God og Profit: Ikke altid Synonym

I erhvervslivet ordene "god" og "overskud" bruges næsten som synonym men udfordringer i vores moderne verden kræver en omdefinering af overskud og udvikling af en mere bæredygtig vækstmodel herunder og nyder hele samfundet og beskytte naturlige ressourcer.

I erhvervslivet er god fortjeneste optjent med kundernes entusiastisk samarbejde. En virksomhed tjener god fortjeneste, når det så lækkerier kunder, at de ikke kun komme tilbage efter mere, men også henvise venner og kolleger. I modsætning hertil er dårlige overskud optjent på kundens regning. Når en kunde føler sig vildledt, mishandlet, ignoreret, tvunget eller respektløst, kan enhver fortjeneste, som følge af, at kunden betragtes dårlig

Ifølge Robert Morpheal, en canadisk forfatter og filosof, &"; ignorerer denne grundlæggende forståelse af god og dårlig fortjeneste, i vores moderne verden, vi har set flere og flere ligning af "god" med "profit", som om de to ord betyder nøjagtig det samme. Hvis der ikke er overskud, kan det ikke være godt. Hvis der er overskud, skal være af en vis godt. Profit og gode i form af at være en stadig absolut værdi har blive betragtet som mere og mere synonymt (betyder det samme). “

Dette betyder, at hvis noget er at miste penge, eller ikke at skabe overskud, det har en tendens til at blive betragtet som noget, der burde moralsk, der skal gives op, til fordel for, hvad der gør penge, og er rentabel . Så vi betragter lukningen af ​​aktiviteter, virksomheder, der er penge tabere, ikke penge beslutningstagere, som noget mere og mere naturligt. Det noget, der er mindre og mindre sat spørgsmålstegn. Femogtyve år siden flere mennesker ville have sat spørgsmålstegn ved lukningen, ophør, af ikke rentable
aktiviteter eller virksomheder. I dag få ville gøre det, og selv dem uden megen argument. Det er simpelthen mere tages for givet, at det er den "rigtige" ting at gøre.

Morpheal: “ Selv vestlige psykologi er sprunget på det voksende vognen støtter en mentalitet, der lukker ned, opgiver, ophører med at forfølge, aktiviteter og interesser, som ville miste penge, eller undlader at gøre en fortjeneste på investering af betyder for deres udøvelse. Disse midler er mere omfattende end blot penge. Penge er et nødvendigt middel i en monetær økonomi, men det er aldrig en tilstrækkelig betyder i sig selv. Vi taler om alle de nødvendige midler til udøvelse af en aktivitet eller virksomhed &";

Det har vist sig at være en meget farlig måde at tænke på, og er en destruktiv tendens i forbindelse med menneskehedens fremtid. Meget, der er godt, i mere absolutte tal, er ikke rentabelt. Det gør ikke
penge, selv om det kunne være tiltrængt af menneskeliv. Vi må begynde at affinde sig med dette, og vi skal begynde at ændre vores tankegang om dette, at indse, at profit er ikke det samme som god.

Dette betyder, at veje skal etableres, der understøtter hvad der er godt, i form af yderligere virksomheder og aktiviteter, som ikke slå en fortjeneste. Vi må begynde at overveje, hvordan man gør, hvad der er godt, for nu og i fremtiden, uden for faretruende destruktive begrænsning af "for profit". Vi kan ikke tillade "for profit" at blive den absolutte værdi. Den absolutte værdi overholdes ved opstillingen som værende, hvad der er godt for folk, nu og i fremtiden. Ofte, hvad er rentabelt er i strid med, at god, og i strid med god.

"Profit" og "god" er ikke den samme betydning, på alle sprog, og vi skal værne denne forskel, ikke tillader udhuling af denne forskel. Vi lider, at udhuling af forskel, og vi skal bebrejde de ledere, der har undladt at gøre denne forskel en del af deres lederskab. Grundlæggende del af deres lederskab. Gode ​​ledere forstår forskellen mellem "god" og "profit" og føre i retning af "god", selv når det ikke er rentabelt. Vi skal støtte disse ledere, og vi skal fjerne ledere fra magten, der ikke forstår, eller ikke vælger at fastholde, at grundlæggende og afgørende forskel.

Fremtiden for menneskeheden afhænger af, at revolutionen i politik, i økonomi, i samfundet. Der er behov for et bæredygtigt overskud, som afspejler en tillidserklæring fra samfundet, at det, der tilbydes er værdsat. Løftet om væksten er allerede indbygget i aktiekurser nutidens, som en påmindelse om investorer &'; forventninger til fremtidige pengestrømme. Dette udgør et dilemma, da markederne er mættede, politisk og økonomisk usikkerhed sænker udgifterne, fødselstal i de udviklede lande er faldende, og kun én ud af ti virksomheder er i stand til at opretholde væksten. En intens diskussion om roller og ansvar i selskaber over for globale samfund er nødvendig at kalde hele konceptet med væksten i tvivl. Mens den økonomiske vækst har ført til enorme forbedringer i personlige friheder og velvære for mennesker i industrialiserede samfund, har det efterladt for mange bagud. Billedet af miljøødelæggelse, sult, sygdom og menneskelig elendighed nægter at forsvinde fra vores tv-skærme. Hvordan kan væksten gøres mere bæredygtige, mens på samme tid, herunder og nyder hele samfundet?

Svaret kan findes i en ny og bæredygtig profit og vækstmodel. Vi kan ikke vente længere, for som det forrige århundrede af spredning og ødelæggelse har konsekvent vist, den gode er under belejring, og i fare, og vi skal spare, hvad der er godt fra dem, der ville ødelægge det gode, til fordel for en verden, baseret udelukkende på profit. Vi kan ikke tillade, at det onde til at sejre, eller menneskeheden vil blive fuldstændig ødelagt
.