Purim: Likutei Moharan: Grænserne for Da'at

Vid, at roden af ​​hele skabelsen er herlighed. “ Til alt det, den Hellige, velsignet være han, skabte, skabte han kun for hans herlighed. Som der er skrevet: &'; Alle, der kaldes af mit navn, for jeg har skabt ham for min Ære &'; (Yeshayahu 43: 7) &"; (Yoma 38). Da alt blev oprettet for hans herlighed, velsignet være Han, hans herlighed er roden til al skabelse. Selv om han er helt One imidlertid skabelsen består af dele, og hver del af skabelsen har et unikt aspekt af ære, som er dens rod, som anført ovenfor. Det er det aspekt af (AVOT 5: 1): "Ved ti ytringer var verdens skabt Kunne ikke alle er blevet skabt af en ytring Det er kun for belønning og straf, at det blev skabt af ti ytringer.?." Og hver eneste ytring har et unikt aspekt af herlighed, som er dets rod, for ære er roden til alt, som anført ovenfor

Dette er det aspekt af. (Tehilim 29: 9): "Og i Hans tempel, alle taler om hans herlighed, "for hver ytring tøj hans herlighed, velsignet være han, for igennem det verden blev skabt, for" hele verden er fuld af hans herlighed "(Yeshayahu 6: 3).

Selv synder og onde ting, Gud forbyde det, som er blottet for hans herlighed, velsignet være han, som har det aspekt af "Mit herlighed Jeg vil ikke give til en anden" (Yeshayahu 42: 8). Til ære har en grænse, fortid, som det ikke vil sprede sig. Og selv om hele verden er fuld af hans herlighed, ikke desto mindre, er der en grænse, når den når de nævnte steder, så det ikke vil gå ud der. Det er det aspekt af "Mit herlighed Jeg vil ikke give til en anden," som anført ovenfor. Og der er en grænse for hver eneste herlighed, så det ikke spredes til de eksterne steder, som anført ovenfor.

Men vid, at alt dette til trods, de også helt sikkert modtage vitalitet fra ham, velsignet være Han ; selv beskidte steder og huse af afgudsdyrkelse skal modtage vitalitet fra ham, velsignet være Han. Men ved, at de modtager fra det aspekt af en lukket ytring, som i begyndelsen er en lukket ytring, som omfatter alle de ytringer, og alle af dem modtager vitalitet fra den. Og æren af ​​et lukket ytring er lukket og skjult i ultimativ fortielse, og derfra de modtager vitalitet. For fra det aspekt af åbenbarede herlighed og ytringer, er det umuligt for dem at modtage vitalitet, der har det aspekt af "Mit herlighed Jeg vil ikke give til en anden," som anført ovenfor. Kun fra den lukkede ytring, som er skjult i ultimativ fortielse, derfra de får vitalitet.

Dette spørgsmål kan ikke forstås, og man er forbudt at overveje det på alle. . (Likutei Moharan Tinyana, 12)