Penn State Sports Skandale ødelægger liv

En elsket fodboldtræner – Jeg kan måske endda sige, en levende legende – fund sit liv ødelagt efter en lysende karriere. Alle på grund af påståede passivitet – måske for at beskytte en ven, måske for at bevare ldquo &; gamle skole &"; eller af andre grunde.

Og den triste historie om Joe Paterno er kun én flere kapitel i hvordan ofre, der lider endnu en gang bagvasket, og hvordan vi spekulerer på, om det er endda muligt for retfærdighed at sejre, når en sådan tragedie er involveret.

Da jeg var i år for uddannelse af psykoterapi, følte jeg så heldig at studere under en kyndig ph.d. som kørte farveskala fra psykoanalysen til kognitive stilarter i sine kompetencer.

De ting han fortalte os var det mest vigtige ting at gøre under vores psykoterapi uddannelse var for hver af os at isolere befolkningen, som vi ikke kunne arbejde
Hans, sagde han, var sexforbrydere – især dem, der misbrugte børn. Han mente, at forbrydelsen så afskyelige, og gerningsmændene så usmagelig, at counter-overførsel – hans vrede følelser mod dem – ville være så stærk, at han nok ikke ville gøre dem noget godt.

mig, kunne jeg aldrig isolere sådan en population. Han fik at vide mig godt nok til at vide, at jeg talte sandt. Han sagde, at jeg ville sandsynligvis ender med at arbejde i et fængsel dag – og jeg gjorde, for en stund. I alt arbejdede jeg i fire forskellige mænd &'; s fængsler i Californien tilstand straffesystem

Min mand – der kørte mig til og fra arbejde – elsker at fortælle folk, hvordan han “ fik mig ud af fængslet &";.

Ja, jeg tilbragte et par år af mit liv blandt minimum og mellemstore sikkerhedsmæssige indsatte. Et par psykiatere fik angrebet på de koncerter. Jeg vidste en, som jeg har fået fortalt fik sit øje slået ud af en vred beboer efter at jeg havde forladt. At fortælle sandheden, var jeg fristet til at gøre så meget, og nogle gange mere til ham – men min selvkontrol holdt mig fra at handle på en sådan impuls og dermed sammenføjning dem bag tremmer

For at tydeliggøre – ingen fortjener en sådan skæbne. Men nogle mennesker kan fremprovokere sådanne fantasier

Jeg havde det modsatte problem – mine fængslet patienter elskede mig. Den vigtigste grund var min vane med at fortælle indsatte, som jeg troede var der ingen onde mennesker, men der var gode mennesker, som undertiden gjorde meget dårlige ting.

Imod alle forskrifter og sikkerhedsregler, mændene sommetider knælede ned og kyssede mine hænder og strøg dem, gråd, og nogle gange var det svært at holde fra gråd med dem.

Disse hærdede kriminelle ofte fortalt mig ingen havde fortalt dem, at før. Jeg kunne kun trække mine skuldre.

Jeg følte mig som en løve Tamer, stikning mit hoved i det åbne munden på en føjelige dyr.

Ofte min holdning blev tilskrevet religion. Sommetider indsatte ville fortælle mig, at jeg var en stor kvinde (måske, på mine bedste dage), og nogle gange de ville fortælle mig, at jeg var en stor kristen (fuld offentliggørelse – I &'; m jødisk og det &'; s ikke ligefrem en kompliment for at fortælle mig, at jeg &' ; ma god kristen, men deres hjerter var på det rigtige sted)

Det var klart, at de andre indsatte ikke tror meget af børnelokkere.. Jeg kunne ikke gøre meget for at holde dem fra at blive angrebet fysisk. Det bedste jeg kunne gøre for dem – måske – efter udløbet af en bunke papirarbejde højere end jeg var, ville få en form for højere sikkerhedsniveau, ligesom isolation

Det var mennesker, der elskede børn, men som Shakespeare sagde i Othello “. … Elskede Ikke klogt Men alt for godt &"; De var som regel elskede selv (indtil deres forfærdelige overtrædelser) – ikke de irritabel fyre, men de spejderledere og kor direktører og præster og skolelærere og andre, der vil sætte deres arm omkring en dreng, der havde problemer og citerer mig ting som “ Ingen mand står så høj som når han nedværdiger sig til at hjælpe en dreng. &";

Jeg siger ikke, hvad de gjorde, kan muligvis opfattes som god eller højre. Deres “ grænse problemer &"; har skabt psykopatologi i deres ofre med et misbrug af tillid, der kunne ødelægge disse folk for livet, i betragtning af hvor dårligt mainstream psykologi behandler traumer.

Hertil en institution, der synes at være på udkig den anden vej, og vi har en utilgivelig rod. . Ja, en afskyelig forbrydelse

Der er selvfølgelig kompetente folk forsøger at hjælpe ofrene – såsom Survivors Netværk af dem misbrugt af præster (SNAP) – og der er håb for helbredelse.

Jeg elsker disse mennesker, jeg elsker deres websted. De gør primært fokusere på nyttiggørelse fra misbrug af præster, men de tjener som et eksempel, at der er håb for genopretning og ofrene don &'; t har at føle sig som skurke, når de allerede er blevet offer én gang

Der er. et større problem her. Denne type af skandalen er forfærdeligt splittende, og Penn State lider splittelsen mellem tilhængere af den atletiske program og de rasende ved forræderi af tillid og overgreb mod børn af magthaverne.

Som med mange forbrydelser, der har været bedrag og dække op og sten-vægelementer af denne afskyelige forbrydelse i ti år eller mere, som har ramt alle tilknyttet denne universitetet.

Jeg ved, at hvis jeg var i den del af mit liv, hvor Jeg var på udkig efter enten en medicinsk skole position eller et fakultet stilling, ville det ikke stoppe mig fra at anvende, fordi fodboldtræner havde handlet uhensigtsmæssigt. Jeg vil indrømme, at jeg ville tænke to gange, hvis det var en medicinsk skole professor, men denne hændelse synes at have skruet op alle &'; s. Moral

Det er, fordi folk tror sport repræsenterer et universitet. Det gør ikke og bør ikke.

Folk tror sport er en religion.

Jeg har skrevet om dette. Den form for universitetets sportsgrene, vi taler om, kan føre til en professionel karriere. Professionel sport karriere fører til brudte organer og brudte liv.

Ja, fans elsker at blive underholdt, og sport genererer enorme summer af penge til vores institutioner for videregående uddannelse. Men deltagerne generelt ender handicappede og økonomisk brød – dårligt rustet til andet liv end en atlet. Og at karriere er kortvarig

University sport engang betød noget om “. Rent snit &"; unge mænd. Sport var godt for deltageren, der giver moralske værdier og teamwork og sportsånd og ånd

Men dette ideal – idealet om en sund sjæl i et sundt legeme – forsvandt et sted omkring min far &'; s. universitetskarriere, da han jublede Harvard fodboldhold i 1940'erne at vide det var en klub, han aldrig ville slutte, da han ikke var nogen atlet

En eller anden måde, siden da, er det blevet et land med dopingtest og skandaler. I de steder, hvor jeg underviste, det var et sted, du kunne måske hjælpe nogen med at finde et liv, hvis de var for stor og for dum til at gå til medicinsk skole.

Nu tænker jeg noget andet. Mere end spejderledere og korledere, trænere er mennesker, der beskæftiger sig med mennesker &'; s organer. Mit gæt er, at det kunne være svært at opretholde grænser for relationer – hvad vi krymper opkald “ grænser &";..

Vi skal være klar til at forvente, at denne og anerkende det tidligt og ikke få chokeret, når det vises

Som for generalisere om den resterende del af universitet, min bekymring er, at i alle de år, denne form for adfærd foregik, var der nogle fodboldspillere, der klagede. Og dem, der gjorde blev ignoreret.

Du kan se, de eneste mennesker til at klage til i sådan en isoleret samfund er dem, der er involveret på andre måder. Hvis du rapporterer en coach til en administrator, så administratoren har at bekymre sig om reflekteret skylden for at give træneren myndighed i første omgang. Højere oppe, er der som regel en bekymring om ord komme ud og påvirker ting som alumni donationer og sanktioner fra de atletiske regulatoriske bestyrelser. Gud forbyde – måske endda juridiske konsekvenser for at begå en sådan forbrydelse.

Etik og moral er meget svært at undervise, og som regel ikke får undervist på alle. Og selv hvis undervist her, de ikke kommer med den fornødne mod til at praktisere dem.

Nogle gange folk fortæller mig det er en pligt for religionen til at undervise sådanne ting. Jeg er ikke enig. Moral er ikke afhængig af religion. Folk kan fortælle rigtigt og forkert, og kan gøre ting for andre end en frygt for at gå til helvede, eller blæser en chance på evig paradis i himlen årsager.

Som SNAP synligt illustrerer, har organiseret religion skjult sine egne skandaler for ofte . Og som en sammenrullet fjeder, kan du holde det stramt sår og skjult kun så længe – og jo længere du gør det, jo hårdere rekyl og mere alvorlig reaktionen.

Religion påberåbes for let i dag, og efter min mening har fået for meget politisk magt. Selv vores nyheder netværk – der plejede at være uafhængige vagthunde – nu er repræsentanter for regeringer, religioner og virksomheder

Som trofast republikanske Barry Goldwater advarede:. “ Mark mit ord, hvis og når disse prædikanter får kontrol over [Republikanske] parti, og de &'; re sikker at forsøge at gøre det, det &'; s vil være en frygtelig pokkers problem. Helt ærligt, disse mennesker skræmmer mig. Politik og styrende efterspørgsel kompromis. Men disse kristne tror de handler i Guds navn, så de kan &'; t og vandt &'; t kompromis. Jeg ved, I &'; ve forsøgt at håndtere dem. “

(Said i november 1994, som citeret af John Dean, i sin bog “ Konservative uden samvittighed &"; 2006)

Uanset religiøse, politiske eller andre filosofiske overvejelser, jeg dybt bekymrer sig om, hvordan mennesker handler med hinanden.

Et misbrug af tillid af en mindreårig for selvtilfredsstillelse fortsat det mest afskyelige forbrydelser.

Jeg tror ikke, vi kan stoppe tanker eller ønsker i gerningsmændene, med en reel eller forestillet sæt af konsekvenser i en senere eksistens – en “. efterliv &"; Folk skal ikke gøre dette, blot fordi det er den forkerte ting at gøre for at et andet menneske, og især en af ​​de værst tænkelige ting at gøre for at en person, der endnu ikke er en voksen.

Jeg har set altruisme eksisterer i andre arter. For at citere en gammel favorit sang – “ Fugle, så gør det; Bier gør det &"; I en tidligere blog-indlæg, jeg skrev om krager hjælpe en handicappet krage.

Vores avancerede arter bør vide dette er forkert at gøre for at et andet medlem af vores arter og bør stoppe gør det alene af den grund.

I &'; ve set previews af en aktuel film kaldet “. Rigtig stål og" En futuristisk verden har robotter boksning i stedet for mennesker. I &'; ve fortaler robot erstatninger til fodbold og andre voldelige sportsgrene før

Jeg gør ingen hemmelighed af min modvilje af sport.. I &'; m sikker dette har gjort mig en skurk i visse kredse

Banning menneske atletisk konkurrence ville sandsynligvis være umuligt, men jeg tror, ​​det kunne kun hjælpe afskaffe menneskelige elendighed – herunder skader på deltagerne og form for misbrug, vi &' barn,. har hørt om på Penn State

Måske kunne vi reducere eller helt fjerne pædofili ved at lade maskinerne overtage den sportslige del af vores liv
..