The Politics of Love: Vi er Elizabeth; Vi er John

Den samme dynamik er på spil i vores nationale og private længsler. Vi ønsker det samme illusion af moralsk konstans i vores politikere, som vi gør i vores ægteskab.

Men vi uundgåeligt finde vores ledere har lerfødder. Og det &'; s almindeligt for par at ikke engang, hvad &'; s foregår i deres helt egne relationer

I &';. Har hørt disse seksuelle hemmeligheder med regelmæssighed i mine 20 års praksis som psykoanalytiker; Jeg kan reflektere over historier om utroskab fra min lille puritanske hjemby, der har driblede i løbet af de sidste 40 år, længe efter den kendsgerning, ofte efter nogen har døde (ligesom med Deep Throat); Jeg kender deres eksistens i familien, hvor jeg var rejst; og de &'; ve gentagne gange blevet videregivet til mig af mine venner, som de &'; ve livtag med det. Naturligvis ser jeg også, det udspiller sig i mediedækningen, når en historie pauser.

Det &'; s allestedsnærværende og vi don &'; t ønsker det skal være

Vi kan overveje de seksuelle handlinger andres så dumme og overmodige vi kan &';. t tror endda de blev foretaget, og vi tror, ​​det ville helt sikkert aldrig ske for os. Eller vi forsøger at holde vores bekymringer i skak ved spøg vores partner har ikke tid til at have en affære, eller vi spørger dem, hvis de &'; ve været usande, og de siger, “ Nej, honning &" ;. Seksuel kærlighed over tid kan være en vanskelig opgave. I don &'; t vide, hvem der sagde det først, Gud eller Bono, men denne linje kommer til at tænke: “ Kærlighed er et tempel; elsker den højere lov. Du spørger for mig at komme ind, men så skal du gøre mig kravle &";

Uanset hvad vi gør for at forsøge at beskytte os selv, det er problemet:. Rationalitet spiller ingen rolle i begær. De opererer i separate sfærer.

For at bevise vi &'; re alle modtagelige, her &'; s liste over blot nogle af de jumpstarts til anliggender: