En sand historie om begær og forførelse - med et twist

A True Story of Lust og forførelse -!. med en Twist

Seksogtyve for hundrede år siden, Subbha den buddhistiske nonne gik gennem en mango lund, da en lustful ung mand blokerede hendes vej

Subbha den Nun: “ Hvad galt har jeg gjort dig, at du står i min måde? Det &'; s ikke korrekt min ven, at en mand skal røre en kvinde gået frem (buddhistisk nonne der har viet sit liv til at finde oplysning). Jeg respekterer den (Buddha &'; s) besked, uddannelse påpeget af den ene godt gået, jeg er ren, lydefri; hvorfor du står i min måde? Du - dit sind ophidset, lidenskabelig; og jeg, med et sind helt befriet. Hvorfor har du står i min måde &";

Ung mand:? &Ldquo; Du er ung og ikke dårlige leder, hvad brug har du for at gå videre? (at blive en nonne). Kast dine (gul) klæder, kom, lad &'; s glæde i den blomstrende lund. En sødme, de udstråler overalt, de tårnhøje træer med deres pollen. Begyndelsen af ​​foråret er en behagelig sæson. Kom, lad &'; s glæde i den blomstrende lund. Træerne med deres blomstrende tips jamre, som det var, i brisen: Hvad glæde vil du have, hvis du springet ind i lunden alene? Frekventeres af flokke af vilde Dyr, forstyrret af elefanter rutting og vakt: du ønsker at gå uledsaget ind i den store, ensomme, skræmmende lund? Ligesom en dukke lavet af guld, vil du gå om, som en gudinde i haven himlens, med sarte glatte Kasi (håndvævede) stoffer, du vil skinne, o skønhed uden sammenligne. Jeg ville gerne gøre alle dine bud, hvis vi skulle bo i lysning. For der er ingen skabning mig kærere end dig, O nymfe med sløj hensyn. Hvis du gør, som jeg spørger, glad, kom bor i mit hus. Bor i den rolige af et palads, har kvinder venter på dig, slid sarte Kasi tekstiler, pryder dig selv med guirlander og cremer. Jeg vil gøre dig mange og varierede smykker af guld, juveler og perler. Kravl ind på en kostbar seng, parfumeret med sandeltræ udskæringer, med et godt vasket dyne, smuk, spredt med en ulden dyne, helt nye. (Hvis du ikke kommer med mig), ligesom en blå lotus stiger fra vandet, hvor der bor ikke mennesker, vil du gå til alderdommen med dine lemmer usete (dækket med en nonne &'; s robe), hvis du forbliver i helligt liv &";

Subbha den Nun:. “ Hvad mener du antager nogen essens, her i denne kirkegård avleren (min krop), fyldt med lig (døde planter og dyr, som jeg har spist), dette organ bestemt til at bryde op? Hvad ser du, når du ser på mig, dig, der er ude af dit sind &";

Ung mand:? Dine øjne er ligesom dem af en fawn, som dem af en sprite i bjergene. At se dine øjne, min sensuel glæde vokser desto mere. Ligesom tip de er, af blå lotusblomster, i dit gyldne ansigt - upåklageligt: ​​At se dine øjne, min sensuel glæde vokser desto mere. Selv hvis du skal gå langt væk, vil jeg tænker kun på din rene, lange surret blik, for der er intet kærere for mig end dine øjne, o nymfe med sløj hensyn &";

Subbha den Nun.: “ Du ønsker at omstrejfende fra vejen, du vil have månen som en kastebold, du ønsker at springe over Mount Sineru, jer der har design på den ene født af Buddha (ordineret som en nonne under Buddha). For der er ikke noget som helst på alle i kosmos med sine guder, ville det være et objekt af lidenskab for mig. Jeg don &'; t selv ved, hvad det lidenskab ville være, for sin blevet dræbt, rod og alt ved stien. Ligesom gløder fra en grav - spredt, ligesom en skål af gift - fordampet, jeg don &'; t selv se, hvad det lidenskab ville være, for det &'; s blevet dræbt af stien (Forstå, hvordan hendes sind fungerer). Prøv at forføre en, der hasn &'; t afspejles om denne eller som ikke har fulgt Buddha &'; s lære. Men prøv det med denne ene, der kender og du lider. For midt i ros og skylden, glæde og smerte, mit sind står fast. At kende uinteressant på tingene forværres, mit sind spalter til ingenting overhovedet. Jeg er tilhænger af den ene godt gået, ridning køretøj af den Ottefoldige Way: Mit pil fjernet, spildevand fri, jeg glæde, at have gået til en tom bolig (har set gennem illusionen af ​​selvet). For jeg har set godt malet marionetter, spændte op med pinde og strygere, lavet til at danse på forskellige måder. Når pindene og strygere er fjernet, smidt væk, spredt, strimlet, smadret i stykker ikke findes, i hvad der vil sindet der gøre sin hjem? Dette organ i sindet, som er ligesom at når blottet for dhammas (sandheder) gør ikke &'; t funktion. Når, blottet for dhammas, det gør ikke &'; t-funktion, i hvad der vil sindet der gøre sin hjem? Ligesom et vægmaleri, som du har set, malet på en væg, smurt med gul maling, der dit syn er blevet fordrejet, meningsløse din menneskelige perception. Ligesom en fordampet fatamorgana, som et træ af guld i en drøm, som en magisk vis midt i en menneskemængde - du kører blinde efter, hvad der er uvirkeligt. (Min øjne) ligner en kugle af lak, som ligger i et hult, med en boble i midten og badet med tårer, øje sekreter er født der også: de dele af øjet er alle rullet sammen på forskellige måder &";.

(Derefter nonnen Subbha plukket en af ​​hendes dejlige øjne fra sin sokkel, og med tankerne Ikkefastgjorte, følte hun ingen beklagelse.)

Subbha den Nun: “ Her, tag dette øjet. Det er jeres

(Og lige med det samme, hun gav hende øje til den unge mand og lige med det samme den unge mand &'; s Lidenskab falmet lige der og han bad hende om tilgivelse...)

Ung mand.: “ Be godt, tilhænger af det hellige liv. Denne slags ting vil aldrig ske igen. Skade en person som dig er som at omfavne en flammende ild, det &'; s, som om jeg har beslaglagt en giftig slange. Så kan du være godt. Tilgiv mig &";.

(Og frigivet derfra, nonnen Subbha gik til Buddha &';. Tilstedeværelse, og da hun så ham, hendes øjne blev som det var før)
.