Rationalist Udsigt Guds

rationalist syn på Gud
(Vinod Anand)
Rig vediske hymner tilbyder en kortfattet hensyn Guds natur i ægte, videnskabelige termer. De beskriver Gud som en åndelig substans gennemtrænger hele, uendelige univers. Som en åndelig enhed, Gud er allestedsnærværende, og hver materielle objekt i universet er indeholdt i denne åndelige stof eller medium. De vilkår, der betegner dette er &'; sarvavyapak &'; golde &'; vyapta &' ;. Forestille sig en lille stykke kridt faldt i en glassful vand, inden for få sekunder; vand vil trænge kridt stykke. Når vandet er fuldstændigt absorberet af kridt, kan det siges, at vand gennemtrænger alt rum inden glasset omsætning bier herunder kridt stykke og også, at kridt stykke er indeholdt i vand.
Vand repræsenterer den åndelige stof kaldet Gud og kridt stykket, et materiale objekt af universet. Rig Veda og Atharva Veda beskriver Gud som den mest subtile stof eksisterende i hele universet. De taler af tre kardinalpunkter enheder i det uendelige univers. Disse er: i) livløse og evig materielle natur (stof) bestående af fem elementer – jord, vand, ild, luft og æter; ii) utallige sjæle eksisterende som animere evige åndelige finite enheder; og iii) en evig, animere uendelig åndelig enhed kaldet Gud. Sjælen er finere end stof og Gud er finere end sjæl. Matter er lavet af partikler – elektroner, protoner, neutroner og positroner.
Sjælen er finere end stof kan omforme, flytte og arbejde på finite dele af sagen, men Gud som den mest subtile åndelige substans holder fuldstændig kontrol over stof og sjæle. Denne kontrol kommer gennem centrifugal handling, som er rettet indefra udad, Gud regulerer eksistensen af ​​sjælen ved at give den fysiske krop og gør det muligt at forfine selv og udvikle sig gennem oplysning. Processen med oplysning kulminerer i frelse sjælen. Processen med raffinement og evolution involverer sammenslutning af sjæl med en fysisk krop gennem en proces med fødsel, vækst, aldring og død, der gentager sig selv. Hvis Gud forstås som øverste, uendeligt, altgennemtrængende åndelig substans, hans magt over materien og sjæl bliver klar. Så ville vi ikke behøver at betragte Gud som genstand for bøjede sig gennem blind tro; snarere vi ville forstå Gud videnskabeligt. Overtro ville give plads til den videnskabelige undersøgelse og nysgerrighed, som ville være tilfredse rationelt.
Dette ville gøre plads til ægte fællesskab med Gud. Sjælen, Vedaerne siger, er udstyret med begrænset viden, forståelse og intellektuel dygtighed. Gud, på den anden side, er alvidende. Fordi sjælen er begrænset af forståelse sjæle bosat i menneskekroppe opfatter Gud på mangfoldige måder. Ud af deres uvidenhed om den virkelige Guds natur, begynder de at se den formløse Gud gennem totem, billeder og former. Denne uvidenhed yderligere skaber flere skoler af religion og tro, hvoraf mange afviger kraftigt om grundlæggende forskrifter og lokaler. Det er netop grunden til, at der er så meget strid og splid i verden i religionens navn. Hvis kun vi mennesker begyndte at forstå de enkle, stof-of-fact metafysiske sandheder fremført i vedaerne, ville de nemt konvergere til en fælles, fælles forståelse af Gud og Gud &'; s forhold til stof og levende væsener. Det ville styrke fred, harmoni og empati blandt mennesker og vil helt sikkert gøre denne jord en langt bedre sted for at leve i, hvilket vil lette den fysiske, mentale, intellektuelle og åndelige udvikling af os mennesker hen imod målet om frelse.
.