At tro på efterlivet er obligatorisk for en komplet tro

Kære læsere,

En af de religiøse forpligtelser for en absolut tro er at have tro på efterlivet. Den er bestilt i en Koran vers:

"Enhver, der fornægter Allah, Hans engle, Hans bøger, Hans Sendebud og dommedag, har gået langt, langt på afveje. ".
[Nisaa, 136]

I den berømte hadith, at enhver muslim kender udenad, som er kendt som en" amantu ", det er bestilt:

< b> "Jeg tror på Allah, Hans engle, Hans bøger, Hans profeter, i den sidste dag, og at Skæbnen, gode og dårlige er givet af Allah, og livet efter døden &";.

[Bukhar î ;, muslim, Nasai]

Alligevel mange mennesker er i tvivl om efterlivet, herunder vore muslimske brødre Nu når du læser mine linjer, kan du spørge “. Hvordan kan du vide, vidste du ser ? gennem deres hjerter &"; Jeg skal besvare dette med et ord fra en af ​​mine kære venner:? “ Ville der være noget ondt i denne verden, hvis folk helt havde tro på efterlivet &";

# Allah og efterlivet fremhæves sammen

Sandsynligvis som følge af denne svaghed til at tro på efterlivet, Allah (swt) har nævnt om det sammen med hans navn i sin bog.

< b> "Dette instruktion er for alle blandt jer, der tror på Allah og den yderste dag."
[Baqarah, 232]

"Af de mennesker der er nogle, der siger: "Vi tror på Allah og den yderste dag" men de gør ikke (virkelig) mener. "
[Baqarah, 8]

" enhver, der tror på Allah og den yderste dag, og arbejde retfærdighed, skal have deres belønning hos deres Herre "
[Baqarah, 62]

Der er hundredvis af vers fra Koranen, der nævner efterliv og livet i efterlivet jeg tjekket indekset og tabeller af. en Koran oversættelse og stødte næsten 160 vers nævne efterliv. Og dog, hvorfor er denne svaghed at tro på efterlivet? Den primære årsag til dette, antager jeg, er ikke at vide Allah nok og ikke have en komplet tro på ham med al sin attributter.

Allah (swt) er en absolut væsen. Hans eksistens er kendt gennem fornuft og beskrivelser af sig selv i hans bøger. Han kan ikke ses med seeing mekanismer i levende organismer i denne materielle verden, at Han skabte. Fordi disse mekanismer kun er designet til at opfatte i denne materielle verden. Alle de synlige og usynlige verdener Han skabte er relative og flygtige væsener, der udholde kun gennem Hans skabelse, ledelse, udvikling, initiering og terminering. Han kan opretholde nogle ting for evigt efter hans vilje

"Han er den Første og den Sidste, den åbenlyse og skjulte:".
[Hadid, 3]

# er skaberen ude af stand til at genskabe lignende skabninger?

Allah (swt) er skaberen og ejer af alt. Han er den, der giver kraft og energi til alle væsen. Han kender hver skjult og tilsyneladende ting. Han er den eneste suveræne af universet. Han ligner ikke nogen af ​​hans skabninger. Han ejer alle de perfekte egenskaber. Han er langt fra mangler og fejl. Han har en absolut magt til at gøre alt. Han er aldrig træt af skabelsen. Han sover ikke eller blunde. Hvis han ønsker, kan han ødelægge alt og genskabe dem

"Allah er Skaberen af ​​alle ting"
[Zumer, 62; Mu &'; min, 62]

". Hans er alle ting i himlen og på jorden"
[Baqarah, 255]

"the Living, Self-som fortsat eksisterer, Supporter af alle."
[Baqarah, 255]

"Men Allah ved alt hvad der er i himlene og på jorden:"
[Hujurat, 16]

"Han har magt over alle ting."
[Tauba, 39; Hud, 4; Furqan, 54; ...]

"Det er Allah, som skabte dig i en tilstand af (hjælpeløse) svaghed, gav derefter (dig) styrke efter svaghed"
[Rum, 54]

"At Allah hører herredømme af himlene og jorden."
[Shura, 49]

", og solen, månen og stjernerne, (alle) er underdanig ved hans kommando. Sandelig, Hans er skabelsen og Command "
[Araf, 54]

" O, I mænd! Det er jer, der har brug for Allahs. men Allah er den Ene fri for alle ønsker , fortjener alle ros. Hvis han så glad, han kunne udslette dig ud og sætter i en ny skabning. "
[Fatir, 15-17]

"Se, de ikke, at Allah, som skabte himlene og jorden, har magt til at skabe lignende af dem (på ny )? "
[Isra, 99]

"Var vi derefter trætte med den første skabelse, at de bør være i forvirrede tvivl om en ny skabelse?"
[Qaf, 15]

Kære læsere; Vi skal ikke have nogen tvivl om styrken i Allah, der har magt til at ødelægge og genskabe alle hans skabninger. Hvis han ønsker, kan han ødelægge denne ordre, vi lever i, og han kan skabe en helt ny univers med nye regler. Dette er ikke en hård affære for ham.

# Foregiver ikke at se ændrer ikke det faktum

Kære læsere,

De mest markante kendetegn af den Almægtige Skaber, der gør ham anderledes end væsner er Qidam
og Baqa
(Evige eksistens i fortiden og fremtiden) attributter af Ham. Den, der er evig er kun Allah. Hver skabning er dødelig. Selv de mest holdbare ting forsvinde med tiden. Stjerner fade, bjerge bliver bakker, bygninger sammenbrud, biler nedbrud. Der er ingen videnskabelige eller logiske undskyldninger i materialistiske filosofi at påtage sig universet som udødelig. Tværtimod alle beviser viser, at universet og alt, hvad der ligger i universet er dødelige og flygtig. Alt har en begyndelse, midte og en afslutning. Allah er den, der bestemmer, hvordan tingene frem, udholde og omkomme. Han er grunden årsager.

levende væsener er de bedste eksempler på dette fænomen. Alle levende ting er født, alle levende ting lever og dør. Der er ingen tilbagevisninger imod dette. Everybody vidner denne virkelighed. Selvom menneskeheden fejrer fødsel og liv, han aldrig vil acceptere døden. Menneskeheden undgår det. Det har altid trukket min opmærksomhed: når emnet handler om døden i en familie møde, folk har til hensigt at ændre emnet og føler dig deprimeret. Ingen ønsker at tale om døden

Kære læsere; undgå, ja, ikke vil ændre virkeligheden. Den er bestilt i en Koran vers at:

“ Døden hvorfra I flygte vil virkelig overhale dig: så vil I blive sendt tilbage til der kender tingene hemmelige og åbne : &";
[Jumua, 8]

# Døden er skæbnen for ethvert levende væsen

Døden er skæbnen for ethvert levende væsen. Det er begyndelsen af ​​efterlivet for menneskeheden. Undgå taler om det ikke vil ændre dette konkret kendsgerning, og det vil endda gøre dig til en uforsigtige væsen. Tværtimod skal den virkelighed død betragtes hver gang. Menneskeheden skal være klar til sin egen død og for Dommedag. Rasulullah (saaws) beordrede:

“ Det er overrasket over, at personen, han stræbte til verden, død stræbte ham .. &";
[Abu Nuaim]

"Husk døden, der skæmmer din appetit og håb,! husk det ofte &";
[I. Hibban]

"Remembering døden beskytter mod synd og distraherer dig fra verden &";
[Ibn Abid-Dunya]

"De, der tænker på døden tyve gange om dagen når til en martyr rang &";.
[I . Ghazali]

"Tænk på døden en masse; han, der husker død, skal hans hjerte genoprette og have en fredelig død &";.
[Daylami]

“ Remembering døden er en god gerning som sadaqah (velgørenhed .) &";
[Daylami]

“ Hjerter rust ud med synd ligesom stål bliver rusten. Inddrivelse af hjerter er muligt gennem at huske døden og læse Koranen &";
[Bayhaqi]

Fastgørelse af hjerte til verden # må ikke gøre dig glemme døden

Kære læsere; fastgørelse af hjerte til verden ligner trældom af ilt og brint i vand. Denne bondage er så stærk, at menneskeheden ikke engang klar over, hvordan denne kærlighed til verden driver ham mod en katastrofe. Han kan kun indse dette, efter at han kender sine nafs (ego). At kende de nafs er som en begyndelse at kende Allah. Profeten (sa) beordrede: ". Han, der kender hans nafs, kender Allah"

[Imam al-Munawi, Daylami]

begyndelsen af ​​at kende dine nafs er det øjeblik, hvor du begrænse dine jordiske begær i dit hjerte, hvilket betyder begyndelsen på troen. Det er grunden til, selv om mange mennesker er uvidende, “ tro &";
er som livets kilde. Tro udrydder de jordiske begær i dit hjerte. I stedet sætter kærligheden til Allah, der alt er behov for hans barmhjertighed.
Før dette lys rører hans hjerte, kan mennesket ikke drage en lære fra, hvad han vidner. Han vandt &'; t forstå eller høre Allah &'; s ord. Vejledning ville ikke arbejde på ham. Besøger den syge eller deltage i begravelsen af ​​de døde vil ikke hjælpe de mennesker, der har dedikeret deres liv til verdslige begær. Hvis en sådan person varetager en begravelse af hans slægtning, ville han tale om arv og materielle spørgsmål selv under begravelsen af ​​døden. Det er ikke en let affære at afbryde disse stærke bånd mellem verden og hjertet. Når disse vedhæftede filer brækket, så den person kan nå op til et absolut tro niveau.

Kun dem, der selv har lidt af tro i sit hjerte skal blive vejledt og hjulpet af Allah. Således mand forstørrer denne kærlighed i ham gennem at blive husket af Allah (swt), meget at huske døden og læse Koranen. Og det gradvist gør det muligt for hjertet til at slippe af med alle verdslige begær, verdslige vedhæftede filer og selvforkælelse; til gengæld for at blive erstattet af kærlighed til Allah.

Må Allah Giv os chancen for at blive tjenere, som trækker en lektion fra døden og give os magt til at få forberedt til efterlivet.

Be overdraget til Allah
.