Satans køkkenredskaber, eller min Palm Is My Pilot. . .

Charles Saatchi, Donny Deutsch: nævne nogen piske-mester du pleje til. Efter min mening er de næstbedste, men i forhold til de hellige, dem der bedeck Williamsburg gader med ord Gd. Pludselig sidste sommer, ud for en cykel udflugt, mit sind gjorde en dobbelt tage, da jeg holdt op med at svare på en celle-telefonopkald. Klistret på en mur af en af ​​de mange Satmar institutioner i Williamsburg, helvedes ild sprang ud, slikke på mine hæle. Var jeg i Brooklyn? Ikke.

På en jiddisch bredside, Sodoma og Gomorra brændte foran mine øjne. Ortodokse jøder (og mange kort af det) bære en Khamsa om halsen, de fem fingre hånd, en amulet af beskyttelse mod det onde omgiver os. Palmer kommer i mange former, selv om, eller så jeg lærte, da jeg færdig med mit chat og læse regningen

Gvalld skriger plakaten:. Den ultimative advarsel: pas på, yikes, oy vey til max. Gehenem flakert ad leyb ha shamayim: ". De helvedes flammer er flammende ind i hjertet af himlen" Hollywoods bedst kunne gøre noget mere: Den Khamsa onde tvilling er en Verizon Palm Treo. Det går én bedre er en Adman mål; de ultra-ortodokse fortalere kender ingen grænser. Ikke kun gøre flammer bryder ud fra skrivemaskine; ikke kun er Palm opslugt i en søjle af ild. Der på en skærm af uskyldig plasma, et billede for grim til at forestille skinner videre. Rækker af barbed ware og død-kaserner døre fortælle os straks hvorfra vi tekst. Der Auschwitzer fusionerer menneske og maskine. Bruge det og vide:. Du er en Sonderkommando på højttalertelefon

Det er sjældent jeg tage parti med Charlton Heston, enig med den nationale tilsynsmyndighed, at mennesker, der ikke kanoner, dræbe andre, er skyld i ulykken. Men her er jeg på samme vejkryds. De ortodokse fejltændinger, og adopterede amok. Der i småt, er detaljerne forklaret, hvordan vi er i fare fra det onde af allestedsnærværende Palms. Og de er kun et symbol på en bredere pandemi. Værktøjet Djævelens giver adgang til alle: Untern shlayer sjovt internet /mobiltelefon /tekstbeskeder Vern farbrent teglekh umshuldige, Rayne yidishe n'shomes: "Under skyggen, slør, af disse bestemte emner, uskyldige, rene jødiske sjæle er brændt til en skarp på daglig basis. " Oyb mir veln nisht Tuen kol mah sh'b'yadeynu tsu rateven dem matsev, Konen kholile farbrent Vern milionen yidishe n'shomes. Forwarned er fire-bevæbnet ". Alle mulige hænder til den opgave, der konfronterer os, at frelse os fra denne farlige tilstand, hvis ikke, Gud forbyde det, vil millioner af jødiske sjæle steges" Salg

Cirkler og cirkler af false beskyttelse. Afværge dit blik og din sjæl vil forblive ren. Den fromme og jeg er forskellige i tænkning. Jeg tror, ​​de er goyish. De tror, ​​jeg er treyf. Den magiske anordning af afskærmning øjnene, går lidt, tror jeg, at balancere ens liv. Den dybtliggende tro på magiske enheder, minder mig om Jesus skomagerens op på denne kors. Sand tro består i sin helt egen fravær, tvivlen han eksisterer eller kan gøre spytte for nogen. Ingen pistol og ingen mobiltelefon kan ordne hvad er problemet. Phyllo-lag, ligesom arm-indpakkede tefillin, de lag af regler holder en blundede gennem livet

I det øverste højre hjørne af denne støbte gulv mod djævelskab sidder den myndighed, for hvad der er vist nedenfor:. Hayakhteh ish eysh b'kheyko , u'bgodov lo tisarafnah? En smuk hebraisk vers fra Ordsprogenes Bog er snoet til at passe deres enheder: "? Ville en mand rake kul ind i hans favn og hans tøj ikke fange ild" Men Qwerty er uden skyld. Ringetoner er bare lyde. Pushing sig væk fra bordet af det onde ikke består i blotte fysiske valg. Det er der i realm af ens ufuldbyrdede kamp: der vil du finde ham, hvis han er at finde

Alligevel står stille, jeg beundrer de fromme dem.. I gennemsnit en renere og bedre typen folkemusik. Livet var fint uden alle disse gadgets. Vores tid til at reflektere er blevet stjålet som standard. Bedre tror jeg dog, at prøve nogle varmt rive, at lugte stanken af ​​ens uld gået asmoke. Hver til sin, sikker. Men gør det valg gør en valgt. Hvis ikke, ens beslutning er blot en prakket

©. 2008 Benjamin Feldman

Forfatter Bio
Benjamin Feldman har boet og arbejdet i New York City for de sidste tredive-otte år . Efter tilbagetrækningen i 2000 fra en succesfuld karriere i fast ejendom og jura, Ben vendte sig til fuld tid udøvelse af sin sande kærlighed, New York historie. Hans essays om New York og om jiddisch kultur er dukket op online i The New Partisan anmeldelse (http://newpartisan.square-space.com/home/a-sad-good-bye-to-the-fulton-fi. ..) og Kanaler magasin (http://www.ducts.org/12_06/html/essays/feldman.html), såvel som i sin blog, The New York Wanderer (http: //ny-york-vandringsmand. blogspot.com/). Slagter på Bond Street er Ben første fuldlængde arbejde
.