Hvorfor Talk About Sin?

At tale om fanden er passe. Ild og svovl prædikener betragtes af mode. Målet er at finde den forsvundne, trøste sønderknust, og redde fortabte. Derfor er Gud den trofaste Hound himlens, den blide Shepherd, og Lover af vores sjæl.

Sin? Nå, ja. Men venligst ikke fokusere på det for meget; det virkelig slår folk ud. De kan få fornærmet, og hvis de føler sig skyldige, vil de ikke komme tilbage. Bekendelse? Selvfølgelig tilståelse er en vigtig del af bøn. Nej, kommer til at tænke på det, har vi ikke en tid med tilståelse i vores gudstjeneste. På min egen? Det er ingen af ​​din virksomhed, tak.

Men synd er, hvor frelse begynder. Vi har kun brug for en frelser, fordi vi er syndere. Den tabte behov for at blive fundet, fordi de vandrer i frygt og bedrag for synd. Den sønderknust er tigger efter komfort, fordi de er blevet offer for hærgen af ​​synd. Den fortabte er desperate for redning, fordi de er ved at dø af den dødelige sygdom af synd.

Det er derfor, Ignatius Loyola (ca. 1500) lærte os, at det første skridt i et liv med åndelig disciplin var at stå ansigt til ansigt med synd. Han instruerer, at vi skal "tigge om skam og forvirring om mig selv, som jeg ser, hvor mange er blevet forbandet på grund af én dødssynd, og hvor mange gange, hvor mange synder, har jeg fortjent at blive fordømt for evigt" (Ignatius af Loyola: åndelige øvelser, Joseph Tetlow, Crossroad, New York, 1992, side 74).

Er du villig til at bede på en passende måde? Er jeg? Ignatius går på at vejlede den lærende hvordan man meditere: at overveje synd englene, der faldt med Satan, at overveje synd Adam og Eva, at fokusere på, hvor mange andre har omkom evigt for deres synder, og endelig, at se nøje på deres egen sjæl, og at se det tydeligt for hvad det er. "Jeg husker den alvor og ondskab af synd mod vores Skaber og Herre. Anvender jeg min forståelse, ræsonnement, hvordan ved at synde og gå imod den uendelige godhed, den person virkelig fortjente at blive fordømt for evigt" (Tetlow, 75).

Men hvorfor? Hvorfor er dette vigtigt? Hvorfor dvæle ved mørket og det onde i os selv og i verden? Er det ikke bedre, mere hellig, mere effektiv, til at fokusere på baggrund af Guds kærlighed?

Svaret findes i de meget næste ord Ignatius opstaldede følge ovenstående formaninger:... "Tænk Kristus lige før du, hængende på korset Hvordan er det at han er kommet fra at være Creator til at gøre sig selv menneskeligt ? Hvordan er det, at han kom fra evigt liv ihjel i tiden, og kom så til at dø for mine synder Turning det om, jeg spørger mig selv: Hvad har jeg gjort for Kristus Hvad gør jeg for Kristus Hvad burde? Jeg gør for Kristus? " (Tetlow, 75).

For virkelig at forstå lyset, vi nødt til at forstå dybder af mørket. For at værdsætte den helbredende, må vi fuldt ud forstår den sygdom, som vi var ved at dø. For at forstå den kærlighed, vi er nødt til at forstå den rædsel af hvorfor og hvad han har lidt på vores vegne.

Generation efter generation af troende har vist værdien af ​​at komme til livs med synd. Ikke kun på det sted, deres omvendelse, men på forskellige tidspunkter og årstider langs deres vandring med Herren. De, der glans over eller vende det blinde øje til synd, men foretrækker Rosier billeder af haloner og himmelske byer, taler kun af lys og kærlighed, find en tomhed i deres liv og en overfladiskhed i deres evangelium. De, der konfrontere det onde for hvad det er, kæmper med den advarsel om evig fordømmelse, erkender skidt og stank det har efterladt i deres eget liv: det er de sande krigere af lys. De gå ud at forstå brutalitet korset, og kronen sejr opstandelsen. De kender intimt pit de er blevet trukket ud af; kan de levende beskrive graven, hvorfra de er blevet rejst. De går ud for at prædike en herlig besked til en døende verden: at de kender knusning, kvælende syndens magt - og den triumferende Frelseren.

© 2000 Paula Marolewski

Du har min tilladelse til at genoptrykke og distribuere denne artikel, så længe det er distribueret i sin helhed, herunder alle links og oplysninger ophavsret. Denne artikel er ikke til at blive solgt eller følger med noget, der er solgt
.