Sacred respektløshed - Gud, Ritual og My Big Toe

Ordet Gud er noget, som utallige religioner og enkeltpersoner har forsøgt at definere i årtusinder. På engelsk, de tre bogstaver associationer en alvorlig tone og stærk opinions- tilbedelse og ærbødighed … vrede og utilfredshed. Det har bragt mange mennesker sammen-forenet i en fælles forståelse, i en fælles tro. Og det har kørt utallige mennesker fra hinanden- delt i tanken om, at der version er en eller anden måde overlegen end en anden.

Mange af os gå den gyldne middelvej mellem Ateisme og religion, som folk, der tillægger vores tro til noget mindre defineret, og mere flydende i sin formløshed. Agnosticisme gør ikke &'; t helt fange det enten, for at sige, at vi ikke ved, om der er nogle mystiske og magiske kraft gennemtrænger Universet er unøjagtige. Personligt, jeg ved det er der, jeg bare don &'; t ved præcis, hvad det er. Kun-at det er. Jeg nyder min søgen og forskning, min fortsatte dedikation til fremme min forståelse gennem erfaring og åben sind … men jeg er også ok med at sidde komfortabelt med min manglende evne til nogensinde vide med den logiske sind. Den ærbødighed for rejsen brændstoffer min entusiasme og vedholdenhed.

Denne artikel var en spontan arrangement af ideer, der opstod flere måneder siden med en samtale om Ritual og respektløshed med min kære ven, Kim Upton. Vi talte sammen på en ugedag eftermiddag, som vi så ofte gør-om Grander spørgsmål om liv og liv efter liv, om vores børn og deres vilde daglige happenings, og i sidste ende om Toes- store tæer. Selvom jeg er ret sikker på, at jeg &';. M den ene hvad iværksat, at en del

Sidder i min stue, omgivet af hylderne i pjusket bøger, tidsmæssigt op kunst plakater, farvestrålende baby legetøj, vintage møbler, fading blomst buketter, strøet sko og kurve af randomness- hun i sin egen krog af kaos og kunstnerisk forveksling- vi undrede på majestæt Sacred sammen. Selvom vi lever i hele landet fra hinanden, blev vi forbundet i vores samtidige aftale og forståelse af alt holder så meget Gud-ness som alt andet. Jeg stirrede over på vores alter og tænkt over, hvad det betød ud over grænserne for sin hylde der-om min forståelse, min version af Gud og ceremoni.

Vi har holdt et alter i vores hjem i år, en hellig rum, hvor vi samles stumper og stykker af det, som vi holder for at være hellige og helligt. Bits af tørring blomster fra gamle ordninger, sten og ædelsten krystaller, små udskårne statuer og halvt smeltet stearinlys, breve til Universet, stykker af bønner og Buddha statuer, billeder af guder og kulturelt mangfoldige religiøse figurer, røgelse, kunst, en hornet, der havde passeret og forlod sin smukke krop, der findes i hjørnet, et stykke af robin &'; s æg spredt i haven. Alt, hvad der taler til os da vi går om vores daglige liv- noget, der gør os til at stoppe op og anerkende gnist af hellige NOWness i det øjeblik

“. Dette øjeblik. Hellig &"; – Caveh Zahedi

For mig, Gud er ikke så sart et ord som andre. Jeg bruger det på samme måde, som jeg bruger universet, alt der er, eller beføjelser, som Be- og alle er indbyrdes udskiftelige i min skriftligt. Selvom jeg var rejst Southern Baptist, og en del af min rejse til selvopdagelse involveret afviklingen af ​​denne tro struktur, ordet Gud gør ikke &'; t forårsage nogen negative reaktioner på mit system. Det virker temmelig komfortabel og sikkerhedsrisiko adgang til en del af min barndom, når ordet betød ren kærlighed, før det tog om eventuelle komplekse og hykleriske konnotationer. Jeg har aldrig troet på ideen om en flydende gammel mand i himlen til at begynde med, da min intuition altid fortalte mig, der var meget mere til ligningen, end jeg var at vide. For nogle mennesker er ordet Gud er ikke behageligt på alle, og jeg kan helt sikkert forstå hvorfor. (Ganske vist jeg har denne reaktion på ordet “ Jesus &" ;, men det er noget jeg arbejder igennem, og næppe har noget at gøre med personen selv.)

Andre kan have en lignende reaktion på andre ord eller indikatorer for Guds-ness, at finde det måske tres New Age, eller indikative at der er for mange fjer i forfatteren &'; s hår. Ordet guder eller gudinde er lige så kontroversielle … selv jeg, som en stolt og bemyndiget kvinde, har en hård tid med gudinde, fordi jeg har nogle reaktioner på nogle af de læste I &'; ve gjort, som har hævdet dette ord til egne formål

Og der vi. har den underliggende problem med et ord i ethvert sprog, vi kan støde på: foreningen. Vi reagerer på ordet, da det var første og gentagne gange præsenteret for os, og disse foreninger har wired sig ind i vores psyke, og nu indeholder en hel verden af ​​uforarbejdede følelser og reaktivitet. Gud, Universets, Store Ånd, alt der er, guder, gudinde, etc-disse er simpelthen vores bedste tilbud, vores bedste forsøg på at beskrive noget helt og fuldstændigt ubeskrivelig. De beføjelser, der (en af ​​mine favoritter) er så meget mere kompleks (og enkel) end nogen samling af vokaler og konsonanter, vi kan forestille dig. Når man ser op på stjernerne, eller ind i øjnene på et barn, eller lugte duften af ​​et arvestykke peony- har du brug for at bruge et ord til at beskrive dette øjeblik. AT øjeblikke er Gud, et al, og det gør ikke &'; t kræver noget fra dig. Hvis du er i mangel på noget at give, vil det ære din rolige observation og et øjeblik af passerer respektløshed. (Ligesom det ærer din frie vilje valg at nægte at se det på alle.)

Der er ingen celle i kroppen, ingen blad, ingen sten, ingen græsstrå, ingen sky, ingen rotter, nej væsen stor eller lille, ingen momentmodstående som er blottet for Gud. Gud ved det &'; s egen natur, og i det &'; s egen uudsigelige respektløshed for sig selv, dukker op i hver indånder, at det har pustet ind i livet. I hver tanke, hver eneste bevægelse, alle mulige potentiale. Gud vil møde dig overalt. Vi er indehavere af det samme hellige rum inden for vores meget Er, at vi så ofte søger at finde og deltage uden for os selv. Vi er Gud inkarneret

Gud er her … der, lige inde i vores storetå.

Jeg kan ikke forstå at passere farven lilla i et felt og mangler sin skønhed, og hvad en stor forglemmelse, hvis vi undlader at bemærke den majestæt inden for vores meget Selves, egne refleksioner, det geniale i konstruktionen af ​​vores anatomi … af vores menneskelighed. Og verden omkring os, og det &'; s meget mangel på menneskelighed … det &'; s ubegrænsede begejstring for vedholdenhed, for selvstændige aktualisering, fuldt realiseret uden et behov for at blive defineret som andet end hvad det er-det allerhelligste lever og ånder inden for hver gnist af Life. Alt Der Er er alt, der er.

Er vi virkelig mere bevidste, fordi vi mener selv at være, fordi vi praktiserer på det? Træet står højt og mægtig, og det ved selv at være Gud, perfekt ufuldkomne, helt hellige og tilstrækkeligt i sin egen majestæt. Den høg kender sin plads i universet, og inden for vores Moder Jord- Hawk ved, at den ikke ved, men det ved præcis, hvad den har brug for at vide. Den hval sang er et mantra af selvstændige empowerment og retfærdighed ikke ulig de salmer, vi synger i tilbedelse, men disse sange er sande originaler, som hvis vi havde spontant skabt netop de rytmer for os selv!

Ritual er et andet aspekt af Gud, som har tendens til at komplicere åndelighed for mennesker. Her finder vi en anden beholder med følelsesmæssige reaktioner på bestemte tilgange, meditationer, bønner, vaner, ceremonier osv Hvad kan arbejder eller passer til én person i én form, kan være en komplet deal breaker for en anden person. Bare fordi noget er gammelt og æres som hellig hellige, gør ikke &'; t betyde, at det er noget mere relevant eller hellig end den personlige og spontan, eller (gisp) New Age. Der er så mange teknikker og muligheder for en person søger at forbinde med divine- individuelt eller kollektivt. Den vigtigste aspekt af enhver Ritual er hensigten. Hvis du er opsat på at åbne dig op og forbinder med højere niveauer af væren, ER denne hensigt at ldquo &; regnbuebroen &"; (Arguelles). Din tilstedeværelse gør det så.

Der er ingen forkert måde at forbinde med det guddommelige, og der er ingen kvalifikationer, der er nødvendige for at få dig der. Jeg altid foreslå eksperimenter, når det kommer til at navigere realm af ritualet. Prøv nye ting-opsøge andre, der tænker og føler, som du gør, og engagere sig i samtale, der vil udfordre dig til at tænke uden nogen kasser, du kan stadig holde fast i. Prøv at bruge tid alene og med grupper, finde nogen til at gøre det lettere for dig, eller at træde ind i en rolle som facilitator selv. Som med alle andre aspekter af dit liv, tillader dig selv at blive ophidset over din forbindelse til Gud. Kig efter nye måder at forbinde med alt der er, og se, hvad magi du kan opdage

Jeg føler end min hele hjemmet og livet er et alter for Gud &';. Tilstedeværelse, så meget som enhver bevidst lavet samling af fragmenter af tro ville tjene til at være. Som vores videnskabelige forståelse begynder at remerge med spiritualitet, finder vi, at de bittesmå atomer vi lærte om i elementær skole-bit i vibrerende masse, der gør op hver synlige stykke af vores eksistens, viser sig at opføre sig anderledes, og er afhængige af vores observation. De er i det væsentlige, udfører for os-en grand kosmisk spil af ren energi dressing sig i form og vi spiller vores rolle som det udfolder sig. Dr. Masaru Emoto &'; s. Eksperimenter med vand krystaller er en fremragende og smukt eksempel på denne fænomenale kendsgerning

Som forælder finder jeg emnerne tro, spiritualitet, Gud og religion for at være af særlig betydning, fordi vi er ansvarlige for at videregive en større version af sandheden, end blev givet til os i tidligere århundreder. Vi er ansvarlige for at sætte en stopper for lidelse gennem adskillelse og diskrimination, ved at indrømme, at vores godt hensigt religiøse organisationer har fået revet med deres eksklusivitet, og der er ikke længere en tid eller et sted for at forlade NOGEN ud i kulden. Race, tro, køn, seksuel orientering, alder, antal ben eller mangel-der-i … vi er en Forenede Hele. Og en Kærlig Guds-min Gud ville aldrig diskriminere nogen af ​​sine kreationer baseret på det navn, den blev givet, eller kaldt af. Som forælder, lærer du at reagere på hvad Loving navn dine børn kalder dig ved. (Selv hvis til tider, det &'; s ikke så meget kærlig Gud reagerer på, at også..)

“ Hvordan har du det med spørgsmålet &"; “ Bapu Gandhi sagde, &'; Alle religioner er sande &'; Jeg ønsker blot at elske Gud, &"; Jeg røg ud, og kiggede ned, rød i ansigtet. Min forlegenhed var smitsom. Ingen sagde noget. Det skete, at vi ikke var langt fra statuen af ​​Gandhi på esplanaden. Hold dig i hånden, en impish smil på hans læber, et glimt i hans øjne, Mahatma gik. Jeg har lyst til at han hørte vores samtale, men at han betalte endnu større opmærksomhed på mit hjerte. Far rømmede sig og sagde i en halv-stemme, “ jeg formoder, at &'; s hvad vi &'; re alle forsøger at gøre – elske Gud &";.

Uddrag fra Life of Pi af. Yann Martel

Jeg tror på at undervise vore børn at elske betingelsesløst, og for at være den bedste udgave af sig selv, at de kan være. Jeg tror på at være et lys andre ved skinner med kærlighed og tro indefra. Jeg tror ikke på at begrænse mit forhold til Gud. Jeg tror på fred. Jeg tror på at finde den bedst mulige version af sandheden for sig selv. Jeg tror på Tolerance. Jeg tror på skønheden i de forskellige kulturer i vores verden og de historier, de har gået ned i århundreder til deres egne børn. Jeg tror, ​​at Gud eksisterer i enhver sprække af hvert hjørne af hvert stykke af universet, og derfor mener jeg, at alle væsener er Blessed- og alle væsener er elsket. Frelsen er ikke forbeholdt en enkelt person af en hvilken som helst tro. Himlen er tilgængelig for alle, der mener, at et liv uden lidelse er muligt og som anerkender, at alt liv er en gave, der skal opleves, og lære af.

Jeg tror også, at vi lever i en verden fuld af gode mennesker. Faktisk tror jeg, at alt er væsentlige god til det &'; s kerne, på en kvante-niveau, i bunden af ​​kanin Hul, hvor alle de mysterier forklares i orden i kaos. Jeg tror, ​​at alle ting stammer fra det samme lys, og er sensical i deres harmoniske oprindelse, i en eller anden rækkevidde af forståelse, unddrager sig min nuværende evne til at forstå. I &'; ve altid været lige så afhængige af videnskabelige beviser til at begrunde min tro, som jeg er intuition og psykiske stænder. Jeg kan lide at vide, hvordan og hvorfor tingene fungerer, og som så mange andre, jeg foretrækker det at være bevist for mig visuelt. Hvis du vil se noget med “ mine egne øjne &" ;. Men selv mine tre Eyes don &'; t se det hele

Som jeg fortsætter med at vokse gennem denne mystiske og komplekse liv, der er så fyldt med uforudsigelige skønhed, finder jeg, at mit sortiment af visioner er udvidet, mine drømme har. bliver mere håndgribelig, mine begreber om virkeligheden løsere rundt om kanterne og mere åbne for fortolkning. Jeg synes, at møde Gud i enhver bygning med en forudbestemt leder besidder mindre tiltro til mig end at møde Gud under en kæmpe Oak, eller ned på min mave i det grønne græs til at observere en næsten mikroskopisk blomst. Men jeg også svælge i fællesskab med andre, der giver genlyd sammen på en Soul niveau- i Venskab. Jeg synes, at min forståelse af Gud har skiftet til også at omfatte Universet, Store Ånder, de beføjelser, der, guder, gudinder, og min faste og komfortable opgørelse af un-vide. Nogle gange kan vi sidde sammen i vores un-kende, og harmonisere deri, bygge bro rummet mellem gnosis og forvirring

Jeg plejede at ofte sige, “. Jeg tror på alt og ingenting &" ;, og jeg slags fik et kick ud af udseendet på folk &'; s ansigter. Den Gud, i min storetå og jeg, vi sidder og griner af meningsløse modsætninger. Vi bøjer nogensinde så ærbødighed ved Majestæt, der er hver passerer øjeblik. Og vi spontant danse, synge eller male vores vej til personlige ritualer på nye måder hver eneste dag. Vi hellere lide det på den måde. Vedligeholdelse (eller gentilslutning) med vores sans for humor er en vigtig del af rejsen til selvopdagelse og personlig spiritualitet

“. Latter er sproget i Gods &";

At slippe enhver prætentiøse ideer om at have alle svarene, eller har nogen af ​​svarene på en måde, som du nyresten &'; t fortrolig med at overgive, hvis situationen præsenterer sig selv som at have flyttet (hvilket den vil) - hjælper med at holde dig afbalanceret på din rejse. Finde glæde i øjeblikke af visse usikkerhed, griner med dig selv-Grand Self der er, og vover at se træer og skoven på samme tid … det er der kram af mælk og honning flyder.

Gud vil møde dig der.

af. Rachael Ehrlund
birchnest.com
.