Vejen, Sandheden og Livet

"Lad ikke jeres hjerte være urolige. Tro på Gud, og tro på mig. Der er mange værelser i min faders hus. Hvis der ikke var, ville jeg have fortalt dig, at Jeg vil væk for at forberede et sted for dig? Og hvis jeg skal væk for at forberede et sted for dig, jeg vil komme igen og vil byde dig velkommen i min tilstedeværelse, så du kan være hvor jeg er. Du ved, hvor jeg er går, og du kender vejen. "

Thomas sagde til ham:" Herre, vi ved ikke, hvor du skal hen, så hvordan kan vi så kende vejen? " Jesus sagde til ham: "Jeg er vejen, sandheden og livet. Ingen kommer til Faderen uden ved mig. Hvis du har kendt mig, vil du også kende min fader. Fra nu af skal du kender ham og har set ham. "
Filip sagde til ham:» Herre, vis os Faderen, og der vil tilfredsstille os. " Jesus sagde til ham: "Har jeg været med dig hele denne tid, Philip, og du stadig ikke ved mig? Den person, der har set mig, har set Faderen. Så hvordan kan du sige," Vis os Faderen? Du tror, ​​gør du ikke, at jeg er i Faderen, og Faderen er i mig? De ord, jeg siger til dig, at jeg ikke taler på min egen. Det er Faderen, som bor i mig, der gør hans værker.

Tro mig, jeg er i Faderen, og Faderen er i mig. Ellers tro mig på grund af selve værkerne. "Sandelig, sandelig siger jeg dig, vil den, der tror på mig, også gøre de gerninger, som jeg am gør. Han vil gøre endnu større gerninger end disse, fordi jeg går til Faderen. Jeg vil gøre, hvad du beder om i mit navn, så at Faderen kan herliggøres ved Sønnen. Hvis du spørger mig om noget i mit navn, vil jeg gøre det "

" Strike teltene "
" Kys mig, Hardy "
" Sådan er livet "
Spørgsmål.!: ? Hvad har disse tre sætninger har til fælles
Svar: De har hver tre ord i dem
Bedre svar:! De er alle de sidste ord af berømte mænd (Robert E. Lee, Lord Nelson og Ned Kelly henholdsvis ).

Nu ved jeg ikke, hvorfor så mange berømte sidste ord kommer i tre s ('Et tu Brute'), men jeg ved, at i nogle kulturer mennesker tager dine sidste ord meget alvorligt, at tro, at en persons hele livet kan indkapsles i deres sidste ord.

Jeg synes, at en temmelig foruroligende teori, som jeg formoder, at min sidste ytring sandsynligvis vil være "urrghhh", som jeg håber vil være en mindre end tilstrækkelig oversigt over min liv. Alligevel kan jeg forstå, hvorfor folk tager en persons sidste ord alvorligt, og jeg synes, vi skal tage en persons sidste ord alvorligt, hvilket er grunden til jeg ønsker at formane dig til at lytte til vores Gospel læsning i dag, da de indeholder nogle af Jesu sidste ord.

Disse ord fra John kapitel 14 ikke er Jesu sidste sidste ord, selvfølgelig. De sidste sidste ord, talt fra korset, er dem, vi reflekterede på et par uger tilbage nu langfredag, men disse er blandt Hans sidste ord, taget fra en dialog, der fandt sted under den sidste nadver – en dialog generelt henvises til i videnskabelige kredse som "det sidste diskurs '

Og hvis du læser hele diskurs du opdage, at det gør læses som en sidste ord – lidt ligesom samtalen, der foregår rundt om sengen af ​​en person, der ved, at deres tid er kort, med deres børn krøb omkring, føler nødstedte og forvirret og spekulerer på, hvad der skal ske.

"Du ved, hvor jeg er på vej hen, og du kender vejen, "siger Jesus (v. 4). "Herre, vi ved ikke, hvor du skal hen, så hvordan kan vi så kende vejen?" svar Thomas (v. 5), som et skræmt barn, der ikke har nogen idé om, hvad han vil gøre, hvis far ikke er der!

Faktisk hele passage lyder som en dialog mellem en forælder og hans børn. Børnene spørger, "Hvor skal du hen?", "Når du skal komme tilbage?", "Hvem der skal bo hos os, mens du er væk?"

Jesu disciple her aren ' t så meget bekymrede over, hvad der vil ske til Jesus, som de er om, hvad der vil ske med dem uden Jesus. De er usikre, forvirrede, de er ikke klar endnu til at møde verden uden deres far, eller i det mindste, som alle børn, der stimle sammen omkring sengen af ​​en afgående forælder, de ikke tror, ​​de er.

Og Jesus taler til sine børn trøstende ord. Han lover dem faktisk, at han ikke vil lade dem alene, men at han vil sende til dem "talsmanden", og at gennem "talsmanden" Han vil stil være med dem, og han lover også, at han vil gå og forberede et sted for dem og at når han er gået og forberedt et sted for dem, at "jeg vil komme igen og tage dig til mig selv, at hvor jeg er, kan du også være!" (vers 3)
Og du har hørt disse ord før, er jeg sikker – mest sandsynligt på en begravelse!

Jeg har taget en masse af begravelser, og jeg har læst disse ord ved hvert begravelse jeg har taget, og jeg har været til en hel begravelser, som andre har truffet, og disse ord har været læse på de fleste af dem også (den håndfuld af sekulære begravelser jeg har deltaget er de eneste undtagelser).

Vi finder i disse ord både trøst og styrke i lyset af døden, og det er passende, som de blev talt af Jesus med henblik på at give trøst og styrke til sine disciple i lyset af sin egen forestående afgang og død.

Det er passende, at vi læser Jesu ord om Faders hus og dets mange værelser, når bedrøvet ved separation og død. Hvad er ironisk dog, efter min mening, er, at vi tilføjer aldrig de ord, Jesus fulgte disse med – nemlig ". Jeg er vejen, sandheden og livet ingen kommer til Faderen uden ved mig" – da disse ord også blev beregnet til at give trøst og styrke til de svage og frygtsomme.

Måske er nogle mennesker tilføje disse ord om Jesus er den vejen, sandheden og livet til deres begravelse liturgi. Jeg er ikke sikker på De er ikke medtaget i bøn bog, jeg bruger, og jeg formoder, at de ikke er medtaget i mange, for jeg må tilstå, at næsten altid, når jeg hører dette vers citeret, er det ikke at bringe trøst til nogen, der er i nød, men det bliver brugt ramt nogen i hovedet med den formodede underlegenhed af deres religion.

Jeg er sikker på du ved hvad jeg taler om. Det er det vers, vi smider på muslimer, jøder, buddhister og hinduer. Jesus sagde, at han var den måde, sandheden og livet. Derfor alt, hvad du mener er skrald

Joh 14: 6 er den foretrukne bevis ordlyd af folk som pastor Terry Jones –! denne karakter fra Florida som forsøger at organisere en Koran afbrænding. "Ingen kommer til Faderen uden ved mig", siger Jesus. Det betyder, at ingen, der ikke er en del af den kristne fold (og mere specifikt, en del af det doktrinært-korrekt, evangelisk, Bibel-troende ende af den kristne fold) kommer ikke til at komme til Faderen!

"Ingen kommer til Faderen, men af ​​ham.« Det er meget simpelt! Der er kun én måde! Det er ligesom at bestille en hytte til vores bush camp næste weekend. Hvis du ønsker at få en hytte og en seng, du har fået til at komme med mig! Ingen kommer til Binacrombi uden ved mig, som måske lyder lidt foruroligende. Faktisk ... ingen kommer til Binacrombi men ved Narelle, min assistent! Nogle af jer, der kender hende kan opleve, at endnu mere foruroligende!

Anyway, jeg får dette vers kastet på mig hele tiden på grund af min tendens til at fraternisere med folk fra andre religiøse grupper (især på grund af mit venskab med så mange muslimer naturligvis). Velmenende brødre konfrontere mig med det hele tiden – nogle gange i person, undertiden ved telefonopkald, men oftest via anonymitet på nettet. De siger til mig, "Du skal læse Joh 14, vers 6:" Jesus sagde ... ".. Jeg er vejen, sandheden og livet ingen kommer til Faderen uden ved mig"

Og den antagelse, selvfølgelig, er, at jeg skal være en no-god liberal – en af ​​disse svage-minded kristne, som forlod sin tro på Bibelen år siden til en flygtig tro på den grundlæggende godhed af alle mennesker - nogen, der har resigneret sig til troen på, at alle religioner er grundlæggende de samme. Og det er ikke tilfældet på alle!

Jeg kan huske at lytte år siden til en vis lokal medlem, taler ved et jubilæum af den forfærdelige Bali bombningen, der kostede nogle af vores lokale beboere her, som forfærdet mig da han tilbød sin analyse af terrorangrebet ved at sige noget lignende, "hvad en skam, at en lille ting som religion skulle adskille folk så radikalt?«

Jeg konfronterede ham bagefter og opfordrede ham til ikke at bagatellisere andres ' religion, under forudsætning af, at deres er blot nogle ringere variation på egen hånd. De fleste mennesker, vil jeg foreslå, som gladeligt hævde lighed for alle religioner, så gør det simpelthen fordi de ikke kan ulejlighed at undersøge enhver religion tæt nok til at forstå, hvad det er virkelig om!

Det er meget let at sige det politisk korrekte ting – at alle religioner er lige sande og har lige bidrag til at gøre, og at ingen har monopol på sandheden.

Personligt synes jeg det påhviler os, hvis vi skal nå ud i kærlighed og venskab til folk af andre religiøse traditioner, til at starte ved at antage, at folk fra andre religiøse traditioner sandsynligvis tage deres tro lige så alvorligt, som vi gør vores, og ved at antage, at deres tro forståelse er sandsynligvis lige så kompleks som vores er. Selvfølgelig betyder det ikke, at vi derfor nødt til at blive enige om alt (eller noget)!

Personligt, når det kommer til forskellene mellem kristendom og islam, for eksempel, mener jeg, at disse forskelle er dybe og dyb, men det helt sikkert betyder ikke, at jeg ikke har noget at lære af mine islamiske søstre og brødre, ligesom det sikkert betyder ikke, at jeg er forpligtet til at vise foragt for, hvad de har at sige!

At jeg er uenig med mine muslimske venner i nogle ting sikkert betyder ikke, at må være uenig med dem om alt, og det mest sikkert betyder ikke, at jeg ikke behøver at elske og respektere dem lige så meget som jeg gør alle andre.

Selvfølgelig, jeg ikke gider at sige alt dette til dem, der angriber mig online og andre steder, som de normalt ikke har ører at høre det, selvom jeg nogle gange påpege over for dem, hvad Jesus sagde faktisk – at han var vejen, sandheden og livet – ikke, at kristendommen som en religion er "vejen", eller at kristne lære (som hamret ud over 2000 år af trosbekendelser og råd) er »sandheden«, endsige at livet i kirken – uanset om det er kirken Terry Jones i Florida eller endda kirke som det er oplevet i den anglikanske stift i Sydney – er "liv".

Alligevel er det misser pointen, for disse ord fra Jesus blev aldrig tænkt som en polemik, men som trøstende ord og styrke til disciple i nød.

Når vi føler angst og alene, når vi er ikke sikker på hvor Jesus går eller hvor længe han vil være, eller hvorfor han nogensinde forlod os i første omgang, siger han til os: "Jeg er vejen og sandheden og liv ".

" Se til mig! Det behøver ikke at være så hårdt! Det er ikke, at du gjorde noget forkert, eller at der er nogle store opgave, som du skal opfylde for at få dig selv lige med Faderen. Jeg er porten til fårefolden. Jeg er vejen til Faderen. Jeg vil tage sig af alt dette for dig. Ja, du er forvirret, og ja, der er masser af ting, du ikke forstår, men du behøver ikke at forstå alt enten. Bare lade alt det til mig. Hvis du har set mig, har du set Faderen. Jeg og Faderen er ét. Du kan have tillid mig på dette. Der er intet mere, der skal gøres. Du kan slappe af. Jeg er vejen, og jeg elsker dig! "Salg

Sidste ord er meget vigtige. Jeg husker stadig de sidste ord min far sagde til mig, før han døde. Han havde tre ord for mig: "gå hjem søn!", Som han derefter tilføjet en anden tre: "Jeg vil være fint!"

Og jeg gik hjem, og jeg er sikker på, han er fint, og jeg tror, ​​at han forsøgte at gøre tingene lettere for mig i det, han sagde, og jeg formoder, at når min tid kommer jeg vil forsøge at gøre det samme for dem, jeg efterlader. Det er den endelige handling af kærlighed, som forældre giver til børn, ligesom Jesus, i hans sidste diskurs, giver disse ord til os:

"Jeg er vejen og sandheden og livet. Være i fred. Slap af. Jeg har fået det under kontrol. Tro på Gud. Tror også på mig! Ingen kommer til Faderen uden ved mig "
.