Mænd, Maskulinitet og Mentoring - menneskeheden Projekt

Tyve-otte mænd stod foran publikum. En efter en kom de frem til at tale om de oplevelser, de &'; d havde i den forløbne uge. Før de havde delt den forløbne weekend sammen de havde været fremmede for hinanden. Nu som deres venner og familier lyttede de talte deres “. Sandhed &"; Den første mand sagde, at han havde været ked af hele ugen, havde endog græd flere gange – og sagde det var godt, det føltes godt at være ked af det, fordi det meste af sit liv, han havde følt noget. Dernæst en stor tung sæt midaldrende mand sagde, at han havde været vred hele sit liv og var træt af det, og undskyld for, hvordan det havde påvirket hans kone og børn. Da weekenden var endt han krammede sin kone, som han aldrig havde krammet en kvinde før, og da hun sad i publikum fortalte han hende, at han elskede hende

En anden mand sagde, at han &';. D tanke på mere end 60 år gamle det var for sent for ham at ændre. Men da han deltog Yom Kippur servicerer dagen efter weekenden han opdagede en ny dybde af åndelig betydning i tjenesten. En mand talte om ikke at være bange for længere at konfrontere de mænd, der behandler ham uretfærdigt på arbejdet. En ung mand talte om ikke at vide hans rigtige far, men føle sig som han havde syvogtyve fædre i løbet af weekenden.

Det fortsatte, hver mand taler fra hjertet om sin oplevelse. Mest snublede efter de rigtige ord, indtil en uventet veltalenhed strømmede frem og flyttede publikum til at lyde deres påskønnelse. Noget ekstraordinært foregik i det rum, men før du forsøger at få mening ud af det det &'; s nødvendigt at se på, hvad der førte op til denne aften. Faktisk ville det hjælpe at gå tilbage omkring 25 år

Mænd og Maskulinitet

Da kvinderne &';. S bevægelse begyndte i begyndelsen af ​​1970'erne mange mænd er blevet opmuntret og udfordret på ny at undersøge, hvad det betyder at være maskulin, hvad det betyder at være en mand. For de fleste mænd var det svært at acceptere denne udfordring, fordi de blev bedt om at udøve fakulteter, der ikke var en stor del af den mandlige model af livet. De blev spurgt af veninder, søstre, hustruer, mødre, og medierne til at være indadvendt og vise følelser – ., ligesom de havde været grundigt uddannet ikke at gøre

De fleste af presset for at blive en “ ny mand &"; – mere åben, følsom, og omsorgsfuld kom fra kvinder, og fokuserede på vores relationer til kvinder. Vi baby boomer mænd fik at vide, vi skulle gøre forandringer for at blive bedre ægtemænd, sønner og fædre. Nogle af os så en potentiel pay-off der. Måske i stedet for at føle sig som vi havde brug for at være stærk og vellykket, kan det vise sig, at vi kunne værdiansættes i stedet for at være ærlig og god.

Alligevel alt dette tumult var forvirrende og uklar. Hvad var endnu mere usikker var, hvordan vi kunne gøre disse ændringer, omdefinere maskulinitet, og stadig konkurrere og trives i en verden af ​​mænd. Det var en ting at bede os om at svigtet vores vagt i soveværelset; noget helt andet at bede os om at gøre det i bestyrelseslokalet eller klubhuset.

På trods af de usikkerheder, mange mænd i de sidste 25 år har taget risikoen for introspektion, selvbevidsthed, og selfdisclosure. Mange kvinder, mens opmuntre og støtte, har aldrig forstået, hvor risikabelt venture har været for mænd. Da alle mennesker antages at være konkurrenter, hvis ikke potentielle fjender, det næppe gjort meget mening at afsløre en &'; s svaghed og sårbarhed over for andre mænd. Og være sikker, de fleste af os regnede med, at det, vi ville opdage i vores egen indre søgning ville være fejl, svaghed, og et strejf af ondskab.

I første omgang vi erkendt, at måske, bare måske, en kvinde, der elskede os måske acceptere sandheden. Vi &'; d åbne op, hvis alternativet havde hendes orlov – men at &'; s, hvor vi &'; d for at trække grænsen. Gradvist, dog begyndte mænd ind terapi, selvhjælpsgrupper, 12-trins programmer, og programmer kommercielle personlige vækst (såsom est seminarer, LifeSpring og Forum). Mænd' s personlig vækst programmer og skrifter langsomt voksede til en mænd &'; s bevægelse, der kunne supplere det arbejde, kvinderne &'; s. Bevægelse

Til sidst mænd begyndte at indse, at kernen i, hvem de var var noget, der hedder maskulinitet, sammen med en række forhold til mænd. Vi begyndte at respektere og endda ære vores relationer med mandlige venner, brødre og, selvfølgelig, fædre. Vi opdagede, at nogle af de kvaliteter, som vi anses for feminine, der blev søgt efter, som kvinderne i vores liv også kunne udtrykkes i selskab med mænd. Kort sagt, det var okay at have følelser med mænd og for mænd

Mange mænd har opdaget, at anerkendelse af en fyldigere udvalg af følelser ikke alene gør ikke &';. T mindsker deres magt og statur, men øger og reformer disse kvaliteter. Mange af os har opdaget, at ved at konfrontere vore egne indre dæmoner, vi har afdækket en uventet styrke og magt. Dominans, rigdom og status, ikke længere synes sådanne ønskelige sysler – og de don &'; t styre vores liv. De begynder at synes at være i bedste, mulige midler, til et mere meningsfyldt ende. Heldigvis de samme programmer, der førte mænd til at stille grundlæggende spørgsmål var i stand til at foreslå nogle generelle svar

Mentoring:. Spiritualitet og service

Som mænd begyndte at sætte spørgsmålstegn ved, hvordan man kan bringe deres indre personlige arbejde i ydre verden to beskeder begyndte at genlyd: spiritualitet og service. Mænd kan lide at være nyttig. Mænd kan lide at være nødvendig. Vi kan lide at ordne tingene. Vi er praktiske; vi gerne se resultater. Materielle ting, uanset om de indtjenes, faste, eller købt er en målepind. Nu er en ny foranstaltning opstod. Hvad har du gjort for det gode i verden starter med din egen personlige verden? Dette er en åndelig spørgsmål; den beder en mand at finde sin plads i hele universet. Det indebærer vores forbindelse til alt liv. Det foreslår vi har en rolle at spille i planen af ​​en skaber, en højere magt, den navnløse én Gud. Måske ikke vi er her for at få, hvad vi kan, for os selv og vore kære, men for at give, hvad vi kan give til så mange som vores magt kan nå.

Mænd, der havde udforsket deres følelser fundet deres magt og styrke kommer fra noget åndeligt: ​​kærlighed. Som en mand vender mod uro i hans følelsesliv han ofte opdager kernen følelser, som alle andre er et ufuldkomment, forvrænget udtryk. I centrum og kernen i hans følelser bor kærlighed. Ikke hans kærlighed, bare kærlighed, universel og dybt kraftfuld. Når en mand opdager hans evne til at elske han naturligvis ønsker at bruge den til at reparere noget eller nogen. Han ønsker at holde afdække og dele sin kærlighed med andre. Han kan meget vel lære at udtrykke sin kærlighed med knus og ord. Men hvis en mand &'; s måde er at udtrykke sig i handlinger; Han må gøre noget, ikke bare være nogen. Han vil ønske at tjene andre uden at forringe sig selv.

Hvordan kan en mand tjene andre, især andre mænd? Han kan vejlede dem. Han kan undervise, vejlede, opmuntre, rådgive og støtte en anden dreng eller mand. Selvfølgelig kan han vejlede en pige eller kvinde, også, men ved mentorordninger en mandlig han kan kortslutte konkurrence og deler en visdom, han næppe vidste, at han besad – visdom om at vokse op mandlige.

Traditionelt mænd har vejledt andre mænd i sport eller erhvervsmæssige roller. De har lært en handel, coachet et team, eller hjalp en mand fremgang i en virksomhed. Typisk, en mentor er ældre end manden bliver mentor, for gammel til at være en peer, og for ung til at være en faderfigur. Generelt forholdet er klart afgrænset, der kun dækker en bestemt del af herre liv. Der kan ikke være nogen personligt forhold uden for området mentorordninger. De sandsynligvis aldrig tale om deres personlige liv eller deres følelser om hinanden. Alligevel fjernet fra konkurrencen blandt jævnaldrende og de ambivalenser af fædre og sønner, kan forholdet være givende for både mænd. De begge kan være i stand til at give og modtage, ikke en lille ting mellem to mænd.

, at data viser desværre, at der er født siden Anden Verdenskrig få mænd enten mentor eller er blevet mentor. De fleste af os havde til at stole på fædre, der ofte var enten ikke omkring eller utilgængelig, venner, som vidste ikke mere, end vi gjorde, eller medier billeder af, hvad en &'; rigtig mand &'; var

menneskeheden Project

Lad &'; s. tilbagevenden til otteogtyve mænd, som stod foran deres venner og familier. Denne begivenhed var ekstraordinært på flere punkter. Den indlysende ene var, at disse mænd offentligt udtrykte tanker og følelser mænd sjældent selv udtrykker i det private. De krammede også hinanden med virkelige følelser af hengivenhed – igen, i offentligheden. Det var ekstraordinært, at disse følelser blev fremkaldt under blot en weekend sammen på en ny kriger Training Adventure. Hvad gjorde denne begivenhed endnu mere ekstraordinært var organisationen bag det, og hvad der vil blive tilbudt til mændene efter deres eventyr.

Disse weekend træninger er forsynet sammen med menneskeheden Project, der har uddannelsescentre rundt om i USA i Canada og i 7 andre lande rundt om i verden. Dette er et nationalt ikke-for-profit organisation, der opererer med en lille lønnet personale. Det meste af arbejdet udføres af frivillige, mænd, der har været igennem den mandlige indvielse leveres af uddannelsen. De betalte ledere i weekenden er meget motiverede, erfarne mænd med en bred vifte af erhverv, som er blevet trænet af organisationen som guider. Det meste af weekenden personale er frivillige.

Hvad alle disse mænd har til fælles er ønsket om at vejlede andre mænd ved at byde dem velkommen ind i menneskehedens Project samfund. Efter weekenden den nye mænds opfordres til at deltage i ugentlige Integration Grupper, som hjælper dem uddybe deres selvransagelse og integrere uddannelsen ind i deres liv. De mænd, der lære dem at begynde en I-gruppe er også frivillige, som ønsker at vejlede andre mænd

Mentoring er således blevet en integreret del af at opfylde de nye Warrior erklæring om Formål:. &Ldquo; Vi er en ordre af mændene kaldet til at genvinde den hellige maskuline for vores tid gennem indvielse, uddannelse og indsats i verden &";

En ny kriger bliver en ny form for mentor. Han mentorer og understøtter andre ikke blot i, hvordan du udfører, men i hvordan man bliver – hvordan man kan gøre verden til et bedre sted ved deres indre kampe samt deres ydre præstationer. Han er en mand, der kan være til tjeneste for sin familie, sine venner, sit samfund, hans nation, hans jord, og hans Gud. Hvis han vælger at være
.