Indregnede og ubevidste Følelsesmæssige Skader af Barndom, del I

In Memoriam: Alice Miller

En af de store fortalere for børn og deres kamp mod ukendt mishandling er død. “ Alice Miller, en psykoanalytiker, der flyttes familien som et sted med dysfunktion med sin teori om, at forældrenes magt og straf lå til grund for næsten alle menneskelige problemer, døde i sit hjem i Provence på April 14. Hun var 87 &"; (New York Times den 26. april 2010). “ Forfatteren af ​​et dusin bøger, Miller var bedst kendt for sin første bestræbelse, 'The Drama af begavet barn og søgen efter det Sande. « Udgivet i USA i 1981 som "Indsatte i Barndom," det solgt mere end en million eksemplarer med sin chokerende tese, at næsten alle børn bliver misbrugt, men undertrykker den smerte og kan forventes at gentage de usunde mønstre med den næste generation &"; (Los Angeles Times, 1 maj 2010). “ Der er ikke nogen tvivl om, at fru Alice Miller &'; s største ønske i hendes liv var, at alle fuldt ud er klar over, at mishandle et barn har en katastrofal indvirkning på hans fremtidige liv, og endelig vil reflektere negativt på hele samfundet &"; (Brigitte Oriol, officiel meddelelse, Alice Miller hjemmeside [www.alicemiller.com], April 23, 2010)

*****************************************************************************

Alice Miller skrev tre vidunderlige og kraftfulde bøger om dilemma børn, der vokser op med forældre, der havde oplevet følelsesmæssig smerte og /eller afsavn fra deres egne forældre. Vi har ofte tendens til at tænke, at de følelsesmæssige skader påført børn forekommer kun i et miljø af forældrenes ondskab, men det er desværre ikke tilfældet Ofte, da Dr. Miller så veltalende og gribende portrætterer, en forælder &'; s. følelsesmæssige mangler, mangler, usikkerhed, skader, og ufuldstændige følelsesmæssige og psykologiske udvikling er ubevidst videre til eller begået på deres børn. Hun trækker på historiske tal, såsom Adolph Hitler, casestudier, der er velkendte i den psykoanalytiske litteratur såsom The Wolf Man, og tal fra litteratur og mytologi at illustrere sine point. Hun fokuserer ofte på spørgsmål vedrørende fysisk og seksuelt misbrug , men hun klart anerkender og hævder, hvordan barndomsoplevelser af psykologiske og følelsesmæssige skader kan være lige så skadelig, selv når de gør ondt og skader kan være blevet påført ubevidst, og selv når deres leverandør kan have haft de bedste intentioner.

Alice Miller. Fanger af barndommen: Den Drama af begavet barn og søgen efter den sande jeg. New York: Basic Books. 1981.

-------------- For din egen Godt: Hidden Cruelty i børnepasningsorlov og rødderne af vold. New York: Farrar, Straus, Giroux. 1983.

-------------- Du må ikke være bekendt. New York: Farrar, Straus, Giroux. 1984.

Selv om det kan være nyttigt for læseren at have en psykologisk baggrund, det er bestemt ikke nødvendigt for fuldt ud at forstå, hvad Miller siger. Faktisk før jeg læser disse bøger, jeg havde hørt så meget om dem fra folk, som ikke selv er psykoterapeuter, at jeg havde det indtryk, at bøgerne blev alle skrevet til lægmand.

Disse tre bøger vil være uddrag her særskilt. Denne artikel begynder med den første af hendes bøger som del I. del II og III vil hver følger i senere indlæg

Fra bogen jakke (Prisoners of Childhood:. Drama af begavet barn og Søg efter den Sande Selv):

"Den" drama "af den begavede – dvs., følsom, alarm – barn består af hans anerkendelse i en meget tidlig alder af sine forældre &'; behov, og hans tilpasning til disse behov. I den proces, han lærer at undertrykke snarere end at erkende sine egne intense følelser, fordi de er uacceptable for sine forældre. Selv om det ikke altid vil være muligt at undgå disse "grimme" følelser (fx vrede, harme, fortvivlelse, jalousi, frygt ) i fremtiden, vil de udskilt, dvs. den mest vitale del af "sande selv" (en central sætning i Alice Miller &';. værker), vil ikke blive integreret i personligheden Dette fører til følelsesmæssig usikkerhed og tab af selvstændige , som er åbenbaret i depression eller skjult bag facaden af ​​grandiositet.

"Alice Miller definerer den ideelle tilstand af ægte vitalitet, fri adgang til det sande selv, og på officielt bekræftede individuelle følelser, der har deres rødder i barndommen , som 'sund narcissisme. " Narcissistiske forstyrrelser, på den anden side, udgør for hendes isolationsfængsling af det sande selv i fængslet af det falske selv. Dette betragtes mindre som en sygdom end en tragedie Salg

"Eksemplerne Alice Miller præsenterer gøre os opmærksomme på barnets &'; s. Uartikulerede lidelser og af tragedien i forældre, som er utilgængelige for deres børn – de samme forældre der, da de var børn, var ikke tilgængelig til at udfylde deres forældre &';. behov I hendes psykoanalytisk arbejde, Dr. Miller fandt, at hendes patienter &'; evne til at opleve autentiske følelser, især følelser af sorg, havde været for det meste ødelagt, det var hendes opgave at hjælpe sine patienter forsøger at genvinde det forsvundne kapacitet til ægte følelser, som er kilden til naturlige vitalitet. "

Prisoners of Childhood lægger grunden, der er gennemført i sine næste to bøger. De følgende citater fra denne bog vil forklare sin orientering af forståelse og perspektiv

"Børn, der opfylder deres forældre &';. Bevidste eller ubevidste ønsker er" godt ", men hvis de nogensinde nægter at gøre det eller udtrykke ønsker deres egne, der går imod de af deres forældre, de kaldes egoistisk og forteelser. Det er normalt ikke forekommer til forældrene, at de måske har brug for og bruge barnet til at opfylde deres egne egoistiske ønsker. (s. vii)

"[A] mor, der, som et barn, var hun ikke taget alvorligt af sin mor som den person hun virkelig var vil tørster denne respekt fra sit barn som erstatning; og hun vil forsøge at få det ved at uddanne ham til at give det til hende. (s. viii)

"Hvor utænkeligt det er virkelig at elske andre (ikke blot at bruge dem), hvis man ikke kan elske sig selv som man er. Og hvordan kunne en person gøre det, hvis, helt fra begyndelsen har han havde ingen chance for at opleve hans sande følelser og lære sig selv at kende (p viii-ix.)

"Et barn er ved mor &';? s rådighed .... Et barn kan være så opdraget, at det bliver det, hun [moderen] ønsker det skal være. Et barn kan gøres for at vise respekt, hun kan pålægge sine egne følelser på ham, se sig selv afspejlet i hans kærlighed og beundring, og føler sig stærk i hans tilstedeværelse, men når han bliver for meget hun kan opgive at barnet til en fremmed. Moderen kan føle sig i centrum for opmærksomhed, for hendes barn &'; s øjne følger hende overalt. Når en kvinde måtte undertrykke og undertrykke alle disse behov i forhold til sin egen mor, de stiger fra dybet af hendes ubevidste og søge tilfredsstillelse gennem hendes eget barn, men veluddannede og velmente hun kan være, og hvor meget hun er klar over, hvad et barn har brug for. Barnet føler det klart og meget snart giver afkald udtryk for sin egen nød. (s. 11)

"True befrielse kan kun findes ud over den dybe ambivalens af infantil afhængighed .... Men et barn kan aldrig se gennem ubevidst manipulation Det er ligesom den luft, han ånder;. han kender nogen anden, og det ser ud til ham for at være den eneste normale mulighed. (s. 23-24)

"Man er fuldstændig forsvarsløs mod denne form for manipulation i barndommen. Tragedien er, at forældrene har noget forsvar imod det, da de ikke ved, hvad der sker, og selv om de har nogle anelse kan gøre noget for at ændre det. Deres bevidste mål er virkelig helt anderledes, selv giver al mulig støtte; men ubevidst forældrene &'; barndommen tragedie fortsættes i deres børn. Salg

"Sandsynligvis alle har en mere eller mindre skjult indre kammer, som han skjuler selv fra sig selv og hvor rekvisitter i hans barndom drama findes .... De eneste (s. 25), der vil sikkert vundet indgangen til denne skjulte kammer er hans børn .... kan De rekvisitter vel have skræmt ham til tider .... De repræsenterede split-off, uintegrerede del af forældrene, men barnet kan ikke opleve denne modsigelse bevidst;. han simpelthen accepterer alt og, på det mest, udvikler symptomer. (s. 25- 26)

"Jeg forstår en sund selv-følelse at betyde den ubestridte sikkerhed for, at de følelser og ønsker man oplever er en del af en &' ; s self .... Denne automatiske, naturlig kontakt med sine egne følelser og ønsker giver en individuel styrke og selvværd. Han kan udleve sine følelser, være ked af, fortvivlet, eller har behov for hjælp, uden frygt for at gøre introjected mor usikker. Han kan tillade sig at være bange, når han er truet, eller vred, når hans ønsker ikke er opfyldt. Han ved ikke kun, hvad han ikke ønsker, men også hvad han vil, og er i stand til at udtrykke dette, uanset om han vil blive elsket eller hadet for det. (s.33)

"Den sande opposition af depression er ikke munterhed eller fravær af smerte, men vitalitet:. frihed til at opleve spontane følelser Det er en del af kalejdoskop af livet, at disse følelser er ikke kun munter "smukke" og "god," de kan også vise hele omfanget af menneskelig erfaring, herunder misundelse, jalousi, vrede, afsky, grådighed, fortvivlelse og sorg .... Den "sande selv" er således kun mulig, når han ikke længere skal være bange for den intense ... følelsesmæssige verden af ​​sin tidlige barndom. (s. 57)

"Når vores børn kan bevidst opleve deres tidlige hjælpeløshed og narcissistisk raseri, vil de ikke længere har brug at afværge deres hjælpeløshed, til gengæld med udøvelse af magt over andre. I de fleste tilfælde dog én &'; s egen barndom lidelse forbliver affectively utilgængelige og danner således den skjulte kilde til nye og til tider meget subtile ydmygelse for den næste generation. (s 70).

"[T] her er behov, der kan og bør være opfyldt i det foreliggende .... Blandt disse er ethvert menneske &'; s centrale behov for at udtrykke sig selv – for at vise sig for verden, som han virkelig er – i ord, i gestus, i adfærd, i hvert ægte ytring fra baby &'; s råb til kunstneren &'; s. skabelse (s. 81-82)

"En mor kan have de bedste intentioner om at respektere sit barn og alligevel være i stand til at gøre det, så længe hun ikke klar over, hvad dyb skam, hun får ham med en ironisk bemærkning, kun beregnet til at dække sin egen usikkerhed. Faktisk kan hun ikke være klar over, hvor dybt ydmyget, foragtet, og devalueret hendes barn føler, hvis hun selv aldrig bevidst har lidt disse følelser, hvis hun forsøger at klare dem ud med ironi .... Man kan dog udvikle følsomhed mod anerkende det og kan opleve det bevidst, og dermed få kontrol over det. (s 90).

"Ofte et barn &'; s meget gave, hans store intensitet følelse, dybde af erfaring, nysgerrighed, intelligens, hurtighed – og hans evne til at være kritisk – vil konfrontere sine forældre med konflikter, som de længe har søgt at holde i skak med regler og bestemmelser Disse regler skal derefter reddet på bekostning af barnet &';.. s udvikling (s 97).

"Når patienten har virkelig følelsesmæssigt bearbejdet gennem historien om sin barndom, og han har så genvundet sin følelse af at være i live – så målet med analysen er nået .... Når patienten, i løbet af sin analyse, har bevidst gentagne gange oplevet (og ikke kun lært af analytiker &'; s fortolkninger), hvordan hele processen med hans opdragelse gjorde manipulere ham i hans barndom, og hvad ønsker for hævn dette har efterladt ham med, så vil han se gennem manipulation hurtigere end før og vil selv have mindre behov for at manipulere andre .... Han vil være i mindre risiko for idealisere mennesker eller systemer, hvis Han har indset, tydeligt nok, hvor han som barn har taget hvert ord udtalt af mor eller far for den dybeste visdom ... Endelig vil en person, der bevidst har arbejdet gennem hele tragedien sin egen skæbne genkende en anden &'; s lidelse mere klart og hurtigt, selv om den anden kan stadig nødt til at forsøge at skjule det. Han vil ikke være hånlig andres &'; følelser, uanset dens karakter, fordi han kan tage sine egne følelser alvorligt. Han vil sikkert ikke hjælpe med at holde den onde cirkel af foragt drejning. (s. 111-113) "

Alice Miller var en kilde til inspiration og støtte til mange af mine patienter. Hendes bøger har stået som et fyrtårn i mørket til mange mennesker, der voksede op i den slags hjem hun beskriver og der følte usynlige i deres kampe med ondt, smerte og lidelse, fordi deres skader var følelsesmæssige, ikke fysisk, og havde fundet sted i regelmæssige forælder barn interaktioner og ikke som følge af fysisk eller seksuelt misbrug, selv om der kan have også skete . Som en af ​​mine patienter sagde i kontrastfarve hende til sin egen mor, "Hun var som mor, jeg ønskede, men aldrig haft."

Hun vil blive savnet, men hendes arv står stærkt og vil fortsætte med at give et anker for de mennesker, der voksede op midt i følelsesmæssige misbrug, der aldrig blev anerkendt. Hun står vidne til disse usynlige ar og proklamerer deres skader. De børn, der havde til at udholde sådanne skader ikke længere behøver at stå alene, fordi hun står med dem og siger: "Jeg kender. Jeg forstår "
.