Gyldne æra'S store mænd strejfede omkring som skyer og brød frem TOO

Geologer er kendt for at grave oplysninger om oldtiden. Men disse data handler om en begrænset tidsperiode. Som tiden bortfalder ved disse tegn også forværret og dermed information om disse tider bliver ødelagt. Disse genstande udgravet via arkæologiske grave giver almindelig tilstand information om oldtiden kun for 2-4 år. Raderinger på klipper og arkæologiske rester er vidner til, hvad der skete i tider, skinner. Det menes, at Satyuga varede i 30 eller 10 tusinde år. Via objekter kun synlige tilstande kan udledes. Men den gyldne æra domineret med følsomme følelser. Det er så meget mere vanskeligt at finde ud af data vedrørende anledning /fald af følelser. På grund af disse grunde i søgen efter Satyuga objekt baseret bevis er ikke meget hjælp.

Med henvisning til dette følsomme arvelige oplysninger skal analyseres. Formen, natur og gode /dårlige tilstand af slægter er konjunktion til forskellige egenskaber. Om at se aktiviteterne i efterkommere kan fremhæves statur af forfædre. Dette er også en metode til unearthing bevis.

En person kan aldrig forestille hans tilstand ved helt at adskille hans ego. Selv i den anden verden, frelse og selvstændige overgivelse han forestiller sin særskilte identitet. Om at se dette følsomme faktum det viser sig, at sjælen er udødelig.

I skyggen af ​​Satyuga på en eller anden måde, eller de andre bor i psyken af ​​alle. Selv de, der opfører sig vilely rose god karakter. I det omfang, at når han ved, at han har begået en fejl, forsøger han udadtil at bevise sig selv uskyldig i øjnene af alle. Vain kriminelle også er kendt for at rose et fromt karakter og de forsøger at bevise sig selv gentleman. Selv hvis verden dominerer med kriminelle og onde mennesker men hvis en diskussion finder sted, hvad der er godt og dårligt, de vil prise, hvad der er sundt. Det er således sagt, at sandheden bærer kraften i 1000 elefanter. Selv hvis hele verden er imod en mand af sandhed vil han komme sejrrigt i sidste ende. Selv den mest ondskabsfulde person vil forsøge at gøre godt for hans nær elskede slægtninge. På bemærke denne psykologi fremgår det, at vi i en eller anden form eller den anden har lært af vores forfædre, at god altid dominerer, når et udvalg af gode og dårlige er placeret foran os. Således i sin Sæd form, Satyuga tradition bor i nogle fordybning af verdens menneskeheden &'; s psyke. Det var absolut på mode på et tidspunkt i oldtiden.

På analysere Satyuga det kan bevises, at måske kropslige make up er, at moderne menneskeheden, men en stor forskel ses så langt som psyken, karakter og indsats er berørt. I de dage folk var mere tapre og hårdt arbejde. Hvis dette ikke var tilfældet, hvordan man &'; s uregerlige natur kunne gøres godt forvaltet, afbalanceret og progressiv? Hvordan var gårde, befordrende for tilling lavet ved at skære op klippefyldte områder? Ved rodløshed ukrudt hvordan var blomstrende haver lavet? Blandt skovens dyr, hvordan køer, bøfler, heste, æsler, kameler, elefanter kunne tæmmes? Hvordan blev geder, hunde, katte osv omdannet til mennesket &'; s hjælpere? Når uregerlige mennesker kan ikke være disciplineret let derefter hvordan klog og kraftfuld var de mennesker, der ydede tætte jungler, vilde dyr osv succes som vores hjælpere? Tidsstyring og generøse samarbejde skal have blomstrede i deres karakter, og det er derfor, de kunne designe gode familier og et godt forvaltet verdenssamfund. Man indser, hvor svært det er at designe religiøs filosofi, spirituel filosofi og andre sådanne fag, når man har at afvige fra ældgamle tradition og skabe en ny filosofi. Store ledere Satyuga var forskerne også. Else i disse tider, hvor i Adam Era mennesker levede som aber og søgt efter huler at skjule, hvordan var ilden udgravet, Landbrug indført, tøj designet, våben og maskiner opfundet etc? På få inspiration fra reder af fugle og bier &'; honning reder Art of Vastu skal have været udfoldet. Ingen anden skabning, bortset fra mennesket kan læse og skrive, og i dag alle har styr på det. Hvor meget langsynethed skal være forpligtet til at udrydde, hvad der er usund og fremme, at der er sundt, når gode dårlige kvaliteter manifesteret på at leve som familier i samfundet? Ligesom produktion, salg af varer også er vanskelige. Til dette, når grene og sub grene af forretningsområder er designet og vand /landtransport blev fastsat, hvor meget hårdt arbejde og en skarp intellekt skal være påkrævet? I dag er det meget vanskeligt at forestille sig, hvordan alt dette lykkedes, hvor meget tænkning var involveret, og hvor meget hårdt arbejde blev drukket? Endnu meget naturligt kan vi udlede, at hvordan de, der i en atmosfære af manglende og strid skabte materielle bekvemmeligheder var hårdt arbejde, initiativrige, alarm og nidkær? Hvor højt statur må have været deres urokkelige tålmodighed og tapperhed? Hvor højt må have været deres potentiale til at manifestere foreløbige færdigheder? Vores forfædre absolut må have været store mænd ellers, hvordan så meget storhed og apt forvaltningen kunne manifestere?

Det er ikke nok til at rose indsatsen fra Satyuga &'; s forfædre, men at mere kredit bør gives til deres selvkontrol og generøsitet. Selviskhed betyder, at jeg spiser op alt, hvad jeg tjener. De, der er magtfulde chef frem for andre. Blandt jungle dyr i junglen lov er på arbejde. Blandt de loven i &' magtfulde; den, der har en pind ejer bøffel &'; ses. I dag &'; s historikere fortæller os, at ovennævnte lov tog en forvrænget form, blandt røvere, terrorister og kolonialister i midten æra. Bøller og dacoits var meget snu, mens opfører dermed. Men i oldtiden af ​​Satyuga alt dette var der ikke. De produceret uden tvivl en masse, men mens du bruger denne, de var meget økonomisk. De var meget nærige mens udgifterne til sig selv og samtidig spare penge, de har altid troet, hvordan at opløfte de undertrykte og gøre de uregerlige masser gentleman? Ikke alene var alt dette cogitated over, men at det blev sat i aktion også. Penge med succes optjent og brugt også til at opløfte andre. Uanset hvor de boede de delte alt, hvad de ejede. Blev gjort en særlig indsats for at opløfte de undertrykte og var klar til at opgive deres liv og samtidig hjælpe de svage. Først da manifesteret at menneskelig herlighed, civilisation og kultur, som hjalp en give kredit til at ringe geniale mennesker i disse tider guddommelige personligheder.

Når mennesket er bosat i ét sted, han får hjælp og samarbejde fra andre. Produktion, som finder sted meget kedelig ses at give sunde frugter som tiden bortfalder ved. Trods at vide alt dette dem, der længes, at alle disse bekvemmeligheder overdrages til andre, og i stedet de gå til nye steder at få nye boliger, samle den nye og med et nyt fodfæste etablere fremskridt og kultur, skal deres høje statur psyke blive forherligede overalt. Når unger af en løve vokse op løven blade, at region for sine børn og tager ophold i et meget nyt område. Ved at opsuge denne tradition store folk Satyuga også fulgt trop. De oplevede gejst ved at gå til nyere regioner nu og da og dermed give dette navn som pilgrimsfærd meget trofast drukket det. For et par år tilbage en landmand kaldet Hazari Bihar (Indien) havde drukket denne tradition. Han rejste til mange regioner og bygget haver mango. Hele området blev en mango haven. Dette område kaldes Hazaribag. Dette er et lille eksempel på Satyuga &'; s tradition ses i dag &'; s gange. Hvis der kan findes én studier dybt flere sådanne eksempler, enten i disse dage eller seneste årtier. I disse dage alt dette var meget almindeligt. I en tid med Ramayana mor Sumithra og hustru Urmila sendt Lakshman til skoven, som var fuld af fare. I disse dage mindst ét ​​familiemedlem blev overgivet til verden service. I midten tid, hvor regeringen appelleret mindst ét ​​familiemedlem sluttede sig til hæren. Ud over at kigge efter en &'; s region man kiggede for områder, hvor svagere del af samfundet boede, og de boede der, indtil fremskridt og velstand manifesteret der. Som et resultat af dette i Aryavarta frø af sådanne små haver spredt i hele verden, og tog form af gigantiske træer.

I alle regioner i jorden sådanne oplysninger er til rådighed, som siger, at mennesket havde eksisteret der. De nærede et gensidigt samarbejde og generøsitet. Dette hjalp med at samle mennesker, der boede i en spredt måde. De alle indkøbscentrene. For at bevare liv forskellige midler og bekvemmeligheder blev udgravet. Yderligere de så også det, at etik, religion, filosofi, askese, selvkontrol, samarbejde og andre følsomme herligheder augmented.

Sådanne arkæologiske rester findes med henvisning til oldtiden, som selv ikke er i meget god form endnu give os en anelse om, at uanset hvad materialer blev gravet op bevise, at i Satyuga mand &'; s dygtige hjerne og virksomhed var på deres højeste. Ikke kun dette, men at hans generøsitet og sans for samarbejde også var herlig. Den ene vigtigste aspiration af strålende talentfulde mennesker i disse tider var, hvordan at gøre velstående golde og underkuede regioner, og de brugte alle deres evner for denne hellige mission. Deres pilgrimsrejser også var til dette mål. Deres rigdom og talent blev brugt til at opfylde dette ønske. På dette grundlag forskellige regioner i verden blev omdannet til udviklede lande
.