Vores Christian Recovery Model i dag: En første århundrede Christian Fellowship

En First Century Christian Fellowship

Større Kilder til at observere Tidlig AA &'; s apostoliske principper, praksis og lighed til First Century kristendom på Arbejdspladsen

Af Dick B.
© ; 2012 Anonym. Alle rettigheder forbeholdes

En fælles Observation om “ Old-School &"; Anonyme Alkoholikere

Anonyme Alkoholikere Historie: AA medstifter Dr. Bob kaldes den første A.A. gruppe (kendt som “ Akron Number One &";) – baseret på 4 Jul 1935 – “. en kristen fællesskab &"; [DR. BIR og den gode Oldtimers (New York, NY: Anonyme Alkoholikere World Services, Inc., 1980), 118]

Af de fem Rockefeller folk – herunder John D. Rockefeller, Jr – der mødte de første AA'ere, lyttede til Dr. William Silkworth, og læse den rapport, som Frank Amos havde givet til dem i februar 1938 alle sagde noget om, “ Hvorfor dette er første århundrede kristendom på arbejde. Hvad kan vi gøre for at hjælpe &"; Og de hjalp

Men længe før det, var kristne evangelister fortæller New Englanders og mange andre steder i verden, hvordan apostlene ikke kun findes frelse, men underviste og levede Kristendom –. Helbredende alkoholikere, narkomaner og . derelicts undervejs

Og så var der Oxford Gruppen, og at amerikanske tændrør af sin tidlige periode, Rev. Samuel M. Shoemaker, Jr. Bill Wilson kaldte Shoemaker a “ medstifter &"; af A.A. Bill drøftede de foreslåede Big Book og Step indhold med Shoemaker. Han bad endda Sam at skrive de 12 trin, men Sam ydmygt faldt. Men meget sprog af de 12 trin parallelt Sam &'; s lære –. Undervisningen bygger på grundlæggende ideer i Bibelen, at Dr. Bob sagde var grundlaget for de Steps

Shoemaker og mange andre tidlige Oxford Group folk kaldte deres livsændrende gruppe, og grupper “ En første århundrede Christian Fellowship &"; og defineret, hvad denne sætning betød for dem og deres grupper

“. En første århundrede Christian Fellowship &";

På de tidspunkter Bill W. (1934-1937) og Dr. Bob (1933 indtil mindst 1939) var involveret med Oxford Gruppen, det var aktivt at bruge navnet “. En første århundrede Christian Fellowship &"; Og her er nogle af de måder folk beskrev personlige arbejde med andre af medlemmerne af denne vigtige AA forgænger, Oxford Gruppen

I sin populære bog, Life skiftere Harold Begbie (der havde skrevet to gange Born Mænd og meget mere om General William Booth og Frelsens Hær) beskrev koncernen på denne måde:.

Først og fremmest var gruppen et Fellowship – en første-Century Christian Fellowship styret af Helligånden. [Dick B., The Oxford Group & Anonyme Alkoholikere, s. 31]

Vi diskuterer og citerer præcise kilder til følgende udsagn: Salg

. . . Frank Buchman &'; s dannelse af, hvad han og hans venner kaldte “ En første århundrede Christian Fellowship &"; Buchman havde sagt, “ Det er et forsøg på at komme tilbage til de overbevisninger og metoder apostlene &"; Han sagde, “ Vi accepterer ikke kun deres tro, men også besluttet at praktisere deres metoder &"; [Dick B., The Oxford Group & Anonyme Alkoholikere, s. 286]

I Life Changers, forfatter Begbie skrev også:

Da disse ord blev skrevet han har betalt et besøg i USA i selskab med F. B,. . .

----

I sit sidste brev skrevet fra Amerika han fortæller mig, at han er på vej ind med andre i “ En First Century Christian Fellowship, &"; forklarer, at de ønsker at komme tilbage til den type kristendom, som blev opretholdt af apostlene — “ Vi accepterer ikke kun deres tro, men er også besluttet at praktisere deres metoder &";.

Han bebuder i detaljer elementært overbevisninger af en First Century kristendom. Han tror på:

Muligheden for umiddelbar og fortsat fællesskab med Helligånden – vejledning
proklamation af en forløsende evangelium – personlige, sociale og nationale frelse
besiddelse af fylde.. .. Liv – genfødsel, og en stadig stigende magt og visdom
udbredelse af deres liv af enkeltpersoner til enkeltpersoner – personlig religion

Ud af disse overbevisninger provenu metoden til formering:

Kærlighed til synderen.
had til synd.
Fearless beskæftiger sig med synd.
præsentation af Kristus som kur mod synd.
deling og give af sig selv, med og for andre.

“ Vi er mere bekymrede, &"; han skriver, “ med vidner til reelle erfaringer, forklarlig kun på den hypotese, at Gud &'; s magt har bragt dem til at passere, gennem Kristus, end med at undervise en abstrakt etisk doktrin &";.

Rev. Samuel Shoemaker talte om koncernen som “ En første århundrede Christian Fellowship &"; som følger:

Ånden kan kommunikere sin sandhed til en åndelig fællesskab af troende på måder Han kan ikke kommunikere til enkeltpersoner: Det er en anden fase af Kristus &'; s betydning, når han sagde, at “ hvor to eller tre er forsamlet sammen i mit navn, dér er jeg midt iblandt dem. Han er overalt, hvor en troende er; men han er til stede i øget realitet i fællesskabet. [Dick B., The Oxford Group & Anonyme Alkoholikere, 293]

I sin første betydelige bog, indså Religion, havde Skomager følgende at sige om dage “ når Kirken havde martyrer i det &"; Shoemaker skrev på side 67:

Jeg tror, ​​at der oprindeligt var den åndelige impuls, helt bortset fra overvejelser om kirkelige orden eller grundlæggelsen af ​​et broderskab af Jesus, som er svejset kristne sammen i de dage, hvor Kirken havde martyrer i det. Værdien af ​​forenet bøn og tilbedelse, at inspirere og instruere en gruppe opsat på et objekt, har den konstante påvirkning af ordene og fortolkning af Jesus ofte blevet dvælede ved. . .

Apostlenes Gerninger

I Retsakter kapitlerne 1 til 6, er der en række beskrivelser af, hvad det første århundrede kristne gjorde, hvad de havde fået, og hvordan de i fællesskabet sammen. Her vil vi blot citere to segmenter

Den første fra ApG 2:. 38-43, 46-47:

Men Peter sagde til dem, Omvend jer og blive døbt, hver eneste af jer i det i Jesu Kristi navn til syndernes forladelse, så skal I få gave af Helligånden.
For løftet gælder jer og jeres børn og alle dem i det fjerne, selv så mange som Herren vor Gud vil kalde
Og med mange andre ord gjorde han vidne og formane og sagde: Gem jer fra dette uheldig generation
Så der med glæde modtaget hans ord blev døbt:.., og samme dag blev der føjet til . dem omtrent tre Tusinde Sjæle
Og de holdt fast ved apostlenes &'; . doktrin og fællesskab, og Brødets og bønner
Frygt kom over hver sjæl: og mange undere og tegn blev udført af apostlene. . . .

Og de, fortsatte dagligt endrægtigt i Helligdommen, og bryde brød fra hus til hus, spiste deres kød med Fryd og i hjertet.
idet de lovede Gud og havde Yndest hos alle de mennesker. Og Herren føjet til kirken dagligt som skal gemmes

Den anden segment fra retsakter 4:. 29-32:

Og nu, Herre! Se til deres Trusler, og giv dine tjenere, at med al Frimodighed, de kan tale dit ord
Ved at strække ud din hånd til at helbrede; og at tegn og undere kan ske ved navn din hellige barn
Jesus, Og ​​da de havde bedt, rystedes Stedet, hvor de vare forsamlede; og de bleve alle fyldte med den Helligånd, og de talte Guds Ord med Frimodighed. Og de mange dem, som troede var af ét hjerte og én sjæl. . . . Og med stor Kraft aflagde Apostlene Vidnesbyrdet om opstandelsen Herren Jesu: og var stor Nåde over dem alle

nøglerne til Anvendelse First Century kristendommen i Recovery Programmer dag

Vores seneste titel. er:

Hvordan kan man foretage “ Old School &"; 12-Step Recovery Møder Brug Conference-Godkendt Litteratur: En Dick B. Guide til Kristne lederskikkelser og arbejdstagere i Recovery Arena

I et mindre antal sider, denne nye bog – meget kortfattet og meget specifikt – dækker. jorden over og derefter viser, hvordan den vellykkede “ kristent fællesskab &"; praksis af det første århundrede, og i det tidlige AA gruppe i Akron kan anvendes i dag, og støttes fuldt ud af konferencen godkendt litteratur udgivet af Anonyme Alkoholikere World Services, Inc. Og hvordan de, der slutte sig sammen i kristent fællesskab kan opnå helbredelse og et helt liv på samme måde, apostlene gjorde, og at den gamle skole AA'ere gjorde

Gloria Deo
.