Hvad Movie 2012 og Rapture til fælles?

For nylig, min kone og jeg så filmen 2012. Det mindede mig om dommedag nonsens, at fundamentalistiske kristne (og jeg var engang en af ​​dem) har sagt om Rapture – Jesu genkomst at indhente alle hans tilhængere i skyerne og pisk dem væk til en slags godartet dom, mens de efterladte hjul i vanvid af en verden, der kommer ud af kontrol – nødvendiggør udseendet af en Antikrist, der styrer verden.
Hvad har de til fælles? Begge er fiktion og kun for underholdningens skyld.

Der to grundlæggende årsager til, at de kristne og kristne ledere bliver stive og smalle i deres tro, adskilt fra andre og verden, og udvikle en neurotisk besættelse med fremtidige begivenheder. For det første har kirken undladt at opfylde sin mission. Desuden, jo længere denne fiasko er nægtet, de tættere på radikal fundamentalisme disse kirker og deres tilhængere bliver. Hvis kirken &'; s fiasko ikke står, og meget, meget snart, kirken vil fortsætte sin nuværende spiral nedad og blive mere isolerede, marginaliserede og excentriske i sine overbevisninger, samt mere voldelig end det allerede mod opfattede fjender.

Allerede, er der meget lille forskel mellem radikale, islamiske fundamentalisme i Mellemøsten og nogle grene af kristendommen i USA Den eneste virkelige forskel er i de metoder, hver bruger til at udtrykke utilfredshed mod en verden – en verden hver har undladt at konvertere til sin egen måde at tænke og leve på. De tidligere brug våben, sidstnævnte brug ord. Nogle kristne foretrækker at bruge våben, også, og var det ikke for lovene i dette land, der forbyder det, de sandsynligvis ville.

Så i stedet har det været historien om disse radikale små egoer til henvende sig til regeringen for at give dem den verden deres evangeliske indsats har undladt at skabe. I årenes løb har kirke og kirkeledere forsøgt at påvirke regeringen til at gribe ind over for sine opfattede fjender. Jeg læste for nylig i Den kristne Post, at blandt alle de forskellige interessegrupper i USA, den ene gruppe mest positive over for krigen i Irak eller som minimum, er interesseret i en fortsat militær tilstedeværelse der, er de kristne.

En anden årsag til den stivhed i overbevisninger, adskillelse fra verden, og besættelse af kirken med fremtidige verdensbegivenheder er, at den kollektive kirke ego feeds på frygt. Da de kristne er bange verden er ude af kontrol, deres appetit for profetier, der vedrører verdens ende er grådig. Appetitten er mest udbredt, når der er moralsk uro, såvel som sociale, politiske og internationale disharmoni og spændinger. Det vil sige, der er en direkte sammenhæng mellem graden af ​​moralsk kaos og politisk uro i verden, og den hyppighed, hvormed kirker og kirkeledere taler om verdens ende, især med hensyn til Rapture og andet komme Jesus.

The Rapture er et trossystem om, hvordan menneskets historie vil ende. I sin kerne, det fortalere mener, at troende i Jesus, eller kirken, vil være “ bortrykket, &"; eller revet op fra jordens overflade, og samlet i skyerne, lige før den store trængsel og stigningen af ​​Antikrist. Hvad “ Rapturist &"; fortalerne ikke fortælle dig, men sandsynligvis fordi de ikke ved, er, at Rapture ikke undervises overalt i Bibelen.
Nowhere. Nada. Den eneste vage henvisning til noget eksternt tæt til tanken om Rapture er fundet i Saint Paul &'; s Brev til thessalonikerne. Men der Saint Paul forsøger at berolige folk, at de var evig, da de fleste af dem var vokset op i en verden, der havde ringe eller ingen tillid til et liv efter døden.
Betragtning af optagethed af mennesker i vest med tanker om og en tro på et efterliv, er det umuligt at forestille sig at leve i en kultur, der ikke tror på sådanne ting. Men, det var situationen Saint Paul adresser. Hans formål med at skrive disse ord var at berolige Thessalonika tilhængere af Jesus, at der er liv ud over dette ene.

Bortset fra dette formål, men forskellene i fortolkninger om fremtidige begivenheder, kendt som eskatologi, samt typen og timingen af ​​de begivenheder, hurtigt forvandles til en uforståelig mønster af nonsens. Der er dem, for eksempel, der er kendt som Pre-millennialists, andre, der er Post-millennialists og endnu andre, der identificerer sig selv som Amillennialists.
Men selv dette kun ridser overfladen af ​​eskatologiske formodninger. Blandt de Pre-millennialists, er der historiske Pre-millennialists og forsynets Pre-millennialists. Og hvis det ikke var forvirrende nok, blandt forsynets Pre-millennialists, er der Progressive forsynets Pre-millennialists samt Pre-Tribulation forsynets Pre-millennialists
Det &'; s. Forvirrende. Det &'; s nonsens. Og det er vanvittigt
jeg diskutere dette og andre spørgsmål i min nye bog, The Enoch Factor: Sacred Art of Knowing Gud
. ..