lydløst svævende over græsset med lukkede øjne. En John sad så fast som en klippe under hans træ. Og mig? . . . Mit sind gik non-stop!

Men det var endelig tid til at begynde min indre arbejde, og jeg var sikker på, at jeg ville være en stor kriger af ånden. Jeg satte mig ned, pakket nogle græs under min haleben og begyndte.

Nå. . . ikke helt begyndte. Der var ikke nok græs. Jeg løb rundt indsamle mere, og så var der for meget. Efter tredive minutter af denne, jeg troede, at omsider havde jeg det rigtigt, og kunne nu begynde.

Right. . . men mine ben var ubehageligt. Og jeg brugte en anden halve time at få dem perfekt. Selvfølgelig, nu havde græsset sammenfiltret ned, og jeg var nødt til at justere min plads hele igen. Endelig vil jeg bare kastede alt græsset væk og sad der med mine ben sprawled ud foran mig. Nu var jeg klar!

jeg oplevet nogle begrænset succes med min oprindelige praksis JEG ER, AT, men dette var anderledes. Der var ingen ord til at koncentrere sig om nu, kun min luften, og efter et par minutter af at se stedet i min næse, mit sind gled ud til natten en John står tigeren. Jeg re-levede hele episoden, og af den tid, jeg huskede, hvad jeg skulle gøre; der var ser åndedrættet i min næse, blev Lyset brændte halvt ned! Jeg begyndte igen, men nu mine ben var følelsesløse, så jeg stod op for et stykke tid. Så jeg sad tilbage, krydsede mine ben, og så nøje for at se, om de ville gå til at sove igen.

Jeg prøvede atter at koncentrere sig, men nu myg var plage mig, så jeg draperet min kåbe over mit hoved til at afværge dem ud. Men robe gjort mit hoved varmt, forlader mig med intet andet valg end at enten sved, eller overgive sig til myg. For yderligere at komplicere mit liv, mine knæ ømme af at sidde med korslagte ben, så jeg rettede dem ud og bare sad mod træ for en, mens du ser en John, der ikke havde rokket fra sin siddestilling. Savaka ikke havde flyttet enten. Hun var så heldig, at have nogen krop til at bekymre sig om. Hun kunne sandsynligvis sidde med det indre arbejde for evigt!

Igen jeg gjort en tapper indsats, men de lyde i skoven kørte mig vanvittigt. Jeg har aldrig lagt mærke til før hvor irriterende de var! Hvordan kunne jeg koncentrere med denne ketcher foregår, gekkoer og græshopper og ting scurrying overalt?

Mens kampene larmen, bemærkede jeg, at min arm var kløe. Jeg forsøgte at ignorere det i starten, men det var en usædvanlig vedholdende kløe, der ikke ville lade op. Jo mere jeg forsøgte at koncentrere sig om min næse, den itchier det fik indtil jeg endelig ridset det. Så mit hoved begyndte at kradse, og min ryg og mine ben, indtil jeg endelig stod op, kastede min kjortel og ridset alle over.

Jeg kunne se, at dette indre arbejde ikke skulle være så nemt som jeg troede, det kunne være.

Mellem kløe og myggene, mine ben ømme og støj, jeg holdt ud indtil omkring klokken tre om morgenen, når jeg derefter befandt mig kæmper søvnighed. Jeg kæmpede heroisk med mit hoved vugger op og ned, indtil endelig det viste sig for meget for den store kriger, og jeg var snart i dyb søvn.

Jeg vågnede lige før daggry finde mig kollapsede mod træet. Jeg bemærkede, at Savaka var forsvundet, mens en John forblev så stille som træet han sad under. Denne lille mand fascineret mig. Var han kun en nøgle søgende, eller var han måske virkelig en vigtig keeper? Det var en temmelig begivenhedsrigt aften i den stille eng.

Vi fortsatte vores Vandreture, rejse omkring denne del af skoven i seks måneder, og alt imens jeg langsomt blev mere dygtige på indre arbejde, men nu en lejlighedsvis tordenvejr mindede os om, at regntiden var over os. En dag, en John annoncerede det var tid til at begynde at gå til samfundet af centrale søgende som Moosawa havde nævnt, et sted i skoven, hvor landsbyboerne havde bygget en stor hal og en række små hytter til læ nøgle asylansøgere under monsunen.

Så vi sige farvel til vores ven Savaka på den næste fuldmåne nat, og de følgende morgen to robed mænd og en hvid hest begyndte at gå syd i en bløde. (Fortsættes)
.