Hvad er kultur?

I bred forstand, betyder det, at sammenlægning af materiale, lykke og åndelig formue, der er lavet i den sociale historiske praksis. I snæver forstand, betyder det system, der passer til det sociale psykiske tilstand og organisatorisk institution, afspejling af den sociale politiske liv og økonomisk, og har kraft den sociale politiske liv og økonomisk. Med produktion og udvikling af nationen, kulturen har den egenskab nationen. Hver sociale mønster har sin passende kultur, og enhver kultur vil udvikle sig som den sociale materiale udvikler sig. Kontinuiteten i udviklingen af ​​den sociale materiale beslutter, at udviklingen af ​​kultur har kontinuitet og historiske arv

Generelt bogstavelig evne og sund fornuft:. Læringskultur /kultur-niveau. Sociolog, stedfortrædende chefredaktør for “ fagforening "Mr. Aijun påpeger, at begrebet" kultur "er meget dyb, der har bred forstand, og også snæver forstand Der er en scholiast forstår kulturen på denne måde: historicitet, gruppe. , og virkning. Således siges det, at kulturen refererer til sammenlægning af materiale, lykke og åndelig formue i social historiske praksis. Han mener, at definitionen af ​​kultur er hårdt, til tider er meget bred, undertiden smalle. I bred forstand, kultur midler stort. I snæver forstand, kultur betyder kulturelt fænomen, der involverer åndelige skabelse. Faktisk har hver teori har sin koncept vanskeligt problem. Men Aijun tænker, for så vidt angår forståelsen af ​​kulturen angår, bør vi behandle det som værdier, følelse af skønhed og tankegang, og så videre, til en vis grad, der svarer til begrebet ånd, social bevidsthed og etisk system. Efter hans mening, det kunne være visuelle og usynlig. For eksempel sind, moralske, værdier og religion hører til usynlige kultur; mens "et stykke maleri, en temp, en opera, et mesterværk og en aktivitet" tilhører visuel kultur. Han påpeger, i det moderne samfund, kultur åbenbart i fire aspekter: åndelig føde, værdier, religion og tro og moralske normer. For eksempel, hvis vi tager en periode i historien i kultur. Vi kan kun sige, at denne historie giver os inspiration til at tænke, eller, denne historie er skrevet ind i et stykke arbejde og offentliggjort, eller, denne historie bringer os værdsætter revolution.

Udover, nogen holder indvending mod den ikke-materielle kultur beskyttelse af Quanjude. De insisterer på, at Quanjude ikke ikke-materielle kultur. Som en kendsgerning, er det ikke den Quanjude butikken behøver beskyttelse; Det er den proces, som Quanjude nogensinde kommer igennem, ligesom kommercielle koncept, moralske regler, kommercielle historie og brand værdi. Disse tilhører alle ikke-materiel kultur, og kræver beskyttelse. Som et resultat, som med den forståelse af kultur, Aijun mener, at vi ikke skal tage kultur som statisk, og aldrig ændre sig, men det er dynamisk, det vil ændre sig med folks ånd, værdi tendens, moralske begreber og social bevidsthed. Den enkleste eksempel er i den tidlige reform og åben, tager vi kultur, ligesom "ånd", så der eksisterer "materielle civilisation", "åndelige civilisationen". Bagefter med fornyelsen af ​​vores koncept og udvikling af samfundet, mener vi, at "ånd" ikke helt kan omfatte sociale kultur intension. Således i bagefter vigtige litteratur, synes der "avanceret kultur" koncept. Faktisk er den åndelige rækkevidde inkluderet i den store kultur. "Avanceret kultur" er den store kulturelle område, der er godt for den sociale udvikling, og repræsenterer tendensen social udvikling.

Hvad er "wen"? Sammensat levn er en skillelinje. "Hua" betyder forandring. Generelt fænomenet alt smukt samles i orden er "Wen". Ved hjælp af denne "smukke harmoni" -konceptet i alt er "YI WEN HUA zhi", der er kravet om "kultur". Skønhed og harmoni er den højeste kravet om kultur. Kernen i kultur er mennesker. Kultur er en drøm og bestræbelse af menneskets super naturlige strøm
.