AA oprindelse og historie

AA oprindelse og historie

KFUM, Vermont &'; s “ Great Awakening af 1875, &"; A.A. &'; s Founders

Dick B.
© 2010 Anonym. Alle rettigheder forbeholdes

Unge Mænds Christian Association (YMCA) spillede en vigtig, men relativt ukendte, rolle i livet for AA cofounders Bill W. og Dr. Bob.

KFUM historie begynder i England. I 1836, da George Williams (senere Sir George Williams) var omkring 16 år gammel og arbejder som salgsassistent i en London manufakturhandler &'; s butik, han gav sit liv til Jesus Kristus, og begyndte at bede og søge Gud. I 1844, Williams – sammen med en gruppe af kolleger Drapers – grundlagde den første Unge Mænd &'; s Christian Association i London, England, den 6. juni, 1844. Formålet var “ at erstatte bibelstudie og bøn for livet på gaden. &";

Den amerikanske indsats begyndte i Boston. Den første KFUM i USA (og den anden i Nordamerika) blev oprettet i Boston, Massachusetts, den 29. december 1851.

Kefas Brainerd, formand for Den Internationale Komité for Unge Mænds kristne foreninger fra 1867 til 1892 identificeret to “ særpræg &"; af KFUM i Amerika:

1. Det har været helt undenominational, og baseret på den overbevisning, at den gennemsnitlige amerikanske unge mand, uden for kirkens indflydelse, var mere åben for tilgang af et sådant agentur; og,
2. Arbejdet er udført næsten udelukkende af kristne lægfolk, fordi disse var bedst udstyret til at bære det på; og også fordi Ministeriet kunne ikke under de begrænsninger af menneskelig styrke, samt konfessionel af hensyn udføre det.

Dr. Bobs eksponering for KFUM begyndte med sine forældre, Walter P. og Susan H. Smith. Bobs far, Walter P. Smith, flyttede til St. Johnsbury i efteråret 1869 og var Statens advokat for Caledonia County (hvor St. Johnsbury er placeret) fra 1874 til 1876. Bob mor, Susan A. Holbrook, uddannet fra St. Johnsbury Akademi i 1874, og var en lærer på Akademiet fra 1874 til 1876. De to blev gift den 15. august 1876. Og dr Bob blev født i St. Johnsbury, Vermont den 8. august, 1879.

Den relevante link for KFUM til tidlig AA begynder med "Great Awakening" af 1875 i St. Johnsbury, hvor KFUM lå ledere spillet en stor rolle.

I 1875 kom den bemærkelsesværdige bølge af religiøs hævning som ingen, der var vidne til det nogensinde vil glemme.

DEN STORE vækkelse af 1875

I regi af statens udvalg for KFUM blev der afholdt møder [i St. Johnsbury] 6 feb, 1875, på rådhuset søndag eftermiddag, og om aftenen på South Kirke. HM Moore fra Boston og RK Remington af Fall River, lægmænd, var vigtigste højttalere. Det var på en gang tydeligt, at dyb interesse blev vakt, og det fortsatte så åbenlyst, at tre uger senere, disse brødre, på vores anmodning, vendte tilbage, ledsaget af FO Winslow af Boston og SE Bridgman i Northampton. Søndag møder blev afholdt på Avenue House Hall og på South Kirke, og på det sidstnævnte sted mandag eftermiddag og aften; tusind mennesker var til stede. Tirsdag formiddag hjul skala fabrikken blev stoppet, mænd overfyldt ind i maskinen butik, hvor stemme bøn og sang afløst hum af maskiner. I aften var der 1200 mennesker på South Church og 140 steg til at sige, at de var begyndt det kristne liv. Interessen fortsatte, blev der afholdt faglige møder tre gange om ugen i de forskellige kirker, som regel udført af lægfolk, næsten hver eneste nuværende tage nogle korte del. Halvtimes middag møder blev begyndt, som fortsatte flere år. Den 27. marts Moore, Remington, Winslow og Littlefield kom igen på invitation; store forsamlinger mødtes i Avenue House Hall, på nord og syd kirker; også næste dag på Universalist Church, som var fyldt, "dyb interesse at være åbenbar.« Om aftenen mandag den 28. marts var der 1400 mennesker fortrængning Academy Hall og passage-måder og 300 mere i værelse nr 10; mere end 100 steg for bønner. I løbet af de næste seks uger var der en stabil, rolig fortsættelse af genoplivning ånd, som har modtaget en frisk impuls ved returneringen gang mere, når presserende inviteret, af Massachusetts brødre. Det var søndag, den 8. maj. Hverken Nord eller Syd kirker kan indeholde folkemængderne der strømmede til aften møde, og Academy Hall var igen i stedet for samlingen. I mandags blev et andet evangelium møde afholdt på Scale fabrikken, og om aftenen nogle 1.500 mennesker var sammen igen på Akademiet, hvor, som så ofte før, gav store tal udtryk for deres interesse eller deres formål at leve et kristent liv. Disse og lignende scener i løbet af året følgende vil være for evigt mindeværdige i historien for vores by. Hele atmosfæren på stedet syntes ladet med religiøs følelse; ingen spørgsmålstegn ved enorme virkelighed åndelige kræfter, der var så tydeligt omdanne mænds liv og løfte standarderne for tanke og adfærd i samfundet. Den religiøse liv stod som en mandig ting at være mandigt fulgt; den dominerende tone var ikke så meget den gamle tid højtidelighed, da glæden ved lejlighed, at juble af den gode nyhed til hver mand. Alle sang den lyse "rensede Salmer og sange," og gentage cheer-inspirerende vers fra Bibelen. Evangeliske møder, såkaldte, med en lay bror i stolen, var en populær attraktion; Der var ingen forskel i kirke eller tro; alt, som i apostoliske tider, var "fortsatte dagligt endrægtigt i fællesskab sammen og i bøn, med Fryd og i hjerte, priste Gud og havde Yndest hos hele Folket." Ligesom de venner fra Massachusetts, som havde forladt deres virksomhed til at bringe budskaber til os, lægmænd i denne by gik ud i bands på to til fem, holde evangeliske møder ikke kun i skoledistrikter, men i nær eller fjern byer; indflydelse af den religiøse hævning her blev forlænget med hundrede miles omkreds, og forlod sin faste præg på dette samfund.

Protokollen fra det årlige møde i den almindelige overenskomst menighedens ministre og kirker i Vermont for 1875 af rapporterede en beslægtet begivenhed, som påvirkede St. Johnsbury akademi i den tid Dr. Bobs mor lærte der:

Om midten af ​​februar [1875] Russell Sturgis Jr., formand for Unge Mænds Christian Association of Boston, besøgte St. Johnsbury og gennemførte møder for to eller tre dage. Han henvendte sig primært til de kristne og tilskyndet dem. . . . Et par ord fra ham til de studerende på akademiet var meget effektiv.

Virkningen af ​​denne serie af KFUM møder i St. Johnsbury løbet 1875 var så stor, at MB Critchett fremhævet byen ved navn i sin beretning ved KFUM Annual Convention maj 1875 for USA og britiske provinser, angivelse af:

En broder fra St. Johnsbury, Vermont, fortæller mig, at da det første besøg gjort til det sted i denne sæson [i begyndelsen af ​​februar 1875], har 1.500 sjæle blevet konverteret.

For at få nogle perspektiv på omfanget af denne antallet af konverteringer, i henhold til 1870 US Census, byen St. Johnsbury havde en befolkning på 4.665 mennesker. Og ifølge 1880 US Census, byens befolkning var 5.800.

Efter "Great Awakening" af 1875 i St. Johnsbury og dens eftervirkninger – i som lå medlemmer af KFUM spillede en så vigtig del – vi finder, at Walter P. og Susan H. Smith er angivet for første gang i North Congregational Kirke, Skt Johnsbury, kirkebøger i kirkens År Bog for 1878. Året efter Bob fødsel i 1879, finder vi Bob anført for første gang i kirkens optegnelser i Kirkens År Bog for 1880. Og et år efter Bob begyndte at deltage i St. Johnsbury Akademi i 1894, hans far blev præsident for St. Johnsbury KFUM i 1895, tjener som præsident indtil mindst 1897. (Den massive KFUM bygning, opført på Eastern Avenue af Henry Fairbanks i 1885 , var kun omkring en blok fra hvor Bob deltog skole på akademiet, og der var mange arrangementer i KFUM bygningen for studerende ved Akademiet i den tid Bob deltog.)

Bill Wilsons engagement i KFUM er endnu mere specifikt dokumenteret. Under i det mindste en del af den tid, han deltog Burr og Burton Academy i Manchester, Vermont, 1909-1913 var han formand for KFUM. Hertil kommer, da Bill var 16, hans kæreste på Burr og Burton Academy, Bertha Bamford, datter af rektor for Manchesters Zion Episcopal Church, var formand for KFUK.

Kort sagt, Unge Mænds &'; s Christian Association (som den eksisterede på tidspunktet for Dr. Bob &'; s unge) blev understrege følgende ideer, som kan findes i de tidligste dage af AA udvikling:

1. Konvertering til Kristus,
2. Bibelstudie;
3. Bønnemøder,
4. Personlig evangelisering – ofte kaldet “ personligt arbejde &"; – af lægmand kristne; og
5. En ikke-konfessionel tilgang
punkter at huske om Unge Mænd &'; s. Christian Association og dens indvirkning på AA
• I Dr. Bob &'; s yngre dage i St. Johnsbury, Vermont, KFUM og dens indflydelse var overalt at blive set: KFUM havde været medvirkende til at skabe The Great Awakening af 1875, der forvandlede landsbyen St. Johnsbury, katalyserede hundreder af konverteringer til Kristus, tælles Dr. Bob &'; s far som en af ​​sine præsidenter, og direkte påvirket North Congregational Kirke, Skt Johnsbury, og St. Johnsbury akademi, hvor Dr. Bob og hans familie var så meget involveret
. • I Bill Wilson &'; s dage ved Burr og Burton Academy i Manchester, Vermont, KFUM, dets aktiviteter og dets Bibelen studiegrupper var en stor del af Academy livet; og Bill Wilson var præsident for skolens KFUM, som hans veninde Bertha Bamford var formand for KFUK
• De uundgåelige KFUM idéer, der kan ses i de yngre dage, og i de senere ædru dage af både Dr. Bob og Bill W. var: (1) nødvendigheden af ​​konvertering til Kristus; (2) undersøgelse af Bibelen; (3) bøn; (4) personlig evangelisation af lægmand kristne; . og (5) arbejde, der var ikke-konfessionel karakter
Tre af vore titler vil være gode ressourcer til din undersøgelse af dette emne: The Golden tekst AA – beskæftiger sig med den tidlige AA krav om at acceptere Jesus Kristus som Herre og Frelser; Dr. Bob Anonyme Alkoholikeres: Hans Fremragende Træning i god bog som ung i Vermont – der giver den mest omfattende hensyn til Dr. Bob &'; s tidlige St. Johnsbury dage, og den grundige kristne træning og bibelstudie, som han modtog; Omdannelsen af ​​Bill W. – beskæftiger sig med Bill W. &'; s egen omfattende kristne træning og bibelstudium som ung i East Dorset, Vermont, og Manchester, Vermont; og også med Bill &'; s. lang eksponering til ideen om konvertering til Kristus som en kur mod alkoholisme

[email protected]; www.dickb.com

Gloria Deo
.