Irer Gåture (etape 1 Kapitel 7)

irer Walking er om min vandre de kystnære veje i Japan gennem en række sommer, vinter, forår og efterår etaper. Fase 1 startede i Cape Soya i Hokkaido i sommeren 2009, og sluttede i Noshiro City Akita Prefecture syv uger senere. Denne sommer (2012), Trin 8 startede på Shibushi havn i Kagoshima Prefecture på den sydlige ø Kyushu, og endte i byen Fukuoka seks uger efter modregning. Etape 9 er planlagt til at starte fra Fukuoka By denne vinter, og vil ende på Hiroshima i januar 2013. Scenen er planlagt til at vare i fem uger

24 JULI 2009 fortsatte:. Til sidst fortalte vejskilte mig, at Habetsu Town lå blot to kilometer længere henne. I form af tid, med belastningen på min ryg, og den langsomme, men støt tempo, der betød tyve til tredive minutter mere. De kolde læskedrikke som Michiko-san gav mig mere end en time tidligere kom til at tænke en gang mere. Jeg var ikke i stand til at drikke dem alle. Man stadig tilbage, men ikke længere koldt. Det var så god en tid som enhver til at sidde ned i en skygge for et par minutter til at hvile og nyde det sidste af gaven. Det var skyggen af ​​et stort træ, der stod lige over for en Koban (politi boks), og hvor min rygsæk lå. I Tokyo, hvor jeg boede, der var så mange politifolk bokse. Dette forårsagede nogle af mine irske venner til at henvise til det sted som værende ligesom en politistat. Så igen, der var så mange pubber i Irland, at det var et underligt, de ikke har brug for mere politi.

Mod nord, hvor et tæppe af skyer havde gemt himlen i går, var helt klart og varmt. Det føltes godt at sparke fra mine støvler og lad solen tørre mine svedige fødder. Jeg kunne mærke en prikkende fornemmelse på mit ansigt som åer sved dryppede fra min hage. Min t-shirt var mættet i sved. Det krydsede mit sind til at tage min t-shirt ud og sprede det ud på jorden før mig til tørre. Men så jeg følte, at det var for tæt til politiet boksen for min smag. Den sidste af Michiko likvide gaver, fyldt med vitaminer, at jeg ikke kunne føle fordelen ved, stadig føjes til dette øjeblik af komfort ved siden af ​​den krogede gren og tyk dyster blade overhead. Netop som jeg var begyndt at få nogle ting ned i min lasede notesbog, en politibil kørte ind i parkeringsplads ved politiet kassen. “ Fucking helvede! Tal om dårlig timing &" ;, mumlede jeg under min ånde foregiver ikke at bemærke bilen.

Der var én midaldrende, uniformeret beboer i bilen. Tanker om at æsel &'; s gamle britiske tv-serier &'; Dixon af Dock Green &'; indtastet mit sind. Og ligesom den omsorgsfulde politimand i den gamle tv-serier, politimanden viftede med hånden til mig på en venlig måde, da han kom ud fra bilen. "Hvorfor kommer du ikke inde ud af varmen og hvile i et stykke tid?" sagde han på japansk. “! Mange tak. ".. kom min hurtigt svar De stærke solstråler var begyndt at kunne mærkes, selv i skyggen Inde politiet boksen en elektrisk ventilator kørte flad ud" Sæt dig ned, "sagde han pegede på en gamle polstret stol i et hjørne ved indgangen "Tak!" Jeg havde ikke tid til at sige noget andet, for han forsvandt gennem et forhæng til et andet rum, jeg kunne høre to stemmer taler "En kvinde &';...? s stemme &"; Jeg troede. Alt, hvad jeg kunne gøre ud bliver sagt var ordet "Kori" (is)

Måske på grund af mit land &';. Historie, få irer (mig selv inkluderet), virkelig følte komfortable i overværelse af politiet. Nogle af mine republikanske venner oplevede politiet som et nødvendigt onde. Som for mig selv, der var et par møder med de japanske retlige myndigheder ned gennem årtier. Der var også mange uheldige sager, der havde vist, hvor langt de japanske retlige myndigheder var rede til at gå for at sikre tilståelser, tvunget tilståelser. Mistænkte blev tvunget til at påberåbe sig skyldig, på den forudsætning, at deres tilståelse ses som det første skridt mod rehabilitering. Da Edo Periode havde de påberåbt sig tilståelser at tage mistænkte for retten; sager baseret på solide beviser var en ikke-problem. Spørgsmålet:. &Lsquo; Hvad var meningen med livet &' ;, havde, i Japan, noget at gøre med ikke at tabe ansigt

For næsten alle i juridiske myndigheder, succes betød selv at træde uden for loven. Hvor skræmmende! I Japan stod den overbevisning sats i straffesager på 99,8 procent, hvilket rejser spørgsmålet, hvordan kunne det være? I retten blev frifindelser anset skadelige for både anklagere og dommere &'; karriere en lignende. Der var derfor altid en formodning om skyld, selv før sagen begyndte. Traditionelt i Japan, ifølge advokaten og tidligere dommer, Kenzo Akiyama, tilståelser var kendt som kongen af ​​beviser. Især hvis det var en stor sag, selv om den anklagede ikke havde gjort noget forkert, myndighederne søgte en tilståelse gennem psykisk tortur. I de seneste år, men menneskerettighedsgrupper havde kritiseret denne praksis, som ofte førte til misbrug af en retfærdig rettergang, ikke at nævne den overbevisning uskyldige mennesker. Derfor opfordrer til reformer i det strafferetlige system steget, især når Japan vedtog en jury-style-system i 2009. Der var også mulighed for at give ofrene og deres pårørende til at sætte spørgsmålstegn tiltalte i retssalen, hvis nødvendigt.

Han syntes ikke noget ligesom politiet jeg var kommet på tværs eller observeret i Tokyo, men havde en luft af mildhed om ham. “ Der var intet stærkere i verden end mildhed &" ;, at citere fra en af ​​mine yndlings klassiske film, &'; Kærlighed er en Mange Splendored Thing &' ;, og som jeg virkelig troede. Efter et par minutter, politimanden tilbage og hældte nogle tomatsaft fra en lille dåse i et glas indeholdende is og placerede drink ned på en lille bord ved siden af ​​mig. "For dig &";! Sagde han pegede på glasset." Oh! Mange tak. Det er meget venligt af dig "sådan venlighed fra politiet var lige ved uhørt i Tokyo “.. Det var, at uanset hvem han talte til netop nu havde is på klar &";. Ligesom jeg tænkte dette, et smilende ansigt af en kvinde dukkede frem bag forhænget. "Hej!" sagde hun på japansk. "Min kone!" politimanden sagde forlegent på engelsk. Jeg smilede tilbage på hende, men hun forsvandt ligesom jeg organisere mine tanker til at sige noget. “ Måske var hun midt i at forberede frokost &";. Jeg spekulerede jeg kunne høre lyden af ​​grøntsager bliver hakket, og vand hældes i en gryde

Et ur på væggen fortalte mig, at det var næsten. tolv middag, for at gøre at foretage et træk “. Hvad er dit navn? " Jeg spurgte ham. "Miyoshi!" "Og din kone?" "Miyoko!" "Så du bor og arbejder her! Right?" Jeg sagde på japansk. "Ja!" fortalte han mig med en munter, men genert grin. "Tote mo benri desu ne?" (Meget praktisk, isn &';? T det), sagde jeg med en lille latter. Jeg vidste, at politifolk blev holdt travlt på tæerne. Og klart han var vendt tilbage til sin frokost, som ville snart næsten klar. "Nå, er det at få sent for mig, og jeg har en lang måder at gå, før solen går ned. Jeg havde hellere være på min måde". Min eneste anmodning, før hårdtslående vej igen var at få mine vandflasker genopfyldes, som han gladeligt gjorde for mig, med is tilføjet for god foranstaltning.

For engang på vejen bundet mod byen Tomemae jeg overvejede over min lille møde med politimand, der viste sig at være venlige og hensyn til denne svedig, tørstige Tramper på vejen. En rigtig Dixon af Dock Green, hvis der kunne være en i det virkelige liv. Min egen hårdkogt egghead holdning til politiet som helhed gjorde min tro, at denne ydmyge mand var i det forkerte job, selv når pensionsalderen kiggede ham i ansigtet. Så igen, det var meget forkert at male alle i den juridiske etablering med den samme pensel.

Yderligere langs den måde, jeg kaldte ind på to store butikker, kaldet 'Davas "og" Dahatsu «. Begge syntes at være kæde-butik inventar i disse dele. Da tabet af min pullover et stykke tid tilbage, tænkte jeg om optagning en billig en på en af ​​butikkerne. Butikkerne var ganske store og kiggede ligesom de kan sælge stort set alt, ikke at jeg ønskede meget af noget. Selv når temperaturen tog lidt af en dukkert, som regel det var stadig varmt nok, til at slappe komfortabelt, i en T-shirt. Stadig, jeg virkelig havde brug for en ny pullover, for nogle gange efter solen gik ned, havde temperaturen faldt betydeligt. Til min overraskelse, det stoppe i på butikkerne bevist spild af tid, for ingen af ​​dem på lager tøj

25 juli, 2009:. Efter en sen morgenmad i et sted kaldet Yokohama var jeg tilbage på kurset mod syd langs kystvejen. Desværre, en let støvregn konkurrerede med sved for at holde mit tøj fugtigt for meget af vejen. Efter et par kilometer tramping, kunne jeg se tre vindmøller, hvoraf ingen vendte. Med min lille cykel-ur i hånden, og nogle road markører var jeg i stand til at beregne, at det tog mig tolv minutter at tramp blot en kilometer. Ikke godt! Jeg gætter mens tramping langs og tænke alle mulige ting var meget som at køre en bil, mens du taler på en Elcoteq (lomme telefon). I mangel af en undskyldning, de rygsæk stropper gravet i mine skuldre og ubehagelige støvler ikke længere monteret mine bandager fødder. Så igen, var det blevet sagt, at en dårlig håndværker skylden sine fejl på hans værktøj.

På den sydlige side af Tomemae Bridge et vejskilt pegede ligeud mod Rumoi og Obira. Shibetsu og Soeushinai. Til venstre, Kotanbetsu var også i den retning på Route 239. En undersøgelse af mine lasede kort fortalte mig, at rute 232 og mig var at være ledsagere til de næste par dage. Forude et andet vejskilt fortalte mig, at Rumoi og Obira var enogfyrre og væk ni og tyve km. Jeg sagde til mig selv, at hvis jeg kunne nå Obira før solnedgang, ville det være en god måde at runde af dagen.

I det fjerne til venstre for mig en lang linje af vindmøller kunne ses. Denne gang kun én af dem syntes at være en søvn. Da jeg nærmede sig, kunne jeg se på hver enkelt af disse smukke revolverende giganter navnet: »Tomen«. En japansk ven havde fortalt mig, at de smukke monstre blev importeret til landet, som overraskede mig. For et land affyre raketter transporterer satellitter i kredsløb, ikke konstruere deres egne hjemmelavede vindmølleparker.

Fra tid til anden jeg passerede den ensomme figur af en håndværker holder to flag, en rød og den anden hvide, for at lede lastbiler på de steder og på de vigtigste veje. Bortset fra det, de så kede sig. I modsætning til i Tokyo, disse flag var næsten så store som de mænd, der vinkede dem. Selv om jeg ikke kunne se eller høre byggeriet foregår, jeg fornemmede, at de steder var nær. Siden landing i Hokkaido jeg så en hel del af vejarbejde bliver gjort, for ikke at nævne en hel byggepladser, også. Et ord japanerne havde brugt til arbejde på veje eller på byggepladser var &'; snavs-træ business &' ;. I nogle henseender udlændinge, der arbejder i uddannelsessystemet forretning i Japan, ligesom at undervise i engelsk samtale, havde meget til fælles med dem, der arbejder på byggepladser i særdeleshed. For eksempel arbejde var usikker, eller deltid, ingen ordentlig sygesikring, medmindre du de gidet deres æsler til tilmelding for den grundlæggende regering en. Også på grund af de deltidsansatte status økonomiske fordele, ligesom, feriepenge og bonus &'; s var en ikke-problem. I begge linjer af arbejde, et element af frihed eksisterede, hvis du ikke bekymre dig for meget om den lange distance fremtiden. Selv på vejen, ligesom jeg nu var, de lange regnfulde perioder blev anset dårlige tider for bygningsarbejdere, intet arbejde betød ingen indkomst, eller for mig, få fremskridt i form af distance.

Efter en times tramping i støvregn, en bøjning i vejen bragte mig endnu engang tæt på min gamle ven havet. Havet og mig var bedste venner igen. En interessant ser sort og gul vejskilt læses: »Fortsættelse Curve og Running Bemærk &';. For uanset årsagen, nogle af ordene på skiltet bragt til at tænke på to fantastiske musik professorer jeg engang studerede under i min amerikansk college tid i Texas og i Californien i første halvdel af 1990'erne.

Til min ret, og lidt ud på det sted bølgerne brød, en gruppe af gigantiske sten stak ud fra havet. Nogle afstand klipperne gav udseendet af et skibsvrag. Men som nærmede og stoppede for at hvile kunne se klipperne mere klart. Og til min venstre, på bagsiden af ​​en klynge af stejle bakker den gigantiske vindmølle, uberørt af en blid brise, der stadig sov.

En anden lille tegn ved vejen fortalte mig, at jeg nærmede Okimi Bridge, men for livet af mig var der ingen bro ses overalt. Måske henvist til et fantom bro, en bro ikke længere er der. Hvad jeg var i stand til at komme fra denne strækning af Rute 232 var den betagende udsigt over koraller i farvandene nedenfor. Så smuk var havet og stærk følelse, som hvis at blive inviteret til at tage en dukkert i det. Japan var et af de få lande, der kunne prale nogle af de mest forskelligartede have i verden. Der siges at være mere end tredive tusinde kendte arter af marine liv, bordet af de forskellige have og Stillehavet. Disse omfattede havpattedyr, dyr, havfugle, og selvfølgelig fisk. For ikke at nævne en fortsat række nye arter af fisk og hajer blive opdaget, også. En af grundene til dette er så, ifølge Japan &'; s agentur for Marine-Earth Science and Technology, var de forskellige miljøer, der findes i japanske farvande. Farvandet omkring Japan var nogenlunde elleve gange større landmasse, og var hjem for koral-rige koralrev, og afvandingsgrøfter nogle elleve kilometer dyb.

Lige derefter som jeg nød ser ned på koral-rige kystlinjen , den pludselige men blide lyden af ​​en kvindelig stemme stoppede mig i mine spor. Langsomt nærmer langs fortovet bagfra var en ung kvinde rider en gammel cykel, eller hvad japanerne kaldte, &'; mamachinko &'; (mors cykel). Som en gammel ven, pigen syntes virkelig glad for at se mig. Spændes på bagsiden af ​​cyklen var de ad hoc-dragt af en sorgløs autocamper. Vi gjorde de sædvanlige hilsener og udvekslede navne og rejseinformation. Hun fortalte mig, at hendes navn var Michiko. Det var den anden &'; Michiko &'; Jeg havde mødt i så mange dage. Derfor, for mig hun blev Michiko M, det første bogstav i hendes familie navn.

Michiko M slog mig som en meget anderledes form for japansk pige. For eksempel fortalte hun mig, at hun kunne lide at rejse alene, og skyede nogen af ​​mærkenavn elementer og luksusforbrug, at unge japanske damer voksede vant til at have. At være lidt af en socialistisk på hjerte mig selv, var det ikke svært at se, at Michiko M tænkning udlånt noget til venstre. Selv e-mail adresse, som hun gav mig, da vi skiltes, lavet omtale af den smukke revolutionære figur, Che Guevara

Faktisk, fandt jeg mig selv i stedet tiltrukket af pigen &'; s. Magnetisk personlighed, og respekteret hende for hendes energi, ydmyg generøsitet og entusiasme. Hun havde en stærk men blid personlighed, slags stress fri, drevet til at lykkes. Hun var i god fysisk tilstand, som var en afgørende komponent til udendørs aktiviteter, såsom langdistance cykling, og gang, selvom jeg nogle gange undret mig over min egen fysiske og psykiske tilstand. På begge vores ansigter var snavs, og sved, og solskoldning tegn, der fulgte med roughing det på vejen. Jeg gættede jeg kiggede et helvede af et syn at hende, for snart hun spurgte mig, om jeg havde spist. Da jeg fortalte hende, at jeg havde et øje åben for en butik eller restaurant eller et sted at få noget på, tilbød hun mig sødt brød, som hun gravede ud fra belastningen bundet til bagsiden af ​​sin cykel. Den japanske elskede bare deres søde brød. Personligt ville jeg aldrig selv tænke på at købe det, men disse var ikke normale omstændigheder.

Selvom Michiko M var uden arbejde, eller arbejdsløs, eller mellem job eller hvad du kaldte det, hun virkelig levede hende liv lige på det tidspunkt. Jeg gættede det nuværende var, hvad tælles på vejen. For eksempel, i løbet af de mange gange jeg huskede om noget i fortiden, jeg huskede om det lige nu, i nutiden. Dem, der gjorde planer for deres fremtid gjorde det i nuet, også. Uden at lyde, også, Amazonas, dette gjorde at leve hver eneste dag, så fuldstændigt som muligt, så meget desto vigtigere. Måske jeg kan have wobbled og tergiversated på nogle punkter, såsom behovet for disciplin, men jeg var fast på vilje til at gøre netop det. Troede jeg var sikker på nogle af mine irske venner vil hævde, latterligt, at jeg var nøgterne.

Min e-mail-adresse blev hurtigt skrevet ned og afleveret til hende i håb om, at vi ville mødes igen nogle solskinsdag. Under den korte møde, jeg virkelig følte komfortable omkring Michiko M på en måde, som jeg ikke havde oplevet med andre japanske kvinder i den seneste tid. Hvis jeg havde været at køre på cykel, jeg ville mere end sandsynligt gået sammen med hende i et stykke tid. Før afsked, var der de sædvanlige håbefulde ord om vores veje krydser igen i fremtiden, blev et par billeder sikkert taget, og bølger af hænderne, og så videre. Og derefter med dette blev Michiko M gået ud af mit liv. Da hun var væk, jeg spekulerede på, hvordan hun kunne se så glad, som intet generet hende. Tanker om hende ville drysse i mit sind for meget af resten af ​​dagen. Ikke længe efter at hun havde cyklet væk jeg kom til en lille restaurant, men havde ikke lyst til at stoppe. “ Hvis bare jeg havde vidst, at det skide sted var så nær &" ;, mumlede jeg til mig selv. “ Det ville have været en nice mulighed for at nyde et måltid og en anstændig snak sammen &" ;.

Jeg betragtede mig selv for at være helt vidende om mennesker, men der var noget ved Michiko M at jeg ikke kunne helt sætte min finger på. Jeg kunne stadig huske godt, hvordan hun stod lige med hænderne fast til cyklen. Hendes øjne blinkede lidt, også, da hun talte. Jeg følte, det var, fordi hun troede, dybt, da hun talte til mig langsomt i hendes rolig stemme. Jeg fandt hende at være bange, men alligevel resolut, stærk, men alligevel delikat, vild, men bud, måske japanerne som helhed ville have tænkt på hende som mærkeligt. Hun var måske alle disse ting, og meget mere. Måske de fleste japanske ikke søger eventyr med stort A &' ;, men foretrak komfort og sikkerhed, der eksisterede i deres dagligdag. Så igen, var jeg ikke psykolog eller sociolog, og jeg var sikker på der var mange kvaliteter, som alle slags mennesker delte.

Japanerne som helhed havde en stærk følelse af familien, som bragte med sig en følelse af sikkerhed, for ikke at nævne, følelsesmæssig og økonomisk støtte, også hvis det er nødvendigt. Mens, hvis jeg var ikke tager fejl, jeg følte, at Michiko M og en stærk følelse af individuelt. Japanerne var dedikeret til deres familie, hvilket bidrog til at styrke familien institution i almindelighed, og som alle civiliserede lande bøjet tilbageskridt for at opretholde. Jeg gætter det var her, hvor jeg misundte japanerne mest. Det var måske på grund af min egen fragmenterede familie baggrund. Lidt ligesom beskidte vask venstre til tørre, og forsøger at samle det op kun efterladt chips på mine skuldre for stropperne på min rygsæk til at falde ind på.

Japanerne var også gode til at tilpasse sig forskellige situationer og omstændigheder. Dette blev absolut set i løbet af de &'; Beskæftigelse år &'; efter Anden Verdenskrig, eller krigen i Stillehavet, som japanerne vidste det. I løbet af disse år opførte sig japanerne som model borgere, og arbejdet hårdt for at genopbygge deres land under en amerikansk lys. Selvfølgelig den japanske arbejdsmoral var ingen hemmelighed enten. På nogle måder, også, de fik respekt for deres indsats i omforme Japan. For mig syntes Michiko M for at have tilpasset ganske godt til livet på landevejen, for hendes rejse, som jeg blev forledt til at tro, ikke var en kort en i tid eller i afstand.

Af de mange små ting, jeg bemærket om Michiko M var hendes følsomhed over for mig. Det var ikke helt den samme sociale følsomhed, der var ganske udbredt i Japan, især blandt kvinder. Japanerne var meget bekymrede over, hvad andre syntes eller mente om dem. Der var et ønske om at blive respekteret! Dette &'; bekymring &'; kan siges at være en slags usikkerhed. På en måde, jeg ikke se dette i Michiko M, som under vores korte møde, havde vist megen bekymring om mit velbefindende; mig, en pjaltet fremmed, en bums af vejene. Så igen, var japanske kvinder, som helhed, tankevækkende og følsom over for andre. Selvom, jeg kunne tænke på et par andre mindre gunstige egenskaber, også, ligesom &'; stædig &'; når tiden passede dem. Med en omskrivning af David Reynolds, “ Ældre japanske kvinder [syntes] overbeviste om, at deres måde at se på verden [var] den korrekte måde &"; Uanset om hun ville det eller ej, jeg havde meget respekt for Michiko M.

Til sidst, skilsmisse og separation, men sjældne, var stigende i Japan, især blandt de øverste aldre. Selvom langt fra at være oppe i hendes år, Michiko M var ingen foråret kylling. Derfor spekulerede jeg, hvis hun havde været gift, eller havde børn, eller hvis hun kørte (eller cykling) væk fra noget? Så mange små ting kunne ændre løbet af vores liv. Men desværre for mig, at min egen søgen få et sted langs vejen fortalte mig, at jeg aldrig ville finde ud af, hvem hun virkelig var.

Nogen sagde engang, du kunne bedømme en person ved den slags bøger, de læser. Måske ville det være en fornærmelse at holde dette som sandt. Uanset hvad, en bog, som jeg lige afsluttet læsning blev kaldt "edsaflæggelse", en social historie bandeord, eder og bandeord af engelsk (af Geoffrey Hughes). I min barndom, jeg plejede at elske at kigge på billederne flere end historien. Min bedstemor bruges til at nyde at fortælle folk, at jeg var let glad. Så igen, kunne jeg ikke huske nogensinde bande dengang, for frygt for Gud blev boret ind i os skal vi træder ud af linjen. Den bog, der fulgte, at man blev kaldt 'Øl «(ved Cregg Smith). Det var en historie af sæbeskum og civilisation, dateret fra Mesopotamien helt op til udviklingen af ​​mikrobryggerier. Det eneste, disse bøger kan relatere om min karakter var, at jeg kunne lide historien. Meget sandt! Selvom ifølge en god antallet af antropologer, udvikling af øl seks tusind år siden spillede hinanden bilægge vandringsmand. Jeg nogle henseender, var jeg stadig meget en vandringsmand, og langt fra bosatte sig i både krop og sind.

En ting, der gider mig var niveauet af bande, at jeg havde gjort på vejen, især den løbet brug af værket, og '; fanden &' ;. Ligesom, kneppe dette og fuck det, og for næsten enhver skide ting! “ Hvorfor har folk sværger &"; Jeg undrede mig. Var det noget reaktion på en form for stress? “ Hvorfor har ved hjælp af et tabu ord gøre os føler bedre &"; Stort set alle svor konsekvent gennem hele livet, fra start til slut. Højre? Det var ikke kun den uuddannede, eller dem af en lavere socioøkonomisk klasse livsstil, der svor på en regelmæssig basis. Snarere, brug af tabubelagte ord havde ingen sociale grænser. Alle svor, fortid og nutid, fra den berømte, den berygtede Tom, Dick og Harry på gaden. Både Henry VIII og hans datter svor overstrømmende.

Som jeg sagde, jeg læste en meget interessant og informativ bog nogle stykke tid tilbage på bande ". Jeg lærte af det, at bande omfattede en rig variation af tilstande, såsom hellige virksomheder, heroiske eder, konkurrencedygtig bandeord, profane og blasfemiske forbandelser, tabu fornærmelser anklaget for racistisk 'hadefuld tale «eller seksuel og excremental' fire bogstaver ' ord, ligesom, 'fanden "eller" fuck off ", etc. For at citere fra bogen:" Fuck stammer fra en kongelig påbud på tidspunktet for pest, da det var meget nødvendigt at formere, det var et kodeord, hvor bogstaverne stod for "fornicate under kommando af konge" Alternativt etymologi af ordet (fanden) lå i en politi forkortelse: &'; for lovlig kødelige viden Sidst men ikke mindst, i henhold til den OEDS, den første registrerede fornærmende brug. af ordet, &'; fucker &' ;, var i 1893.

I mit normale liv i Tokyo, hvis mit liv kunne der kaldes normal, jeg sjældent svor ved mig selv, og aldrig foran andre Nå,. næsten aldrig! Selvfølgelig næsten alle samfund beholdt nogle tabuer mod bande og andre sociale tabuer. Nogle vil måske have argumenteret for, at sådanne ting på vejen var tilladt, idet der ikke var nogen til at føle sig krænket. Omvendt i Tokyo, eller andre steder var folk indkøbscentrene, farting, eller pissing, var næppe acceptabelt, mens, skide, eller skide var helt uacceptabelt. Til en vis grad også brug af bandeord i det offentlige vil blive set som det samme, eller ganske upassende at sige det mildt.

En vej, fandt jeg, at alle mulige ting fik min næse eller under min hud, især den elendige vejr. Japan somre var normalt varmt og fugtigt, hvilket var slemt nok, men så uforudsigeligt havde vejret bliver, at nogle gange fandt jeg endda mig selv kuldegysninger. Det synes ikke at noget, hvis jeg var godt fodret eller godt udhvilet, for mange morgener begyndte lidt af bandeord med. Så når himlen ryddet og solen kom ud Jeg ville føle sig godt igen, for et stykke tid. For solen, også ville snart blive min fjende dermed mere bande, tørsten efter mere vand, smerten bliver solen brændte, og så videre.

Så var der ikke noget som den fredelige, landlige atmosfære af de kystnære veje, når de var fri for trafik. De mange gange jeg trampede siden af ​​kysten, hvor rolig og glædelig jeg følte. Sådan var sin fængslende skønhed, og i en hel pletter, at jeg blev bombarderet med nye indtryk og følelser. I sådanne tilfælde fandt jeg selv ønsker at sidde og skrive om oplevelser i min notesbog. Men når vejen sår inde i landet, da det ofte gjorde, væk fra havet, var det kun et spørgsmål om tid eller nogle lidt sker, at jeg ville finde mig sværge en gang mere. Med hensyn til trafik og de lange ansigter driverne eller passagererne i bilerne, ville jeg gøre mit bedste for at bevare roen af ​​frygt for en ulykke sker.

Vejen mod Cape Ofuyu var notorisk travlt med hastighedsoverskridelser bilist . Det var ingen hemmelighed, hvordan bliver bag rattet ændret en person &'; s karakter. Som at være omhyggelig, det hele var et spørgsmål om &'; se før du spring &' ;, som man siger gik. En god ting, trafik var for det meste, mindre overbelastede end i og omkring Tokyo. Stadig, i disse begivenhedsløs perioder, hvor anfald af kedsomhed, der er i de timer på vejene følte længere tid at komme til overalt, hvor det var jeg blev ledet. Så var der de tidspunkter, hvor trafikken bare forsvundet alle sammen. Bortset fra en eller to fisker ud i horisonten, det var en vidunderlig, og til en vis grad weird oplevelse tramping langs kilometer efter kilometer fra kystnære vildmark. I sin bog, &'; japanske og japanske amerikanere &' ;, David Reynolds skrev: “ Der [var] en særlig tilfredsstillelse at gennemføre alle en &'; s behov for overlevelse i rygsækken på en &'; s ryg – mad, et telt, en sovepose, en camping komfur, og så videre. Igen på dette niveau, der {var] ingen japansk eller japansk amerikanere eller kaukasiere; der {var kun] vi mennesker overlevende i ørkenen &";.

Det var ikke svært at forstå, hvorfor de fleste af de mennesker, jeg mødte på vejen, rejste alene, inklusive mig selv. Tempoet du flyttede på at gå, hvor, hvornår og hvor langt, og uden behov for at konsultere eller bekymre sig om andre tagging sammen. Jeg var fri til at stoppe op og tale med hvem, og når, jeg kunne lide, uden indblanding fra nogen med mig. Derfor var det en glæde at komme væk fra det "normale" liv i Tokyo. Livet i Tokyo, eller ethvert sted var folk indkøbscentrene, svarede til at besøge, eller stopper ved nogen &'; s. Hjem, skulle du leve af deres love, spille 'regler' spil

Nogle af mine akademiske år blev brugt studere i Bibelen-bælte del af Amerika. Når jeg blev trukket op af en af ​​de andre studerende til at bruge Gud &'; s navn forfængeligt. “ Venligst don &'; t bruge min Gud &'; s navn forfængeligt &" ;, sagde han. Jeg tror, ​​at tabu linje, jeg brugte var, “ fanden det &"; om nogle lidt stof vigtigt kun til mig selv. Den selvsamme fyr var ikke overdrevent morede da jeg fortalte ham, at jeg var ked af, og at næste gang jeg ville bruge: &'; skide helvede &'; stedet. Så måske jeg brugte bande som en form for forsvar, og jeg følte bedre for det bagefter.

Man skulle tro, at det at være på vejen ville give masser af tid til at lære at håndtere deres stress. Faktisk, hvis du ikke var forsigtig du kunne føle sig helt hjælpeløs. Stress var ikke noget at være blot børstes under gulvtæppet og glemt. Desuden var der ingen tæpper eller venner på vejen at henvende sig til. Stress skulle behandles alene, og jeg fandt, at jeg havde meget mere kontrol over det, end jeg kunne have ellers selv. , Mit problem var dog, hvordan man bedst kan håndtere stress, når det viste sit grimme ansigt. Det er klart, at vedtage et mønster af sund kost, motion, og sove vaner, for ikke at glemme motion, var god til forebyggelse af stress taktik. Hvilken bedre regelmæssig fysisk aktivitet kan du få end min gå eller Michiko M &'; s cykling lange afstande? Selvfølgelig var det med masser af stop for hvile i mellem. Alt dette vil bidrage til oprustning den energi og modstandskraft er nødvendig for at håndtere livet &'; s besvær og krav, eller i mit tilfælde, livet på landevejen. Desværre, det er vigtigt at sætte grænser for ikke at overbelaste kroppen og sindet var ikke så let at holde spor som man kunne tro.

I byen Onishika Jeg ringede ind på en Seicomart dagligvarebutik til at bruge toilettet der og købe en 500 ml dåse Sapporo øl. Jeg sat udenfor ser biler og lastbiler gå forbi. Nogle af dem trukket ind i butikken parkeringsplads for at få noget. Der gemt jeg ind i resterne af den søde brød Michiko M gav mig tidligere. En øl og søde brød til frokost! På vejen igen et vejskilt fortalte mig, at Obira var femten kilometer væk. Jeg vidste fra mine kort, at Bouyoudai campingplads var et par kilometer korte af Obira bymidte. Hvad jeg ikke vidste var, at campingpladsen var også et par kilometer op en stejl snoede smal vej, der overses den vigtigste rute jeg var på, og byen Obira. Det var ikke den mest anbefalede måder at afslutte en lang dag med tramping kystvejen. Alligevel tanker et varmt brusebad snart afgjort eventuelle bekymringer, jeg havde. Det første, jeg gjorde, da jeg nåede toppen af ​​bakken var at sætte campingpladsen kontor for at betale sagens omkostninger. Så var det at få mit telt slog og se om hårdt tiltrængt bruser. Det ville være godt at komme ud af min sved-fugtig tøj og ind i noget rent.

Med brusebad og vask af noget tøj snart bag mig, tog jeg en tur over det store campingpladsen område for at se, om Michiko M havde slået lejr der, også. Eller i det mindste spøgelse Che Guevara havde reawakened. Intet held enten måde! Solen nu gået og min dag igen, indtil om morgenen, et element af depression krøb over mig. Fri af min tunge rygsæk jeg rekonstruere mine skridt tilbage ned over snoede runde mod et bygningskompleks nedenfor, som jeg tog for at være et hotel eller spa. Ovenfra jeg kunne se mange tour busser trækker op udenfor, og ældre træde ned fra dem. Da jeg fik nærmere kunne jeg se, at det faktisk var et hotel og spa. "Godt! Jeg skulle være i stand til at få noget at spise der", sagde jeg til mig selv. Det ville have været rart at have spist og talt med nogen. Alligevel en del af mig vidste, at hun havde mere end sandsynligt vælge at videregive gennem Obira.

Desværre var der ingen tegn på Michiko M, eller den gamle cykel, hun havde redet. Måske havde hun givet Obira nærved, for stejl stigning op den snoede vej til campingpladsen ville have sat mange en rejsende af. “ Nej!