Frigivelse Uret

Udløsning af UR

En af vores fælles spændinger er tid. I USA, mener vi, at tiden isprecious. Vores kultur opererer på noget kaldet monochronic tid.Der er et fokus, uret. Hvis nogen siger, at han vil være et sted på et specifictime, forventes det at han vil være der. Med den monochronic perspektiv, tiden er acommodity, som der er kun så meget. Vi don &'; t lide at spilde tid, blive sent, eller taber tid. Monochronic mennesker ville aldrig rejse uden et ur og periodicallylook på det at kende tiden. Når engageret i samtale med someonewho kigger på sit ur, får vi den nonverbale budskab, at vores tid ISUP, og vi bør forlade nu. Når uret bliver fokus, det skaber stress.

Jeg tilbragte det meste af mit liv, der bor i New York City storbyområde. Thisarea fungerer ved uret. Når du laver en aftale, hvis du siger 9 o &'; ur, der betyder 9 o &'; ur nøjagtigt. Det &'; s acceptabelt at være tidligt, men det er høfligt at sige thatyou vide, at du er tidligt. Det er aldrig acceptabelt at komme for sent. At komme for sent requiresan undskyldning med en begrundelse for langsommelighed. Dommene er lavet om folk whoare sent; de er taktløst, upålidelige, og naturligvis don &'; t holder af dig, idet disse vil wouldn &'; t være sent. Nu, når vi betragter trafik, vejrforhold, andmyriad andre variabler, er det let at se, hvordan at være på tiden kommer til at forårsage guaranteedstress. I mit erindring, var det en sjælden dag, da jeg didn &'; t har thethought:. &Ldquo; I &'; m vil være sent &"; Jeg kender min krop modtog denne besked andresponding med den passende muskelspændinger og hurtig puls. Det didn &'; toccur mig, at der var noget alternativ. At &'; s bare den måde, tingene var i myWorld

Jeg mødte en kollega, der introducerede mig til en anden opfattelse af tid –. Polychronictime. Polychronic tid praktiseres i latinske lande, Asien, MiddleEast, og næsten alle kulturer i de varmere breddegrader. Det nogenlunde kan oversættes som “ nu &"; tid: når jeg fuldføre opgaven ved hånden, skal jeg gå videre til de næste one.Polychronic praktiserende læger mener, at den eneste gang nu. En kvinde, jeg arbejder withillustrated for mig, hvordan det virker. Hvis hun og jeg har et møde planlagt til 10: 00Releasing af uret 45AM og på vej til vores møde, hun løber ind en studerende, der har nogle spørgsmål, den studerende tager prioritet. Det er den opgave, eller en person ved hånden, at en polychronicperson ville give hende opmærksomhed. Jeg ville forventes at kende og understandthis, som jeg ville opføre sig på samme måde. Ingen undskyldning for langsommelighed ville beexpected, selv om det kan blive tilbudt.

Jeg stillede dette samme kollega hvordan polychronic tid arbejder med et socialt engagement, for eksempel, middag. Hun fortalte mig, hvordan hun havde inviteret sin bedstemor fordinner næste torsdag kl 04:00. Bedstemor svarede, “ Kun Gud ved whati vil gøre torsdag &"; Polychronic mennesker er “ i nu &"; Grandmothercould ikke vide med sikkerhed, hvad hendes planer ville være andre end dem, hun wasengaged i for øjeblikket. Det var underforstået, at, i at sige 04:00, i polychromicterms det kunne være når som helst inden for denne time. Jeg spurgte min kollega whathappens hvis bedstemor gør ikke &'; t komme. Det syntes at være okay med værtinden. Det &'; salso okay, hvis bedstemor dukker op på 7:00; Men hvis der var ingen mad til venstre, ville bedstemor forstå. (I værtinde forsikrede mig, at i hendes hus therewould altid være mad.)

jeg meget gerne idéen om polychronic tid. Eckhart Tolle, i The Power ofNow, forklarer, “ Den evige tilstedeværelse er det rum, inden for hvilket hele din lifeunfolds, den ene faktor, der forbliver konstant. Livet er nu &";. 1 “ Now &"; virkelig theonly gang, vi har. Vi ved ikke, om der vil være en i morgen, og i går isgone. Jeg ved fra min erfaring med at leve mit liv i det nordøstlige, jeg fungerede som ahuman laver i stedet for et menneske. Der var intet væsen. Jeg var en type A personality.My fokus på opgaverne, og jo flere opgaver jeg kunne fuldføre i en timelymatter, jo bedre. Det bedrøver mig i bakspejlet, hvor mange interaktioner jeg missedbecause uret havde forrang. Den kulturelle fokus på uret støttede mylifestyle filosofi. Jeg var uvidende om konsekvensen af ​​den langsigtede stress Iwas sætte på min krop. Nu forstår jeg

amerikanere, der befinder sig der bor i et latinamerikansk land ofte haveculture chok med ldquo &;. Arbejde etik &"; af denne nye kultur. Når man bygger et hus, den amerikanske forstår, at blikkenslager er planlagt til at komme tomorrowmorning. Men faktisk, blikkenslager ankommer til 03:00. “ Hvilken slags måde isthis at drive en virksomhed &"; American tænker. Han er irriteret, fordi han er onmonochronic tid. Morgen betyder ikke midt på eftermiddagen. Latino gør ikke &'; tunderstand hvorfor kunden er vred, da det job han gjorde tidligere tog longerthan forventet. Blikkenslager kører på polychronic tid, hvor ingen apologyor forklaring er nødvendig eller forventet. Den amerikanske føler, at fornærmelse har beenadded til skade, fordi arbejdstageren gør ikke &'; t selv undskylde. Den amerikanske maychoose at fyre blikkenslager, forudsat at han er upålidelig. Men AmericanChoosing for Bliss 46will sandsynligvis opleve en gentagelse af situationen med andre blikkenslagere. Hvis TheAmerican var blevet advaret af denne forskel i tilgangen til tiden, thiswould være en mindre stress-producerende hændelse.

Da vi flyttede til Florida, gjorde jeg en bevidst beslutning om at reducere stressassociated med tiden. Jeg legende fortalte mine venner, “ Jeg vil blive Southernand tænke over det i morgen &"; Det har fungeret. Når du foretager udnævnelser, Igive selv en femten minutters buffer; lad &'; s gør det fra 12:00 til 00:15. Jeg derefter sigte for12: 00, men ved, jeg har femten minutter til overs. Jeg gør et punkt til at tage den person &'; sphone nummer med mig. Jeg ved, at jeg kan bruge min mobiltelefon, hvis noget unexpectedpresents selv. Jeg lægger mærke til min interne dialog. Hvis det &'; s giver mig themessage “ Jeg vil være sent, &"; Jeg bevidst erstatte det med “ Alt er fint &"; Jeg gør abody scanning, og hvis spændingen er begyndt jeg målrettet gøre dyb vejrtrækning til at frigive det.Jeg &'; m at finde mine forhold er rigere fordi jeg er virkelig til stede, ikke concerningmyself med min næste opgave, og hvad uret kan læse. Jeg gør consciousdecision ikke at bære mit ur på dage, hvor det gør ikke &'; t synes afgørende for mig at beaware af tiden. I &'; m ikke helt polychromic, men jeg &'; m gør et godt forsøg atreleasing min besættelse med uret. Min krop takker mig, og jeg formoder, hvis youchoose at frigive ur, vil jeres takke dig også. Efter alt, hvordan kan vi experienceour lyksalighed i dette øjeblik, hvis vi &'; re optaget af den tid

1 Tolle, Edkhart?. The Power of Now: En guide til åndelig oplysning. Novato, Californien: The New World Bibliotek, 1999.

Dette er et uddrag fra Renee Duane bog: "Valg til Bliss, Genvinding Din Iboende Joy."
.