DET INDRE VAULT MAN uendelige ENERGI og udstråling

Menneskelig magnetisme kan opleves som aura af lys. I sig selv aura gennemstrømmer hele kroppen og lignende lyd, når det bevæger sig længere bliver svagere. Så snart den kommer i kontakt kroppen denne elektriske strøm bliver hurtigere og dermed røre fornemmelse er mest påvirkning. Jo mere dem aura er genial nærhed til sådanne individer påvirker os positivt uhyre. Denne aura kan være sundt eller på anden måde. Både på deres egen måde kan angribe og påvirke andre. Som et resultat normalt nærliggende mennesker eller genstande bliver påvirket af en bestemt person &'; s aura

Denne aura af lys er hovedsageligt set på vores ansigt.. Omkring ansigtet af fotografier af halvguder og engle er en sol som glorie omkring den, og det er, men den aura, vi taler om. Dens flammer stige i vores øjne, når tungen taler især følelsesmæssigt selv da denne aura ses at bryde ud som ild. Gruppen af ​​organer viden /perception og hjerne &'; s hvælving af menneskelig el dvæle på ét sted. Derfor ansigtet er mest attraktive og indflydelsesrige. Fra en grov synspunkt på at se ansigtet andre lykkes i at vide og forstå en hel del. Subtile seere, der kan forstå mennesker ved at se deres form, gør det ikke ved at se udformningen af ​​næsen, ørerne osv, men ved at analysere den aura der omgiver deres ansigter og på grundlag heraf forstå andre &'; indre personlighed.

Bare beslægtet med ansigt dem aura er også i høj grad til stede i vores kønsorganer. Men da der i det hviler hovedsageligt den attraktion for forplantning dermed aura påvirkninger mere attraktion for ungdommelighed. Når modsatte køn folk kommer tæt på hinanden denne aura intensiveres. I mennesker af samme køn denne aura får ikke så begejstrede. Om at se disse problemer kønsdelene under taljen er dækket af tøj. Set ud fra elektriske strøm selv der i forhold til ansigtet foranstaltningen er ikke mindre. Men de ovennævnte forhindringer gør det kun nyttig for begrænsede ender. I de gifte statslige par drage fordel af det. På grund af denne kønsorganerne er dækket. Kun for seksuel kontakt kønsorganer afdækkes. Hvis dette afsmag ikke var der så genital aura ville være langt mere indflydelse end ansigtet aura. Den aura af ansigtet er befriet fra sådanne forhindringer. Uanset om det er godt eller dårligt det vil påvirke nærliggende regioner, folk og under kontakt baserede kontakt med materialer. Ligesom bakterier, bakterier osv indtaste ét legeme fra en anden på samme måde denne aura af lys i nærliggende områder spreder lyset af dets mentale og sjæl tilstand.

Selv en almindelig jern brik bliver magnetisk på at røre en magnet. I intenst talentfulde og strålende mennesker også menneskelige el Overflow. Nærliggende mennesker drage fordel af deres rådgivning, visdom osv men den væsentligste fordel er med henvisning til, at aura af lys, som overfører sin kraftfulde potentiale uophørligt og den, som kontakter det bliver positivt påvirket og forvandlet uhyre. Selv i den hellige Darshan, rørende fødder, hellige ytringer, blik mv af store helgener bor fromme resultater. Herovre er det den geniale guddommelige aura af beundrede folk, der er på arbejde. Med andre ord denne subtile eksistens kan kaldes usynlige personlighed. Den synlige personlighed er afhængig af dem kropslig farve, formular, smukt formede, design af kropslige dele osv, men det kan ikke påvirke dem subtil usynlig personlighed. Selv en meget mørk flået, grim, svag og ældre person kan være meget strålende og talentfulde inden for. Eksternt han /hun hånet på. Bang modsat til dette en person, hvis ydre brutto personlighed er fuld af skønhed, kunne ungdommelig osv alligevel være af ringe statur så langt som hans /hendes subtile indre personlighed er berørt. I den indledende visualisering af vores øjne kan vi blive vildledt i forståelsen af ​​virkelige tilstand af en person, når vi ser hans /hendes ydre form, men så snart hans /hendes virkelighed udfolder dem vildfarelse forsvinder og på grundlag af en &'; s sande indre natur apt sporvidde vil finde sted

Normalt en person &'; s. farve og ekstern udføre tiltrækker os endnu, hvis den aura ikke bærer nogen sammenhæng med den, hvad man har måles i første omgang vil vise sig at være fejlagtige. En smuk krop kunne være giftige indefra og grimme mennesker fra den kropslige synspunkt kunne være meget strålende inden ligesom Sokrates, Ashtavakra og Gandhi. I et omfang, en &'; s kropslige grimhed kan skjules ved hjælp skønhedspleje hjælpemidler, men den indre personlighed, der er aura baseret, kan ikke tilslørede dermed. Hvis en person &'; s psyke vækkes og man har en subtil vision om at forstå en anden &'; s indre subtile personlighed de i stedet for at se dem kropslig farve, vil skønhed osv visualisere grimhed af skønhed af en &'; s aura baserede subtile personlighed og baseret på dette vil have tro eller mangel på samme til denne person. Grunden til at man bærer tøj kan være at afværge varme, kulde og andre klimatiske påvirkninger, eller det kunne være til dæk op og forskønne kroppen, men den egentlige årsag er at tilsløre den indre aura af en &'; s personlighed. For at sikre, at vores indre energi ikke bliver formøblet i den ydre verden et slør i form af tøj anvendes. De vismænd, der strejfer nøgen også er kendt for at dække deres organer med aske eller mudder. Hvis kroppen er gjort helt nøgen én vil blive mærket uciviliserede og uncouth. Dens årsag er social tro og tabu alligevel den åndelige årsag er, at når vores krop er rang nøgne det har en tendens til at klatte væk sin energi vibrationer i high foranstaltning. Sammen med denne sådant organ ikke kan beskytte sig mod gode /dårlige påvirkninger af andre organer den kontakter. Sollys påvirker en nøgen krop meget. Ligeledes andre mennesker &'; s magnetisme også påvirker nøgne mennesker meget mere. Hvis du bære Silken eller uldne tøj kan du dække din indre aura meget bedre dermed i høje statur tilbedelse ritualer kaldet Purashcharans større vægt er lagt på iført silkeklæder i stedet for bomuld osv Herovre en ting mere skal bemærkes, er, at tøj fremstillet af uld fik ved at dræbe får eller silke fik fra at dræbe silkeorme i varmt kogende vand kan ikke bruges til spirituel praksis. Når et får bliver dræbt for at få uld det jamrer højt i smerte og denne uld, hvis båret af en spirituel hengiven kan manifestere i hans hendes psyke dæmoniske usunde kvaliteter. I kommer og går af kropslig elektricitet potentiale til at skabe hindringer bor i sådanne uldne eller Silken tøj. Således i høj statur åndelige praksis såsom iført tøj skulle vise sig, at meget mere dystre.

Der var en tid, hvor indiske spirituelle seere med held serveres i ovenstående arena. Den dybe tanker strøm af Herren Buddha under hans æra inspireret ca. 0,25 millioner mennesker verden over til at give afkald et liv i spise /drikke /være glædelig og rang die hard materialisme, således at glæde indsuge tilsyneladende svært at nå mål, der appellerede til Buddha, da de overløb med intens menneskelig elektricitet. Lord Ram nidkært opmuntret aber, bjørne osv at udføre disse opgaver, hvor på et overfladisk niveau, ikke kun var der ingen fordel, men at man i stedet deres helt liv var på spil. Lord Krishna spillet en stor rolle i udformningen af ​​den Mahabharat Krig og dermed tilskyndet undergrunden af ​​psyken af ​​mange. Pandava'erne troede ikke, det er nødvendigt for at bekæmpe, at krig og Arjun også havde sådan lyst endnu under hensyntagen til den ønskede mål Krishna som sivede med guddommelige sjæl potentiale insisterede på at skabe sådanne inciterende fantastisk forhold. Det var Krishna, der subtilt hjulpet manifestation af guddommelige følelser i Gopis af Vrindavan.

Jesus Kristus, Hazrat Mohmed, Lord Zorastra osv var mænd af stærk åndelig kraft, der inducerede folk til at gå på en sund vej. Prædikanter verden over uden tvivl levere blomstrende diskurser endnu dem, der lovpriser deres kunst sjældent faktisk gå på stien talt om disse prædikanter. Herovre er der intet galt med deres tale, men det faktum, at de mangler en stærk viljestyrke og sjæl potentiale psyke lyttere er ikke inspireret nok til at betræde stien til storhed. Naradji grund af hans strålende psyke og sjæl kunne få en positiv ændre livet strøm af andre med bare en lille smule af rådgivning. Hans disciple inkluderet Valmikiji, Prahlad, Sukanya osv der gik stien til etik efter at få behørig inspireret af deres åndelige lærer.

I løbet af deres tid store åndelige seere og guddommeligt strålende ledere som Samarth Guru Ramdas, Ramkrishna Paramhans, Vivekananda, Guru Govind Singh, Dayanand, Kabir etc har fordel inspireret verden menneskeheden og induceret virksomhed i dem til at gå på den ønskede sunde vej. I nyere indiske historie har vi alle set, hvordan grundet Mahatma Gandhi &'; s inspiration så mange mennesker zestfully imbibed en følelse af opofrelse, afkald og så videre for at befri Indien politisk fra fremmed herredømme.

Energi er dette niveau af aktivitet, hvor den aura af en person fuld af menneskelig elektricitet kommer ind i personligheden af ​​andre med svag aura og på ingen tid sidstnævnte starten oser med stor sjæl potentiale. Med henvisning til denne man finder eksempler som en tændt stearinlys belysning hinanden eller omdannelsen af ​​jern til guld ved berøring af Paras eller en prøvesten.

En meget lille form af det ovennævnte guddommelige glans og sjæl potentiale er menneskeligt elektricitet. Når personligheden er guddommeligt strålende dette manifesterer sig som Prana Energi. Måske eksternt sådanne mennesker ikke synes strålende endnu deres indre guddommelige potentiale er ekstraordinært. I forhold til materiale storhed i form af rigdom, viden, kropslig styrke, våben baseret magt osv ovenstående guddommelige energi er uendeligt mere potent.

Infinite energicentre af denne guddommelige magt eller Ojas er til stede i dem subtile krop. Hvis blot de aktiveres fra vores meget organer halvguder og guddommelighed kan manifestere.

For nogle år tilbage en stor lærd af Mumbai, havde Indien Mr. BJ Rele skrevet en bog kaldet &'; The vediske guder som Tal for Biologi &' ;. I det havde han vist sig Aditya, Varun, Agni, Marut, Mitra, Ashwini, Rudra osv beskrevet i vediske tekster er faktisk guddommelige energier af hjernen, som på at få aktiveret kan man opnå særlige guddommelige evner.

Grant Medical College &' ; s Prof YG Nadgir og Edgar J Toyem tilsammen havde skrevet forordet til denne bog, og de skrev, at de var forbavsede vedrørende den dybe visdom besat af vediske rishier med henvisning til udformningen af ​​den menneskelige krop. De mente, at i de vediske tider, hvor der ikke videnskabelig teknologi var til rådighed, det var tankerne boggling hvordan de opnåede en sådan dyb viden. Over øjenområdet, at en del af hjernen kaldes stor hjerne eller cerebrum, som er centrum for den guddommelige bevidsthed. Herovre bor Indra og Savita. Den bageste del af hjernen er lille hedder lillehjernen og er det område af aktivitet Rudra halvgud. Den øverste del af hjernen er rotsi, midterste del af hjernen kaldes plads og nedre del er jorden. Rotsi er relateret til strømmen af ​​guddommelig bevidsthed, i rummet er relateret kosmos fuld af galakser osv og jord er relateret til materielle kræfter, der arbejder i den verden. Rotsi er relateret til energi Agni, til døren af ​​himlen eller Swarga, Drona, Kalash og Ashwini.

Den nederste del af Agni kaldes dør af himlen, og dens nederste område kaldes Drona Kalash. Herfra strømmer 7 floden streams. Drona Kalash er fyldt med Soma nektar. På grundlag heraf muskel centre bliver nødvendige energi til at fungere. To netværk af kirtler forbundet til rygmarven Ashwinikumaras. En særlig væske, der omgiver periferien af ​​hele hjernen gør, at hele området bevidst, som kaldes Varun. Herovre er visdommen kappe af Agni halvgud. På bagsiden del af hjernen bor &'; tidsmæssig orlov &'; som er Shankhpali af oldtiden. Nedenfor det er Piyush (nektar) kirtler også kaldet medulla er intet andet end Vedi eller podiet i ashwamedha Yajnas. Ashwamedha betyder helliggørelse af sanserne for som er ansvarlig regionen nektar udsender kirtler

For at omdanne dyb søvn i vågen tilstand, vi nødt til at få &';. Opvarmet &' ;. Som et resultat af intense askeser får vi eksempler på mennesker, der opnåede Sidhis eller guddommelige magter. Bag dette er fremme af Prana princip eller livskraft, hvor ligger målet for indre personlighed rensning. Ingen halvgud udefra kommer løbende for at hjælpe os og faktisk indre udstråling, der indvarsler grundet dyb askese få konverteret til halvgud energi, så vores sjæl oser med guddommelig rigdom. De, der besidder denne storhed og rigdom få kredit for at gøre sig selv glad og velsigne andre med samme også.

Yoga praksis kan defineres som den metode, hvorved menneskets elektricitet bolig i vores krop, sind og psyke er udvidet og gjort sunde brug af for verden velvære. Det er dette formål, at forskellige former for bod baserede praksis er konstrueret. Ved bor tæt en person fyldt med potente livskraft man kan drage fordel af hans /hendes elektriske strøm på samme måde som små planter, træer osv vokser i nærheden af ​​sandeltræ træer indsuge duft fra det. Åndelige praksis som Mauna eller tavshed af tale, der lever i ensomhed og seksuel kontinens er blevet fremhævet, så i stedet for vores elektriske hvælving blive formøblet forgæves opgaver, de kan gengives fokuseret for at bruge det til store opgaver. Det menes, at bopæl og kontakte store folk har enorme fordele. Selv hvis du ikke lytter til deres diskurser endnu kontakt med sådanne mennesker især dem gennemsyret af dim livskraft kan gavne en hel del. Det er klart, at hvis objekter kontakte ild og elektricitet har beføjelse til at opsuge de også blive af denne klasse.

På gøre indsatsen dette bliver omdannet til bevidst magnetisme og sjæl magt. Går videre får man Sidhis eller guddommelige kræfter forbundet med yogiske praksis sammen med herligheder guddommelig nåde. Det er kun stærk sjæl magt, der kan hjælpe os med at udføre askese, udholdenhed og spirituelle praksis fulde af strabadser. Soul udstråling avancerede til denne statur tiltrækker guddommelige energier af den subtile verden mod sig selv
.