Eukaristien og Kirkehistorie

Måske er den vigtigste af sakramenterne, Eukaristien er defineret i Kirken som det organ, blod og ånd Jesu Kristi indeholdt i brød og vin. Først etableret af Jesus ved den sidste nadver, kan kontoen for dannelsen og accept af Eukaristien af ​​apostlene ses i alle tre synoptiske evangelier, med sin tidligste kendte omtale kommer fra apostlen Paulus i sit første brev til korintherne. I at modtage denne sakramente som en del af den hellige kommunion, er den troende efter kommandoen Jesu der er til stede i skrifterne til at gennemføre denne praksis til minde om ham.

Undervisningen at tage af eukaristien er givet af Jesus flere gange i skriften. Men John 6:53 fortæller i denne mest velsignede af sakramenter ikke kun med en kommando, men med en advarsel, så godt. Det er her, vi ser Jesus fortæller sine disciple, at de skal spise og drikke hans kød, som er indeholdt i eukaristien, for hvis de ikke gør, kan de ikke opnå frelse.

Det punkt, hvor det jordiske brød og vin bliver blod og kød Jesu skal forbruges, er kendt som transubstantiation, hvor forekomsten af ​​brød og vin, der er tilbage gør det kun som en overfladiskhed af sanserne. Selvom Jesus var den første i kirkehistorien at gøre brød og vin hans kød og blod, blev denne evne skænket Præsterne med sin ytring af sætningen “ gør dette til ihukommelse af mig &" ;.

Bortset fra sin bibelske støtte, kan Eukaristien ses at være en integreret del af kirkens historie. Eksempler på dette kan ses i sådanne skrifter som dem St. Justin Martyr, en tidlig kristen apologet der omkring 145 e.Kr. skrev læren af ​​Eukaristien bliver blod og kød af Jesus. Dette er blevet bekræftet utallige gange gennem historien, måske især i Rådet for Trent i 1551, som bekræftede, at den reelle forekomst af Jesus er indeholdt i nadveren af ​​Eukaristien.

Selvom sin undervisning kan ses i hele Kirkens historie, er læren om transubstantiation tider anfægtede, med kritikerne siger, at Jesu ord i forhold til brødet og vinen skal tages symbolsk, og dermed mindske betydningen af Eukaristien blandt de øvrige sakramenter. Kirken tællere denne påstand ved at appellere til Jesu ord i skrifterne, som de mener viser klart, at Jesus taler på en bogstavelig måde.

Med betydningen af ​​Eukaristien fast etableret gennem hele kirkens historie, er det vigtigt, at den troende, der modtager denne vigtigste af sakramenterne forstår præcis, hvad det vil sige at gøre det. I at modtage Eukaristien, den troende, først og fremmest er at etablere en union mellem sig selv og Gud. Til stede i Eukaristien er en direkte forbindelse til Gud ikke findes i de andre sakramenter.

Denne praksis kan også ses på hele kirkens historie som et offer til minde om en lavet af Jesus på korset. I den forstand, den accepterende af eukaristien fungerer som en metode til tilbedelse, hvor den troende gør en forpligtelse til altid prise Gud og holde Herren i deres tanker. Ved at acceptere Eukaristien, er den troende indgå i en form for bøn, hvor han eller hun takker Gud for de gaver givet til dem, og beder Gud om at velsigne og beskytte menneskeheden. På denne måde kan accepten af ​​denne mest hellige af sakramenter ses som en måde at kommunikere med Gud.

Den hellige sakramente Eukaristien er et ritual, der kan ses praktiseret gennem hele kirkens historie, og går til tidspunktet for Jesus selv. Ved at acceptere Eukaristien, er den troende efter instruktion af Jesus som det ses i den hellige Skrift. Selvom der er en vis debat om, hvad Jesus egentlig mente, da han henviste til brød og vin som hans legeme og blod, eukaristien er et af sakramenterne, der kan siges at holde betydning i en lang række forskellige kristne traditioner. Ved at følge instruktion af Jesus for at spise af brødet og vinen, den troende bekræfter sin tro og tilbedelse til Gud.

For flere litteratur som denne kan du besøge Nu ved du Medier til download mp3 audio og video katolske religiøse programmer og audio video kurser
.