At være i balance

En af de kvaliteter af åndelige fremskridt er balance. Dette opnås gennem etablering af en rolig og fredelig center. Faktisk er dette center ikke har erhvervet ved at gøre noget særligt, eller ved at udvikle nogen særlige talenter eller evner, men blot ved at give slip på den sind naturlige tendens til at operere i ekstremer.
Vi kan se processen med sindet helt klart i vores meditationspraksis. Når en mental tilstand opstår det overvælder os, og vi bliver den ting. Uden bevidsthed er der ingen adskillelse fra, hvad vi oplever, og os selv. Vi har simpelthen blive den mentale tilstand, vi oplever.
Grund af denne vane for at blive, er vi slynget fra en yderposition af sindet til den næste uden hvile, fra det øjeblik vi vågner, til vi falder i søvn igen. Denne snigende og sædvanlige aktivitet er udmattende, og det er ingen overraskelse, at vi er så træt ved udgangen af ​​hver dag. Uden balance, vi befinder os på en rutsjebanetur, der er svært at komme i gang.

Vipassana meditation er den praksis, vi anvender til at genkende og forstå denne never ending proces i sindet. Det er den eneste måde at etablere en position af balance, både i vores møde praksis og i livet. Fredeligt acceptere de naturlige bevægelser af sindet som &'; ikke mig &' ;, &'; ikke mine &' ;, &'; ikke hvad jeg er &' ;, og så ikke længere være under deres indflydelse

Det er så simpelt er det. !

Resultatet af denne praksis af ro, kærlig og ikke atttached observation er fred og harmoni, fordi uanset hvad ekstreme følelser eller følelser sindet griber på, fra vores centrale placering af balance, er vi ikke længere trukket ind i dem.
Dette er, hvordan vi skaber en rolig og fredelig center, og hvordan vi etablerer balance i os selv.

Faktisk, i Vipassana meditation dette er relativt let at gøre på grund af de retningslinjer for vores praksis. Vi sidder stadig uden fidgeting eller ridser hver kløe. Ikke længere blindt efter hver impuls til at ændre vores kropsholdning det øjeblik vi bemærker selv den mindste fysiske ubehag. Vi træner os til at sidde stille og observere lidenskabsløst.
Vi tillader alt at opstå og falde væk, og dermed oprettelse af naturligt en holdning af ro og balance. Af at være med ting &'; som de er &' ;.

I hverdagen er det måske ikke synes sådan en ukompliceret affære. Så mange distraktioner trækker på vores center. Så mange valg, der skal foretages. Det kan være meget forvirrende og kan synes langt, langt væk fra den fred for meditation.
Men vi skal huske, at Vipassana er ikke et møde kun praksis. Det er en levende praksis, og de objekter for bevidsthed, der opstår i sindet er de samme for os alle, uanset om vi er i en smuk Dhamma hal eller en travl supermarked på en lørdag eftermiddag. Uanset hvor vi er, uanset hvilken situation vi befinder os i, kan observation af sind og krop fortsætte. Den praksis i sig selv er ikke begrænset til tid og sted.

Men i begyndelsen i det mindste, vi vil altid blive trukket fra vores center i en verden af ​​ekstremer. Det er uundgåeligt, men hvis vi er oprigtige i vores træning, vil vi være i stand til at fange os selv, fokusere og finde vores interne balance igen. Det tager kun et øjeblik.
Center på touch følelse af vejret i næseborene, eller blot i den fremherskende følelse i kroppen. Bare gå til den fornemmelse for et øjeblik, og du er tilbage.
Tilbage i dit center. Tilbage i kontrol.

Balance betyder fred. Det betyder et sind, der ikke er trukket ind i smålighed af livet. Et sind, der ikke forstå på tingene for sig selv. . Et sind, der ikke altid klager

På et tidspunkt en elev spurgte mig, “ Hvordan kan jeg vide, når jeg er oplyst &";?
Svarede jeg, “ Når du stopper klager om livet . &";

For at være ude af balance vil sige at være self besat. At se tingene kun fra positionen af ​​ego og så altid at træffe valg, der er etableret i en egoistisk ønske om lykke
ego altid kun spørger ét spørgsmål i livet, “. Hvad der er i det for mig &";?
Fra ego , vi altid reagere på en situation med et sind fyldt med begær eller modvilje, snarere end at reagere med visdom og kærlighed. At være ude af balance betyder at se begivenheder og situationer fra det begrænsede position egeninteresse, og hvad vi kan vinde eller løs.
Med visdom og balance, vil vi være i stand til at se klart, at det, vi kalder livet er ikke personligt. Det er bare livet. Situationer og begivenheder, der opstår, og passerer væk. Ikke søger vores tilladelse eller samtykke. Bare liv.
Med ego, vi gør alt, hvad personlige, vi gør alt om os og så lide under konsekvenserne.
Virkelig åndeligt liv er et liv at frigive vores tilknytning til tingene. Når vi slipper vores tilknytning til ego, vi er frie.
Med den rette indstilling, vi vil se, at uanset hvad situation, vi befinder os i, kan vi bruge som en mulighed for at træne, for at udvikle os, så vi er glade og derefter i stand at dele denne glæde med alle væsener.

Men det kræver beslutsomhed og for det meste åndelige praksis ses som noget, vi overholder, når det går godt. Når livet er rosenrødt!
Det er i tider som disse, når folk vil sige, hvor godt deres praksis går. Derimod når de konfronteres med vrede eller ubehagelige situationer derhjemme eller på arbejdet, er den uddannelse, glemt i forsøget for egoet at indløse sig selv. Snarere end at undersøge situationen fra en position af balance, de følger den veletablerede vane i sindet og springe direkte ind med deres reaktioner. Senere selvfølgelig disse kan altid begrundes.
Kun egoet søger at forklare og begrunde sine handlinger.
Hvis vi virkelig ønsker at træne os selv, vi er nødt til at holde op med at fodre egoet, at en del af os, der altid søger godkendelse og anerkendelse af sine handlinger, og enhver anden form for ros og herlighed. For at gøre dette må vi bruge den situation, vi befinder os i, og ikke hele tiden søger kun den behagelige.

Så når vi står over for vrede andre, snarere end blot at reagere med ønsket om at slå ud og gøre gengæld bruge det øjeblik som et fokus for træning. Må ikke fodre ego. Finde balancepunkt. Lær at give slip på disse rodfæstede tendenser til at blive set af andre i en bestemt lys, og blot &'; være &' ;. Hvis der er vrede i dit hjerte, lad det gå. Hvis der er frygt i dit hjerte, lad det gå. Hvis der er smerter i dit hjerte, så lad det gå. Lad det hele gå. Disse ting ikke tjene os på nogen gavnlig måde og føre kun til mere og mere utilfredshed i vores liv. Må ikke klamrer sig til noget. Skub ikke noget væk. Tillad hvad der er til stede for at blive fuldt bevidst og reagere.
Respons er noget, vi gør fra visdom. Reaktion er altid, hvad vi gør fra uvidenhed.

Vi kan kun træne os selv i øjeblikket. Når vi står over for forskellige mentale tilstande. Det er ikke muligt at holde et løfte, uanset hvor ædelt, aldrig at blive vred igen. Ingen af ​​os ved, hvor dybt forankret vrede er inden i os, eller hvilke betingelser vil udløse sin opstår. Det er kun i det øjeblik, hvor det opstår, at vi faktisk kan se det. Først da.
Først derefter og fra et sted af balance, kan vi tillade vrede og alle de andre mentale tilstande til at falde væk og opleve den dybere fred inden.
Balance er, hvad vi dyrker, når vi sidder i meditation, men vores mål om praksis må være at tage denne balance i vores daglige aktiviteter og gøre det muligt at manifestere i enhver situation.

I vores tidlige dage af spirituel praksis har vi en tendens til at adskille meditation fra hverdagen. Vi skaber en division. Arbejde, sociale arrangementer og familieliv er én ting, men spirituel praksis er ganske tydeligt noget andet. Vi holder de to aspekter af livet helt adskilt, med meditation normalt ses som modgift mod alle de stress og pres, vi oplever ved blot at leve i verden. Faktisk kan denne form for holdning være ganske skadeligt, så længe vi ser meditation som en flugt fra almindelig tilværelse.

Der var engang en købmand, der døde og gik til himlen, hvor han blev mødt af St. Peter.
“ Jeg er ked af, men du kan ikke komme ind, &"; sagde St. Peter
“.? Hvad mener du &"; spurgte købmanden, “ hvorfor kan jeg ikke komme ind? Jeg gik i kirke hver søndag, jeg sang i kirkekor, og jeg hjalp med alle de kirkelige aktiviteter. Hvorfor kan jeg ikke komme i &";?
&Ldquo; Nå faktisk, &"; sagde St. Peter, “ du bare ikke var en meget god købmand &";.

Denne stakkels mand havde lavet den fejl at opdele sit liv i to dele, det åndelige og det verdslige. Han havde mistet sin balance. Hver søndag ville han gå i kirke og høre de smukke kristne lære om kærlighed, medfølelse og tolerance. Når de forlader dog ville han vende tilbage til sin egen verden og fortsætte med at leve et liv på niveau med en forretningsmand, skaber sine omgivelser fra grådighed, had og vrangforestillinger, altid at være involveret i verden uden bevidsthed eller kærlighed, og så fuldstændig adskillelse selv fra hans åndelige uddannelse. Sikke et spild!
Faktisk er der ingen adskillelse mellem åndeligt liv og det verdslige liv. Enhver forskel, kan vi oplever eksisterer kun i vores sind, for i virkeligheden er den Proving Ground for den anden. At bruge hver eneste situationen, som den præsenterer sig selv som en mulighed for yderligere udvikling og anerkende de forskellige forhold i sindet og deres effekt i hvert øjeblik, er essensen af ​​åndelig vækst.
At tage vores meditation siddende og bruge det som en flugt fra verden, er at misbruge praksis helt. Vipassana håndhæver den vane af balance, ved konstant at returnere os til vores center, hvor vi altid har et klart billede af, hvad der virkelig sker. Fra vores center af balance, fred og ikke dom, er vi ikke vildledt af udseendet af ting.
Verden, som vi oplever, er den, vi skaber for os selv, øjeblik efter øjeblik.
Med balance, kan vi se denne sandhed tydeligt. At være ude af balance betyder at være tabt i mørket i sindet og tilbage i verden, fuldstændig fanget i vores fantasier om, hvordan tingene skal være, og hvordan de bør ikke være.

Alt er, som det er .

Sindet, vi står over for i meditation er ikke en speciel sind, noget unikt for vores møde praksis. Det er vores sædvanlige, daglige sind. Den ene, der bliver ked, bærer nag og kan ikke stoppe med at tænke. Sindet, der søger noget særligt og bliver skuffet og fortvivlet, når det ikke sker.
Ægte meditation er aldrig en flugt fra verden. Det er en reel vendende af verden. Vores verden. Den verden, vi skaber for os selv. Den verden, vi lever i.
Fra en position af balance, vi vil være i stand til at opleve for os selv, at alt, hvad der opstår i sindet, går væk, og resultatet af denne forbifarten er fred. Ind i den rummelige sind, kan alt opstå, og der er ingen vedhæftet fil, ingen dom, ingen ros og ingen fordømmelse, kun perfekte accept. Vi slipper sammenligne sindet, sindet, der er altid på udkig efter resultater, for perfekte forhold og erfaring fred. Perfekt fred blandt kaos af mental aktivitet.
Denne holdning praksis er hensigtsmæssig i hvert øjeblik. Med forståelse vil vi se, at alt er meditation, og meditation er alt
For tiden vende tilbage til vores center, til vores punkt af balance., Betyder, at vi ikke altid trækkes ud i den sidste ende smertefulde verden af ​​ego og sanserne , men er i stand til at se, hvad der virkelig sker, og vigtigst af alt, hvor det sker.

Vi har alle til at møde livets omskifteligheder og den mentale uro, de producerer, men hver gang vi forbliver afbalanceret, vil vi ser disse situationer og de betingede sind stater for, hvad de virkelig er.
forgængelig bevægelser opstår og passerer væk. Ligesom skyer passerer gennem en tom himmel.

Det er den måde at leve i verden, til at være i balance, og at gøre alt meditation

Må alle væsener være glade
.