Mitakuye Oyasin

Jeg voksede op i en fundamental kristen miljø. I kirken, vores bønner var stærke og dybtfølt. I mange tilfælde, selv om de også syntes skrå mod nogle personlige dom om, hvad der skulle ske. Jeg forstod. Hvis nogen du elsker er ved at dø, du vil have dem til at leve. Hvis de er i smerte, du vil have dem til at være smerte-fri. Det tog mig lang tid at se perfektion i den tilsyneladende ufuldkommenhed og kaos i den tredje dimension. Ser tilbage, ser jeg, at vi måske har forsøgt alt for svært at bede.

Da jeg blev introduceret til indianske ceremonier, opdagede jeg en ny energi omkring bøn. Sangene var meget enkle og gentagne. Jeg begyndte at indse magten i enkelhed og gentagelse. Snart hørte jeg en bøn, der ændrede mig i min kerne. Det var simpel. To ord. Mitakuye Oyasin.

Det betyder "Vi er alle relateret" eller "All My Relations". Ligesom min tidligere erfaring med bøn i kirken, min naturlige nysgerrighed fik mig til at udforske denne bøn. I årenes løb har jeg undrede på enkelhed og kraften i det. Når jeg beder ved at sige Mitakuye Oyasin, jeg beder for ethvert væsen. Ud over det, jeg beder for alt. Vi er alle relateret. Ingen udeladt. Ingen dømt. Ingen skub fra min side for et bestemt resultat.

For mig, denne bøn er både en handling af åndelig overgivelse og en bekræftelse af åndelig lighed. Det ærer livets hellighed -. Alt liv, herunder dyrevenner, planteriget, de bevingede dem og mennesker

Når jeg beder Mitakuye Oyasin, Jeg løfter op til Gud sandheden om os og siger, som vi sagde i kirken af ​​min ungdom,

"Din vilje ske". Det er en bøn, som krydser religiøse barrierer og kan bad af en af ​​enhver tro. Det forener, denne bøn. Det søger ikke at opdele eller dommer.

Du har bemærket vores åndelige grænser afslappende, ja? Er ikke vi endelig lære at ære sandheden andres mere? Må ikke vi alle søge fred?

Som vi flytter væk fra polariserede positioner af rigtigt og forkert, kan vi lære at relateret til de andre trosretninger i den enkle sandhed, at vi alle er af den samme åndelige klud, i sidste ende. Vi er en. Jeg siger "Mitakuye Oyasin" for at minde mig om dette. Jeg beder det at minde mig om, at jeg ikke er alene.

Jeg har haft en hel Epiphany øjeblikke på min spirituelle vej. Jeg husker, levende, det øjeblik, at denne sandhed blev irreversibelt forankret i min væren. Dette skift bevidsthed ikke forekomme i kirke eller ceremoni. Det skete på den mest usandsynlige måde. Igen, jeg tror, ​​vi kan forsøge at hårdt at tilbede og bede og gå vores vej. Gud kan finde os, og jeg tror, ​​det er faktisk nemmere, hvis vi ikke forsøger så hårdt hele tiden, for at forstå. Der er et flow til livet, som vi savner, når vi arbejder så hårdt for at vække.

Køretøjet Gud brugte til at bringe denne bevidsthed ot mig var en MTV-video. Bandet er en jeg kan lide en masse, der kaldes REM. Du har måske set det også. Det kan have rørt noget i dig også? Indstillingen for REM video er en lang række af kofanger til kofanger trafik. Det er en stor trafikprop, med ingen bevægelige overhovedet. Jeg er fra landdistrikterne Alabama og første gang jeg fandt mig selv sidde i trafikken som den i Los Angeles, jeg virkelig ellevild. Jeg ønskede at springe fra min bil og bare køre, alt for at komme ud af det.

Da REM sangen spiller (navnet på denne sang er "Everybody Hurts") kameraet langsomt pander forbi rækkerne af biler. Vi, publikum, får indblik i de tanker af forskellige passagerer kameraet går forbi dem. Vi hører de tanker hos de mennesker sidder fast i deres biler. Jeg faktisk græd første gang jeg så denne video, fordi hver enkelt person, i hvert enkelt bil, følte alene på en eller anden måde. De var helt afbrudt, ikke kun fra alle de andre mennesker i alle de andre biler, men selv fra folk i den samme bil med dem.

Hvor dybt denne video erobrede illusionen af ​​ensomhed her på denne planet. Vi alle arbejde under den til tider, hvorfor "Mitakuye Oyasin" er sådan en vital bøn. Ingen af ​​dem var virkelig alene, men hver af dem følte alene.

Hvem havde visionen for denne video står et valg på det tidspunkt: de kunne have lige afsluttet videoen der; passagererne kunne have vendt sig imod hinanden og begyndte optøjer; trafikprop kunne bare have spredt og trafik begynde at bevæge sig igen. Jeg er så taknemmelig skaberne af denne åndelige budskab ikke valgt nogen af ​​disse muligheder.

Hvad sker der næste er, at en ensom mand tager en beslutsom handling. Han skridt fra sin bil. Selv det blev gjort med en sådan åndelig klarhed. Han var ikke rasende, at han ikke var voldsomt frustreret. Han besluttede bare ikke at lade udseendet af at blive stoppet, stoppe ham. Han besluttede ikke at tillade en uacceptabel situation at være hans sandhed. Han lukker bildøren og begynder at gå. I det øjeblik, han satte mig fri samt fra trafikkaos af bevidsthed og hvad der synes at være. Så jeg græder som jeg ser de andre passagerer, en efter en, idet den samme handling. Da de begynder at gå, kan du føle en linje af bevidsthed mellem dem. De behøver ikke anerkender hinanden, men som hver person slutter sig til gåtur, det hele får mere momentum og kaution.

Når nok af os nægter at acceptere en uacceptabel situation for vores Moder Jord og vores relationer på jorden, så vil vi simpelthen og kollektivt gå væk. Jeg tror, ​​det er i virkeligheden, hvad der sker og bønner som "Mitakuye Oyasin" hjælper os med at opgive en livsstil, der ikke fungerer for nogen af ​​os, og omfavne en ny måde at være der ærer det faktum, at vi alle er relateret . Aho. Mitakuye Oyasin
.