Reflektere over Døden, hvis kun at begynde at leve!

Døden er ikke et emne, vi tænker ofte om eller er endda behagelig taler om. Faktisk er en række nutidige sociologer mener, at på trods af udbredt liberalisering af tanke i moderne tid, død er et af de emner, hvor omfanget af tabu har faktisk vokset.

Hvad hvis jeg sagde, at på trods af din føler helt sundt, mens du læser dette stykke, millioner af celler i din krop er ved at dø lige nu? Hvad med det faktum, at en stor luns af sundt træ &'; s kuffert, som du ser på tværs af vejen fra dit hus er faktisk død indeni? Alle organismer udvikler sig og forny samtidig i en eller anden form; Vi er døde og levende på samme tid. Kroppen består af celler, og cellerne er lavet af atomer, som igen er fremstillet af elektroner, protoner og neutroner. Disse sub-atomare partikler, der flytter om på fantastiske hastigheder, zoome ind og ud af eksistens hele tiden.

Samtidig atomer og molekyler vibrere, dans og omkonfigurere kontinuerligt. Samme for vores celler, som nedbryder hvert sekund, kun at regenerere – 98% af atomer i en menneskelig krop udskiftes årligt, mave foring dør delvist hver gang vi fordøje mad og genopbygger sig omkring hver 5 dage, hud, negle og hår celler dør hele tiden og gjort forfra hver måned. Det træ har nogle gamle blade, der er døde og bortset fra den ydre ring, der fodrer bladene, træet inde i sin kuffert er død så godt. Alt er i konstant forandring, universet er flydende, og der er ingen fast soliditet overalt.

Også, alt er midt i en større kreds af livet. Tag for eksempel en kanin. På et tidspunkt var det en kanin, før at et befrugtet celle, og før det et æg, og før det kvisten spist af sin mor, som vendte maden ind i ægget. Efter kaninen dør, vil det nedbrydes, dens elementer vil fodre planter, og planterne vil have kviste til at fodre andre kaniner. Og, så gælder den menneskelige eksistens så vel!

Gennem alle disse former for et æg, en celle, og kroppen, den eneste konstant er den underliggende bevidsthed. Alle disse former er forgængelig; det eneste evige er den formløse bevidsthed, der netop antager forskellige former fra tid til anden. Det &'; s anden sag, der er baseret på vores betingede overbevisninger, er vi tilbøjelige til at identificere temmelig stærkt med vores fysiske form – kroppen, sindet og sanserne. Vi undlader at erkende, at den fysiske form er ikke fast stof, selv om det ser det, men i det væsentlige består af fluid energi – den samme energi, der kører universet. Denne energi (eller bevidsthed) er ufødt og udødeligt, og uanset om vi er døde eller i live i den menneskelige form, forblive vi denne bevidsthed. Hvor ellers ville du beskrive transformationer af formularer i ovenstående eksempel af ægget og det befrugtede celle? Ville du sige, ægget døde eller senere, døde det befrugtede celle, selvom ægget og cellen fysisk ophørt med at være det på et eller andet tidspunkt? Så mens vi kan dø i det fysiske plan, vi aldrig dø i den åndelige én. Når vi indser dette, kan vi værdsætter, som siges, “ Vi er ikke mennesker, der har en åndelig oplevelse, men åndelige væsener, der har en menneskelig erfaring &";.

Som vi bliver bekendt med denne tanke proces, det begynder at give os et perspektiv på formålet med vores liv og eksistens. Som vi begynde at se den flygtige karakter af alle vore sensuelle erfaringer, begynder vi at blive mindre identificeret med vores fysiske selv. Vi begynder at indse det nytteløse i mange af vores forfængelige stræben efter titler, magt, penge og ekstern succes. Når vi er endda lidt forberedt på døden, kan vi sætte pris på hvert øjeblik af livet &'; s skønhed bedre. Formålet med at reflektere over døden ikke at frygte det hele tiden, men at leve i bevidstheden om skrøbelighed vores eksistens. Reflektere over døden guider os i retning af mere klart fokus på, hvordan vi måske ønsker at dedikere vores liv i retning af mere meningsfulde mål. Kun når vi begynder at vide om døden, kan vi faktisk lære at begynde at leve. Som David Wolpe, en dygtig rabbiner sagde, “ Formålet med livet er ikke at vide, om der er udødelighed, men til at leve, så du fortjener det &";.

Ofte gange, denne visdom om døden begynder at daggry på os, når vi bliver gamle og mærke begrænsningerne i vores egoistiske eksistens. At &'; s, når folk begynder at indse forgængelighed af deres egoistiske stræben og opkøb. Som muligheden for døden nærmer sig, tilknytningen til besiddelser og formen begynder at falme – dette giver den gyldne mulighed for mange at begynde at blive åndeligt bevidst. At &'; s, når folk kan blive mere medfølende og fokusere mere på at tjene andre. Sommetider mennesker, som er udfordret på en eller anden måde, eller står over betydelige strabadser på et tidligere tidspunkt i deres liv, kan blive åndeligt stærkere endnu tidligere.

Men for den bedre del af vores liv, vi vælger at ignorere at tænke over det. Gæt, vi er lidt ligesom Buddha &'; s far, kong Suddhodana, der håbede, at så længe hans søn var ikke &'; t udsat for døden, sygdom og andre lidelser, ville han aldrig give op verdslige ambitioner. På en måde, vi alle har en stærke side i os, der let overbeviser os om, at så længe vi don &'; t tænke over døden, livet er helt okay, og på mange måder sjov – undlade at anerkende mulighederne for ægte glæde, der kan ligger forude, hvis vi er villige til at samle mod til at reflektere over og står over for de tanker om døden oftere. Også nogle gange folk frygter, at hvis de fokuserede alt for hårdt på disse spørgsmål, kan de miste interessen for liv på store – deres arbejde og familie osv Denne frygt gør os klamrer sig til en verden af ​​vedhæftede filer og fysisk form. Når vi reflektere dybt over døden, vi indser dog, at dette ikke er tilfældet – i virkeligheden, som vi derfor opføre os med en attitude af give slip og overgive sig, vores produktivitet på arbejdspladsen går op og vores relationer blomstre yderligere.

Guess, pointen er, hvis leve på denne måde og blive åndeligt bevidst er vigtig i en senere alder, hvordan kan vi lære at leve på den måde gennem vores liv. “ Er du ikke skamme sig, &"; sagde Seneca, den romerske filosof “ til reserve for dig selv kun rest af livet, og til at sætte hinanden om visdom kun den tid, der ikke kan afsættes til enhver virksomhed? Hvor sent det er at begynde at leve lige når vi skal ophøre med at leve &"!; Hvis bare vi kunne begynde at leve på denne måde, når vi er yngre, kan vi ikke kun skabe meningsfulde liv for os selv, men også gøre denne unikke planet et mere munter sted at  .;