Praktisk Spiritualitet-Ego

Der er en folkebevægelse i dag med den kommende af en såkaldt “ New age, &"; at tage del i spiritualitet, i stedet for bare religion. Mange af de ideer fra østlige religioner stress oplysning, og opløsning af kraften i egoet. I disse religioner begrebet isoleret self er falsk. Ideen er at komme til kundskab om den sande selv, selvet, der ligger ud over den falske selvstændige bygget af dem omkring os. Det sande selv er den større selv, den ene er forbundet til alt.

I en verden af ​​dualisme dette er en vanskelig undervisning for nogle. De dualister der hører det og er enige med det arbejde for at give slip på ideen om ego og falske selvstændige hurtigt, der ønsker at opgive det med det samme, og ønsker at være i kontakt med det sande selv. Det er det rigtige at gøre for dem. I østlige tænkning, men denne dualistiske spænding normalt gør ikke &'; t eksistere. Et eksempel på, at en sådan spænding kan ses i taoisme og i den tibetanske buddhisme.

I den tibetanske buddhisme er der tusinder og atter tusinder af vrede og fredelige guddomme, samt Bodhisattvas, som du bede til under din rejse gennem Bardos i den tibetanske dødebog. I taoistiske templer er der ofte billeder af guder, som folk ærer. Samtidig er disse ikketeistiske religioner. De praktiserende læger finder ingen spænding i det faktum, at der er mange guder, men ingen, mens nogle af de vesterlændinge forsøger at opretholde sådanne religioner som religioner uden Gud. Sandheden er imidlertid, at disse religioner indser, at virkeligheden er for stor til eventuelt forstå. Billeder af Gud eller guder er et redskab til at forstå beføjelser og begreber, de kan forstå. Nogle føler sig trygge med fokus på guder at gøre dette, og nogle don &'; t På overfladen kan det synes, at disse grupper praktiserer forskellige religioner, men på et dybere plan, har begge den samme tro. At tro er at vi ikke kan være helt sikker på, før vi er der. Ved hjælp af vores energi til at opdage, hvis der er eller isn &'; t sådanne ting, som Gud kun er et redskab for egoet, der stopper os fra den sande arbejde spiritualitet. Det er så simpelt.

I den vestlige sind er der en stor ukendt ego vedhæftet fil. En teist skal forblive teistisk fordi hans idé om menneskeheden og som selv er knyttet til hans idé om at være en teist. Hvis han skulle være overbevist om at blive en ateist eller ikke-theist, vil han have tabt slaget af vid og sans mellem disse forskellige parter. Han vil have givet en af ​​sine mest centrale kerneoverbevisninger, og derfor vil have tabt kampen. Accept af en ny idé om en Gud ville gøre en ateist er nødt til at overgive sig. Hun ville have til at opgive sin identitet som ateist – en person, der har stået imod overtro. Hvad ville hendes venner sige? Doesn &'; t hele denne diskussion og holde på, og give slip lyde som frugten af ​​egoet? At &'; s hvad det er

Som vi begynder at tage del i disse forskellige østlige religioner, og selv vestlige spiritualitet og mystik, er det vigtigt for os at huske egoet, og hvordan det subtilt former vores oplevelse af den. verden og vores trossystemer om Gud og menneskeheden. Dualisme er det vigtigste redskab for egoet. For at løsne grænserne for ego er det nødvendigt for os at begynde at se verden holistisk, ikke dualistically. I helhedstænkning der er et sted for dualisme, men i dualisme er der ikke plads til holistisk, ental tænkning. I den selvstændige aktualiseret personen der er et sted for ego, men i en person med en ego regerede livet, er der ikke plads til selv aktualisering eller oplysning, fordi egoet er bange for sådanne ting.

Mens vi nyder din åndelige rejse, derfor skal du sørge for at lægge mærke til, hvor egoet begynder og slutter. Dit ego kunne faktisk være forme din åndelige oplevelse til det punkt, at alt, hvad du oplever, alt, hvad du studerer, og alle lærere, du har, er ved at blive foreslået af egoet, så du kan forblive den måde, du er, og kan styrke de overbevisninger, som du allerede har om verden, og dermed gøre egoet uigennemtrængelig. Du kan blive flere ego knyttet ved at gøre åndelig motion og meditation. Hvis det er dem, du føler dig tryg ved, er de formentlig blive valgt af ego. Spiritualitet ikke føler sig trygge det meste af tiden. I begyndelsen er det klipper dem verden og forårsager stress. Det tårer hinanden komfortable ideer om verden og strækker et til det punkt at bryde nogle gange.

Efter bruddet og under reparation man føler sig godt tilpas og man vokser. Men hvis der er ingen stress, er der ingen frygt, desillusion og bryde på forskellige punkter under en &'; s åndelige rejse, bør man sætte spørgsmålstegn ved, om han eller hun virkelig gør den type spiritualitet, der vil bringe om oplysning, eller hvis han eller hun religiøst fodre egoet i endnu en måde. Vær opmærksom på egoet, mine venner, fordi egoet er en Fifth Avenue penthouse bur, når det skal være. Gennem vores spirituelle praksis, vi kunne bare være afslappende sindet og styrke kroppen, så egoet kan bruge den til at få del i en verden af ​​illusion med mere heftighed og vedholdenhed
.