KUNSTEN vejrtrækning

Kunsten at trække vejret
Åndedrættet er broen mellem krop, sanser og sind
Indånding er indtagelse af kosmisk energi af den enkelte for sin vækst og fremgang. Det er stien til handling. Det er den uendelige enhed med endeligt. Det trækker i livsånde så omhyggelig og så skånsom som duften af ​​en blomst kan indrown og fordeler det jævnt i hele kroppen.
I øve pranayama ånde er som et spædbarn barn krævende særlig omsorg og opmærksomhed fra sin mor .
For at forstå denne kunst, er det vigtigt at kende sin metode, hvad der er rigtigt og forkert. Det er nyttigt at bemærke, at forholdet mellem bevidsthed og åndedræt bør være som at mellem en mor og barn.
I indånding Sadhaka'en forsøger at forvandle hans hjerne til en modtagende og distribution center for strømmen af ​​energi.
Gøre ikke puste maven, hverken med magt
eller
hurtig. Udånding er vejret, der går ud efter inhalation, at expultion af kulstof di oxid. Udånding er udstrømning af den enkelte energi til at forene sig med den kosmiske energi og er den overgivelse af den Sadhaka'en ego til og fordybelse i selvet.
Hold brystet høj med bevidsthed og føre den udgående ånde støt og jævnt.
Inhale og udånder systematisk med meget opmærksom på den rytmiske mønster af åndedrag som en edderkop symmetrisk væver sin web.
For nogle personer, indånding er længere end udånding, mens den for andre er udånding, der er længere dette skyldes de udfordringer, vi står over for i livet, og vores reaktioner på dem, som ændrer strømmen af ​​åndedræt og trykket af blodet. Pranayama har til formål at udrydde disse forskelle og forstyrrelser i strømmen af ​​vejret samt blodtryk og at gøre en uforstyrret og Ikkefastgjorte til én &';. egen personlighed
TEKNIK indånding
Sid i en hvilken som helst behagelig kropsholdning
. Hæv rygsøjlen sammen med brystet, flydende ribben og navlen og holde det opretstående.
Under indånding, udvide brystet op og ud uden at vippe.
Mens indånding fylde lungerne helt med fulde opmærksomhed .Synchronise bevægelsen af ånde jævnt med den indvendige udvidelse af lungerne.
Fyld lungerne fra deres base til randen.
I ånde absorberes, føler denne absorption og opstemthed fornemmelse af nedsivning af den kosmiske energi, der flyder.
Energien af ​​inhalation kommer ind fra næse og modtages af den åndelige krop og stiger fra navlen til toppen af ​​brystet.
Bring skuldrene ned og bryst op.
Slap halsen.
Hold lukkede øjne og afslappet.
panden forbliver afslappet.
teknik til udånding
I udånding kroppen bliver dynamisk for langsom frigivelse af vejret.
Udånding er kunsten at berolige nerverne og hjernen. Dette skaber ydmyghed og egoet bliver stille.
KUNSTEN AT OPBEVARING
pause mellem en ind og ud af åndedrag.
Det betyder også tilbagetrækningen af ​​intellekt fra organer perception og handling for at fokusere på sæde for atma.
Kumbhaka der skal gøres med hjernen lempes, således at re-vitalisere nervesystemet.
Sanserne tavs og sindet bliver stille.
pause i vejrtrækningen efter fuld indånding: puraka kumbhaka og efter fuldstændig udånding: - rechaka kumbhaka. I denne tilstand man er fuldstændig absorberet i genstand for en &'; s hengivenhed og isolation fra verden oplever en følelse af glæde og fred, som overgår forståelse. Den ene er i harmoni med det uendelige.
Antara kumbhaka er afholdelsen af ​​Herren i form af kosmisk eller universel energi, som er fusioneret ind i den enkelte energi. Det er en tilstand, hvor Herren er forenet med den enkelte sjæl.
Bahya kumbhaka er den tilstand, hvor yogien overgiver meget hans selv, i form af hans ånde, til herre og fusionerer med universel åndedrag er det den ædleste form for overgivelse, som yogien &'; s identitet er helt fusioneret med Herren
Formålet med kumbhaka er at begrænse ånde
Kumbhaka er trangen til at bringe ud den latente Guddommelighed i kroppen, adobe af.. Atman.
ANTARA kumbhaka
viden om bandhas er afgørende for korrekt udøvelse af kumbhaka de fungerer som sikkerhedsventiler for distribution, regulering og absorbere energi, og forhindre dens spredning. En elektromotor brænder ud, hvis dens spænding lov til at stige for højt. Tilsvarende, når lungerne er fulde og energien i dem ikke er markeret af bandhas, vil de blive beskadiget, nerver bliver flosset og hjernen gjort unødigt anspændt. Dette vil ikke ske, hvis den e praksis Jalandhara bandha.
Aldrig gøre Antara kumbhaka mens stående.
Når jeg fordrive i en tilbagelænet stilling, sted puder under hovedet.
Når du er i stand til at holde vejret i intern tilbageholdelse i mindst ti til femten sekunder, kan indføre mula bandha. I de indledende faser gøre mula bandha i slutningen af ​​indånding og fastholde det gennem ud fastholdelse.
I intern fastholdelse, pulll de abdominale organer i og op, og samtidig bringe den nederste rygsøjlen fremad. Hold stammen fast og hoved, arme og ben afslappet througout.
I slutningen af ​​indånding og starten på fastholdelse Sadhaka'en oplever en gnist af guddommelighed. Han føler enhed af krop, åndedræt og selvstændige. I denne tilstand er der ingen erkendelse af, at tiden går. Sadhaka'en oplever frihed fra årsag og virkning, han bør bevare denne tilstand i hele kumbhaka
vitale energi Sadhaka'en ikke undslippe, når kumbhaka gøres med bandhs.
Betaler ingen opmærksomhed på Uddiyana bandha og mula bandha, indtil de har mestrer rhythem vejrtrækning.
BAHYA kumbhaka
Kroppen er riget. Huden er dens grænse. Dens lineal er Atman, hvis alle seende øje ure alle detaljer under pranayama.
Mountain torrents løsner sten og gouge ud kløfter men når energien af ​​strømmende vand er tavs og afbalanceret mod at klipperne, hver mister sin særskilte identitet. Resultatet er en sø der afspejler den fredfyldte skønhed af bjergene omkring. Følelser er de torrents, mens den stadige intellekt danner rock i kumbhaka begge er jævnt afbalanceret og sjælen er afspejlet i sin oprindelige tilstand.
Bevidsthed vakler med åndedrættet, mens kumbhakas stadig og frigør den fra begær. Skyen disperse og selvet skinner som solen
efter praksis pranayama og kumbhaka slappe af i Savasana
.