Påske Prædiken 2013 (Lukas 24: 1-12)

Jesus Kristus er opstanden i dag
Vores triumferende Holy Day
Ha-aa-le-lu-hal-le-lu-ul-jah

Det &';!!! s rart at være triumferende nu og da, isn &'; t det
Så meget af den tid, vi går rundt følelse besejret – besejret af de beføjelser, være, overvældet af vores arbejdsbyrde, underkuede af vores dominerende ægtefælle. (I &'; m taler i generelle vendinger, naturligvis)

Ligeledes kirken som helhed synes at være generelt i en tilstand af nederlag eller i det mindste af igangværende tilbagegang. Vores budskab og værdier ses som værende mere og mere irrelevante, vores ateistiske modstandere synes stadigt mere robuste i deres logik, og ethvert krav, vi kunne have troet, at vi var nødt til at moralsk overlegenhed kollapser under vægten af ​​den kongelige kommission &'; s undersøgelse af kirkelige seksuelle misbrug!
Men i dag, på denne dag i det mindste, vi genvinde høje jorden! På denne dag – Påskedag – vi fejrer. Vi er sejrende, triumferende, og på højre side af historien, eller så det ser ud. For den ulige ting er, at når vi kommer til vores Gospel læsning – proklamationen omkring hvilken hele vores påske fest kredser – ! Der er ikke en antydning af glæde eller fest eller triumf eller noget af den slags

Vi læser fra Lukas &'; s hensyn til opstandelsen dag:
Men på den første dag i ugen, på et tidligt daggry kom de til graven, idet de krydderier, de havde beredt. De fandt stenen rullet væk fra graven, men da de gik i, de ikke finde kroppen. (Lukas 12: 1-3)
Vi &'; re at vide, at svaret fra de kvindelige disciple, der havde gjort turen til graven var, at de var &'; forvirret &' ;. Vi &'; re fortalte dog, at deres rådvildhed hurtigt gav måde at terror, da de bemærkede to temmelig spektakulært klædte mænd, der pludselig havde samlet dem i graven

Disse tegn synes noget om den manglende Jesu legeme &ndash at vide!; “ Han er ikke her, men er steget. Husk, hvordan han fortalte dig, mens han stadig var i Galilæa, at Menneskesønnen skal overgives til syndere, og korsfæstes og på den tredje dag stiger igen &"; (Lukas 24: 5b-7)
Kvinderne, får vi at vide, afslut derefter graven, men de begynder at sætte brikkerne sammen i deres sind. Når de fortæller mændene selv, hvad de har set og hørt (eller rettere, hvad de har hørt og hvad de ikke har set) de er kun opfyldt med kynisme. Peter selv er haste til graven, ser på, ser Jesus &'; tøj der, men ingen krop, og han får vi at vide, er forbløffet (eller forvirret, afhængigt af hvordan du oversætte det). Med andre ord, blev han tilbage med masser af spørgsmål og meget få svar

Og så vores opstandelse fortælling lukker, på denne baggrund af forhør, forvirring, kynisme og frygt …!
Ha-aa-le -lu-hal-le-lu-ul-jah

Det &';! s ikke, hvad vi kunne have forventet af den officielle forklaring om opstandelsen. Faktisk bortset fra fest og triumf, den eneste anden, der mangler i denne opstandelsen konto er en reel hensyntagen til opstandelsen

Det &';! S gælder for alle evangelieberetningerne selvfølgelig. Alle fire har konti opstandelsen, don &'; t omfatte en egentlig hensyn til opstandelsen. I stedet får vi hints og brugte oplysninger og vores fantasi er tilbage at udfylde det tomrum

Vi kunne gøre vores egne psykologisk analyse på dette punkt, hvorfor nyheden om Jesus &'!; opstandelse genereret sådan en tvetydig respons i sine disciple, men lad det være nok for nu at sige, at ægte religiøs erfaring ofte efterlader folk følelse lidt tvetydig

“. Det er frygteligt at falde i hænderne på levende Gud &" ;, siger forfatteren af ​​brevet til hebræerne (10:31), og dette er sandt for meget religiøs oplevelse.

Jeg kan fortælle dig, at når folk er ved at nå enden af ​​deres dage på hospitalet ofte den sidste person, de ønsker at se, er en præst eller præst!

Åbenbart det tager tid for en krone til at falde i nogle tilfælde. Og åbenbart i nogle tilfælde forvirring aldrig helt forsvinder. Men at &'; s ok, tror jeg. Jeg mener faktisk, at &'; s evangeliet modellen

Vi snubler frem!. Vi har jævnligt lidt idé om, hvad der virkelig foregår. Vi fortsætter med at kæmpe med en følelse af nederlag, kynisme, forvirring og frygt fortsætter. Men lyset skinner i mørket, og mørket har ikke slukket det lys endnu

“! Han er ikke her. Han er opstanden &"!; Nej, det gør ikke &'; t besvare alle vores spørgsmål, men det gør ændre alt
Hvis Jesus er opstanden så universet er i sidste ende ikke så fjendtlig, som vi troede, det var! Hvis Jesus er opstanden så måske de gode vinder til sidst efter alle!

Hvis Jesus er opstanden så selv den torturous situation for moderne Syrien ikke er grund til fortvivlelse, da vi ved, at døden og løgne og mord og vold i religionens navn er aldrig enden af ​​historien!

Hvis Jesus er opstanden så alt er støbt på til en bredere lærred! Vores egen smerte og død og lidelse af dem, vi værner om at blive en del af en større historie, hvor Kristus i sidste ende sejrer på vores vegne og peger os til en lysere dag og en større verden

Og vi don &';! T har alle svarene, og det stadig kan være meget forvirrende, men det er faktisk vores triumferende hellige dag, og det &';! s godt at være triumferende og næ
Ha-aa-le-lu-hal-Le- lu-ul-jah

For mere information kan du besøge, http://fatherdave.com.au/easter-sermon-2013-luke-241-12
 !;