Visions of Dystopia i giver og "The Lottery"

Lois Lowry &'; s Giveren er kun én i en kæmpe serie af klassiske “ dystopiske &"; litteraturen. (Tænk “ utopi, &"; så tror Tredje Rige.) Hvad gør det skiller sig ud fra romaner ligesom 1984 eller Brave New World – bortset fra den ikoniske grizzled gammel-mand cover – er, at du måske har erindringer om at læse det allerede i fjerde eller femte klasse; i denne forstand, kan du sætte den Giveren i samme kategori som Shirley Jackson &'; s “ i lotteriet, &"; en bedragerisk ukompliceret dystopisk novelle, som mange af os læse i junior high school. Bortset fra det faktum, at dette formentlig har gjort nogle alvorlige skader på dine formative år, den virkelige skam her er, at disse historier ofte betragtet som så “ let &"; at læse, at de don &'; t fortjener gennemgang i high school eller college – du ved, når du kan faktisk forstå dem. At sætte disse uret mod højre, så lad &'; s sammenligne begge historier for nogle litterære I &';. Ll-show-du-mine-hvis-du-show-mig-yours

En verden af ​​giveren centre på en strengt kontrolleret samfund kendt som Fællesskabet. Dens medlemmer lever i en slags selvpålagt stasis, hvilket betyder, at deres befolkningstal, adfærd, tale, aktiviteter og følelser alle er reguleret af en udvalgt gruppe af eliter kendt som The Elders. Bare for at være sikker, selv om, menneskeheden &'; s kollektive erindringer – som omfatter før reformen erfaringer ting som kærlighed, begær, had, frygt, sjov, glæde, misundelse … helvede, endda farve – er alle oplagret i en fyr kaldet “ Modtageren Hukommelse, &"; der holder alle fra at skulle træffe valg, der kan være farlige. Lad &'; s håb han aldrig falder ned ad trappen eller noget. På et mere kryptisk note, Fællesskabet holder sunde af “ frigive &"; alle sine syge børn, gamle geezers og afvigere til jord er kendt som “. Andetsteds &"; Husk, når mor fortalte dig, at Socks gik til en ranch, hvor hun kunne boltre sig i et felt så stor som himlen? Nå forskellen her er, at når mor sagde det, var ikke hun &';. T den ene gør drabet

På plussiden, der bor i Fællesskabet tager alle besværet ud af jobsøgning, da alle &'; s parti i livet er ... ja, netop: hver person tildeles en vis besættelse i en alder af elleve uden spørgsmål eller klage. Det vil sige, indtil unge Jonas er valgt til at erstatte den latterligt gamle mand i øjeblikket tjener som modtager af hukommelse (som &'; s planlagt til at lave en lille “ dages vandretur til Elsewhere &"; af sin egen); tingene køre på kant når overførslen af ​​den gamle mand &'; s erindringer giver Jonas til at føle ting som kærlighed, smerte, frygt og “ hellig lort! – hvor er du sender min syge adoptiv lillebror &"?!; Efter at have lært, at ldquo &; frigive &"; indebærer intet mere end en dødelig indsprøjtning og en kort dråbe i en skraldespand sliske, Jonas beslutter sig for at løbe væk med lille baby Gabriel, forlader sikkerheden for Fællesskabet for at opleve friheden ved uafhængighed, selv-retning, natur, og, oh yeah, sult. Historien slutter med en underernærede Jonas og Gabriel slæde ned ad en bakke i sneen. Eller døende – bogen isn &'; t præcis klart. (Hvad &';? S med tvetydige slæde endelser, alligevel)

Ved første øjekast, dette couldn &'; t være mere forskellige fra begyndelsen af ​​“ i lotteriet, &"; som er sat i lille by Amerika, hvor alt synes blot gennemsnitlige nok. Vi får en chance for at møde byens borgere &'; s vigtigste familier, ligesom Hutchinsons og Summerses, som samfundet samler omkring posthuset for en slags årlig lotteri tegning. De voksne gældsbevis-chat, de par småskændes, og børnene gør børnene-ey ting som alle venter på de latecomers at ankomme og tegningen til at komme i gang. I mellemtiden, vi lære alt om udseende og historie lotteriet kassen, hvorfra lodtrækningen. Langt om længe en repræsentant fra Hutchinson familien vælger en markant lap papir fra boksen, hvilket indikerer, at hele hans familie er at re-trækker masser indbyrdes. Det, vi don &'; t klar over indtil den bitre ende, er, at uanset hvilken familiemedlem modtager “ vindende &"; masse (i dette tilfælde, Tess Hutchinson) derefter stenet til døde af den anden byens borgere – herunder hendes egen familie

Hvad gør “. Den Lotteri &"; så meget creepier end The Giveren – bortset fra de hele børn stening forældre /forældre stening børn ting – er, at mens samfundet i The Giveren synes at operere med en form for magi, samfund “ Det Lotteri &"; fungerer ved god ol &'; gammeldags sociale conditioning, som vi har ingen mangel på i den virkelige verden. Værre endnu, mens Fællesskabet i det mindste foregiver at være leder ud for sin egen, byens borgere i “ Det Lotteri &"; aldrig give så meget som en ked-men-vi &'; re super overfyldt undskyldning for, hvorfor tegningen holdes eller hvordan det nogensinde kom i gang; mennesker deltager frivilligt og uden behov for en grund. Det faktum, at næsten en tredjedel af historien beskriver tradition og proceduren for lotteriet understreger, hvordan sociale ritual tilslører alle forståelse af, hvad &'; s virkelig foregår – for både læsere og lotteri-fest. Og mens oplysningerne i denne historie lyder måske lidt langt ude, huske på, at Jackson udgivet denne historie i 1948 – ligesom verden var stadig kommer til livs med fuld tragedie om Holocaust. Stadig synes usandsynlige

Tænk “? Utopi, &"; så tror Tredje Rige
.