Nytårsdag Revolutions, del 1

Hvert år jeg udfører en peruviansk shamanistisk ceremoni omkring nytår &'; s kaldes en AYNI Despacho. Hvert år er antallet af deltagere er vokset; i år Despacho var blevet så populær, at jeg var nødt til at tilføje en tredje separat ceremoni.

Som jeg var ved at forberede den første af de tre ceremonier, tilbydes på Fredag ​​28 december, 2007 modtog jeg en mail fra en ven, der spørger, om jeg troede, at tigeren, der var død på San Francisco Zoo juledag var blevet taunted. Da jeg ikke se nyheder eller lytte til radioen havde jeg ingen idé om, hvad han talte om. En hurtig søgning på internettet viste, at Tatiana, en sibirisk tiger, en eller anden måde var undsluppet fra hendes kabinet, dræbte en person og mauling to andre, og at hun havde efterfølgende blevet skudt og dræbt af politiet.

jeg ikke engang har mulighed for at afslutte at læse artiklen, før jeg blev pludselig overvældet af følelser af vrede, frygt, ekstrem frustration og forvirring – alle kommer fra Tatiana – og alle uden at jeg gør noget forsøg på at kontakte hende. Hun delte, at hun havde været under pres i temmelig lang tid, og stammen var endelig blevet for meget. Jeg oplevede svært at føle sympati for de mennesker, som i sidste ende gjorde bekende at håne stakkels Tatiana. Jeg følte sorg, at vores zoologiske haver løbende kommer til kort i virkelig uddanne børn og voksne om undren og skønhed, der kan findes i en positiv og respektfuld møde med et vildt dyr, og vrede, der endnu en gang vores samfund havde svigtet på at forstå de behov, dyr. Jeg følte raser selv – her var en fangenskab dyr udsættes dagligt for energierne – god, dårlig, ligegyldige – for alle de mennesker, der passerede ved hendes kabinet; et dyr, der afhang helt på pleje af embedsmænd zoo at holde hende sikkert og sundt (og sunde gør inkluderer følelsesmæssige behov).

Og hånende er desværre ikke ualmindeligt . Jeg husker en gang på Philadelphia Zoo, hvor jeg var vidne til en gruppe af mandlige teenagere drille en mandlig silverback gorilla. Den normalt blide gorilla fik så riled op, at han gik ind i aggressiv visningstilstand, slå hans bryst og farende hegnet. Kan du forestille dig, hvor frustrerende det må være for nogen at blive udsat for det på daglig basis, ude af stand til at påvirke forandringer, eller i det mindste være i stand til at undgå chikane?

Ved en anden lejlighed på New Orleans Zoo stod jeg foran kabinettet af en mor jaguar og hendes cub. Det var fodringstid, og ungen var spise helt tæt på glasset. To otte-årige drenge begyndte at tappe på glasset og gøre aggressive håndbevægelser på ham. Snerrende, moderen jaguar skyndte børnene gentagne gange, forsøger at beskytte hende cub fra det, hun ses som fare. Moderen af ​​drengene stod lige der, ser, og gjorde intet forsøg på at gribe ind. Forbavsende hun ikke genkende den beskyttende instinkt i en anden mor, om end af en anden art. Det manglende evne til at opfatte verden gennem øjnene på en anden resultater i intolerance, og i sidste ende, en mangel på ægte forbindelse med nogen, mennesker eller dyr.

Med sorg fra min møde med Tatiana &'; s ånd stadig vejer tungt på mig, begyndte jeg at samle materialer til den første Despacho ceremoni. En Despacho er en ceremoni af gensidighed og indeholder gaver til åndeverdenen samt bønner deltagerne. For denne ceremoni vil det være bønner taknemmelighed for alt det, de havde modtaget i 2007, og med taknemmelighed på forhånd for, hvad de gerne vil modtage i 2008. Ceremonien hjælper også klare energi blokeringer eller Hucha (quechua til tunge energi), der kan stå vejen for, hvad man er som ønsker at manifestere. Hele ceremonien er designet til at bringe en i en tilstand af AYNI (balance og harmoni) med den naturlige verden og med dit liv.

Der er mange elementer, som går ind i en Despacho såsom brændbart tilbud af vellugtende røgelse, tørrede blomster, slik og alkohol. Da Despacho er en repræsentation af verden, at vi ønsker at skabe, er alle vores forbindelser til denne jord, dens indbyggere, og universet symbolsk repræsenteret. En af disse forbindelser er at de dyr, som vi deler denne verden med, og er normalt symboliseret ved et dyr krakker, ligesom den slags, du spiste som barn.

Da jeg samle de elementer til ceremonien jeg normalt få en fornemmelse af, hvad ånderne gerne vil inkluderet. Denne gang havde jeg nogle chokolade kiks, der blev bagt i form af dyr indfødte til vores land som cougar, bison, og ørn, snarere end de sædvanlige eksotiske dyr crackers er indeholdt i det røde felt dekoreret ligesom en zoologisk have bur. Jeg var meget glade for at være i stand til at bruge disse kiks for første gang, havde de været en nylig fund, og endnu bedre, deres køb var med til at støtte dyreliv i vores nationalparker. Da jeg spurgte Spirit hvilket dyr form skal jeg vælge til ceremonien jeg blev instrueret at gå efter fire, tre mere end jeg normalt ville omfatte. Jeg fandt så interessant, og tænkte ikke mere af det til senere

rolle officialgruppen shamanistiske praktiserende læge på et Despacho er dobbelt; én fungerer som ceremonialist der opretter Despacho og som lærer, uddanne og herunder deltagerne i de forskellige faser af samlingen. Der er en generel format eller retningslinjer til samling af den Despacho – der er visse elementer, som går ind på bestemte tidspunkter, selvom variation er mulig på grund af Spirit vejledende hvor meget af noget, skal tilføjes. Nogle gange det betyder, at du ikke bruger alle de elementer, du lagt ud til ceremonien.

Hus Til denne særlige ceremoni var der to vigtige variationer, som jeg aldrig havde set før . Da det kom tid, midtvejs gennem ceremonien, at tilføje de fire dyr kiks, blev jeg bedt om at placere dem på de fire hjørner af Despacho. Normalt er det &'; s en krakker i det centrale område. Den anden variation blev endnu mere vigtig, jeg fik ikke lov til at medtage alfabet nudler, som symboliserer klar kommunikation gennem vores ord. Jeg faktisk fremførte om denne udelukkelse med Ånden, men Ånden var stejlt, ingen alfabet nudler!

Når en Despacho er færdig, det er pakket ind, ligesom en gave, og bundet med bånd. Det er derefter pakket ind i et vævet peruviansk klud og hver deltager i ceremonien derefter renset med Despacho ved børstning dem fra top til tå med det. Dette fjerner trådene af Hucha, der kan stå i vejen for balance og harmoni, og derved fremme heling.

jeg var færdig med at rense hver person og mine dyr kammerater, når Robyn Fritz en af ​​deltagerne og anden energi arbejdstager, pludselig røg ud, at ånden i Tatiana, tigeren, der døde i SF zoo var til stede og ønskede at blive renset med det.

En hurtig kontrol af min shamanistiske træning viste, at der ikke var nogen præcedens for rydning af Hucha fra dyr i ånden. Som en kendsgerning, er der ingen præcedens, som jeg kender til clearing af Hucha fra dyr, selvom jeg gør det for mine dyr, som de arbejder i den helbredende praksis med mine klienter. Så jeg vendte sig til slægt (tror opstegne mestre fra mange forskellige traditioner) og spurgte, “ Hvad skal jeg gøre &"; Jeg ventede på et svar og fik … ingenting. Det var som om de holdt vejret for at se, hvad jeg ville beslutte, jeg havde frit valg. Det øjeblik for beslutningen syntes at hænge for evigt, var mit hoved ikke ønsker til “ bryde reglerne, &"; uanset hvad de måtte være, men mit hjerte blev flyttet med medfølelse for ånden i et dyr, der havde levet og døde tragisk. Casting tanker og frygt til side jeg fokuserede på mit hjerte og følelser medfølelse, og tager en dyb indånding som en, der er ved at træde ud i det ukendte, sagde jeg, “ Ja, jeg vil &";.

Straks var der en bølge af energi og ånden i tigeren materialiseret foran mig. Jeg kunne opfatte hende så tydeligt, hendes hoved kom næsten til min talje og hendes krop vinklet til højre for mig. Hun var bjergtagende tæt på, og jeg udbrød uvilkårligt, “ Det &';! Sa virkelig store tiger &"; Gribe Despacho fast og nægter at tænke over, hvad jeg gjorde, jeg begyndte at rense hende, fejer fra hendes hoved ned mod hendes hale. Med den første passage jeg kunne mærke hendes ånd begynder at opløses, ved den tredje pass hun var væk. Hun havde været i stand til at krydse over når de tunge energier af angst, smerte og forvirring var blevet ryddet. Tårerne styrtede til mine øjne, og jeg følte en dyb følelse af ærefrygt og ydmyghed over for denne uventede anmodning om bistand.

Senere samme aften, efter at Despacho havde været brændt til at frigive bønner og gaver, der var en diskussion om zoologiske haver og dyr i zoologiske haver blandt deltagerne, og jeg kastede mine øjne opad i frustration. Højt jeg bønfaldt Spirit at vise mig, hvordan jeg kunne få adgang til embedsmænd zoo. I mange år har jeg ønsket at vise nogle enkle energiske teknikker, der kan anvendes af zoo pedeller. Teknikker, der kan forhindre den vrede og frustration, som Tatiana oplevede og det kunne i sidste ende resultere i længere, sundere, gladere liv for dyrene i deres pleje (og sandsynligvis livet for deres pårørende samt). Salg

Vær forsigtig med, hvad du beder om! De følgende to Despacho ceremonier havde ikke nogen overraskelse deltagere, men mønsteret af forandringer fortsatte i ceremonien selv. Under den afsluttende ceremoni begyndte jeg at forstå, hvad der skete, da jeg fik til opgave at placere de fire dyr kiks i de fire hjørner i begyndelsen af ​​ceremonien, snarere end i midten. Symbolsk det betød, at de forankres de fire hjørner af verden, at vi skaber. Jeg fik at vide af Spirit, at uden andre arter vi gik tabt; med den globale opvarmning (og Spirit specifikt nævnt dette udtryk) det var en meget reel mulighed. Jeg fik at forstå, at Ånden ikke ønskede, at det sker, og jeg var ved at blive fast styret i retning Ånden ønskede ceremonien til at gå. Det blev endvidere forklaret mig, at ingen alfabet nudler var tilladt i Despacho fordi mennesker placere for stor afhængighed af hvad der kommer ud af vores hoveder i form af skriftlige eller talte ord. Hvor vores art er nødvendige for at være var fast fokuseret på vores forbindelse til denne verden, hvis det mislykkedes, så ville vi. Vi havde brug for at opfatte denne verden fra vores hjerter, ikke vores hoveder, for at ændre forløbet. Og så, på foranledning af åndeverdenen, da jeg troede, jeg deltager i at hjælpe folk med deres nytår &'; s resolutioner, jeg var faktisk shamanistisk indkaldt til et nyt år revolution på vegne af Pachamama, Moder Jord
..