Den Krimi & Puslespillet

David Morris skriver i “ The Culture of Pain &"; at for at en læge, smerte er et puslespil, men til en patient, er det et mysterium, i den gamle betydning af ordet, en sandhed nødvendigvis lukket fra fuld forståelse, som nægter at give hver kvante af sin mørke: “ et landskab hvor intet ser helt velkendt og hvor selv den velkendte tager på en uhyggelig mærkværdige &";.

Jeg studerer Vidui, Yom Kippur Bekendelse, og straks opleve mysteriet om smerte. Jeg voksede op observere folk græd, da de reciterede Vidui. Da han blev spurgt, ville de beskrive den smerte de følte over deres fejltagelser, og hvor uværdigt de var af Gud &'; s velsignelser. Jeg har aldrig hørt, at tilgang fra min far zt &"; l, men det sat sit præg. Her er jeg, smertede over mine ufuldkommenheder og mangler. Jeg ser mit liv gennem øjnene på Vidui, de ting, jeg kunne gøre bedre, og landskabet ser anderledes ud end min almindelige perspektiv. Jeg forsøger at holde alt det, jeg gør gennem Guds øjne &'; Dom, ikke mit daglige perspektiv, og alt bliver lidt uvant. Jeg bliver et mysterium for mig selv. Hvorfor er det så svært at ændre? Hvorfor skal jeg gentage samme fejl år efter år? I min almindelige opfattelse, min vrede var passende. I Vidui &'; s opfattelse, at situationen er anderledes; var der ingen krav om vrede og bitterhed.

Hvis min Vidui får mig til at se mig og mit liv som mysterier, hvordan vil det hjælpe mig ændre på praktiske måder? ? Er Rosh Hashanah og Yom Kippur om livets mysterier eller den måde, vi behandler, hvad vi opfatter

besluttede jeg at tage lægen &'; s perspektiv; at af et puslespil, ikke et mysterium. Jeg anerkender den smerte og forsøge at forstå det som et stykke af den enorme puslespil af et menneske kæmper med livet: “ Er smerten anden brik i det komplekse puslespil af mit liv &";

For nogle mennesker? , smerten er, hvordan de oplever teshuva – de kun føler, at de gør teshuva når de føler smerte over deres fejltagelser. De ønsker at føle smerte. Det bliver en væsentlig del af deres religiøse liv: “ Hvis jeg kan &'; t leve på et højere niveau, vil jeg i det mindste blive smertede, at jeg ikke kan. Smerten er min måde at diskulperende mine utilstrækkeligheder &"; Smerten er blevet en del af den person &'; s tjeneste. Det er en brik i puslespillet; et stykke, der tilføjer smerte til deres åndelige liv. De tror ikke på den rene glæde ved at tjene Gud; Det skal komme med nogle smerter.

Det kan ikke være hensigten med den Vidui.

Vidui udstikker en struktur, der beskriver vores kamp med at mestre et åndeligt liv udfordret af det hverdagsagtige. Det viser de enorme udfordringer ved at leve en Gud orienteret liv. Det udstikker kortet over hvordan spirituelle længsler kan vildlede os. Det påpeger hvor vi forvilde fra vejen til succes. Jeg kan lokalisere mine fejl og sukke i relief, ikke smerter, da jeg er klar over, hvor og hvordan jeg kan vende tilbage til min vej.

Vidui hjælper mig identificere kilden til min smerte, og reparere det. Det er ikke hensigten at forårsage smerte, men at identificere det ved kilden. Den genopretter glæden i min tjeneste for Gud. Det helbreder mig. Det giver mig til at bevæge sig fremad uden smerter
.