Den Åndelige transformation af Moderskabet

Jeg blev for nylig bedt om at løse en gruppe af nye mødre om emnet “ Den Åndelige Skift i blive mor &" ;. Jeg indså efter refleksion, at mange kvinder don &'; t opfatte af denne nye rolle som en forbindelse med ånden, men knyttet til mere jordiske bekymringer. For mange, kan overgangen til moderskabet, som i andre liv passager, vækker modstridende følelser og fældning af gamle følelsesmæssige og åndelige spørgsmål. Mens den nye mor kan have følt, at hun tidligere havde behandlet og helbredt disse gamle bekymringer, nu de er blevet genoplivet! Dette fænomen er ikke overraskende. I vores traditionelt patriarkalske og religiøse kulturer, har spiritualitet og fællesskab med Gud mere traditionelt blevet tildelt mænd, mens kvinder er blevet forvist materialet og jordiske ansvar pedeller. Dette mønster har været fremherskende siden den industrielle revolution, og nu, da Moder Natur lider en dyb krise, er kvinderne finde empowerment til at arbejde for deres personlige og planetarisk healing. Jeg mener, at kvinder &'; s forbindelse med jorden er lige så åndeligt og nødvendige som dem “ højere &"; forbindelser tildelt mænd. Det er i den daglige materielle verden, som vi alle, både mænd og kvinder, kan finde hellighed. Denne hellighed er fundet i vores ånde, i naturen, i nyt liv, og i døden.

Betragt den handling af undfangelsen. Hvad er mere åndelig end sammenlægningen af ​​to mennesker tiltrådte i kærlighed til skabelsen af ​​et helt nyt væsen? En sjæl vil blive født i ni måneder, og i denne tid, moderen udvikler en stigende bevidsthed om sin symbiose med denne nye person. Hendes graviditet bliver en åndelig overgangsrite. En kvinde, som måske har defineret sig selv som datter, hustru, kæreste, ven, kollega, og chef, må nu gøre plads til en ny identitet, mor. Da hun bliver mere forbundet til denne nye rolle, vil alle andre prioriteter skifter så godt. Da den nye ånd udvikler sig inden hende, giver moderen til sig selv, at den anden kan vokse og trives. Dette skift er ikke uden stress, frygt, konflikter og ambivalens. Dette kan være hendes første sande handling heltemod! Moderen &'; s selvransagelse er begyndt, og sandsynligvis fortsat for varigheden af ​​hendes liv. For hende er det en genfødsel, en fødsel af en nyligt bevidste selv. Inden for denne proces, med følelsen af ​​nyt liv vokser i hende, den engang uskyldig jomfru anerkender nu magt skabelse iboende i hendes væsen. Hun kan ikke hjælpe, men blive udsøgt afstemt efter ikke kun cykler af liv, men til døden også. Da hun er klar over hendes magt til at skabe, også hun bliver opmærksom på andre beføjelser til at ødelægge. Og ja, hun føler en dybere, mere sårbare, og dog større, mere autentisk forbindelse til verden, hun lever. Ikke længere den disempowered pige, bliver hun en kvinde, i den store fylde dette ord &'; s definitioner

Den nyoprettede væsen, hvilende i enhed, udvikler også stigende bevidsthed.. Endelig er den tavse kommunikation mellem mor og hendes barn udvikler til en ny fase og arbejdskraft begynder. Nogle vil måske ikke overveje fødslen en transcendent oplevelse, men, hvad bedre eksempel på den gudinde i al sin herlige raser magten, nu aggressivt skubbe et nyt liv? I denne fødende øjeblik, de paradoksale følelser af magt kombineret med smerte, frygt og tab af kontrol, bliver de primære spørgsmål. Dette er en åndelig begivenhed! Gennem jamrer, stønner, skriger, græder, væv og blod, dukker barnet. Den oprindelige jord mor har handlet! Kvinder, i langt senere faser af livet, som måske huske lidt andet, kan huske alle detaljer af deres fødsel oplevelse. Pludselig i dette ene tilfælde kvinder føler forbindelsen til deres egne mødre, deres mor &'; s mødre, og enhver kvinde, der kom før dem. Aminah Raheem, min kloge lærer, tilpasset følgende vision fra Brian Sykes bog, De Syv døtre Eva.

“ Du er på en scene. Før du, i det svage lys, alle de mennesker, der nogensinde har levet er linet op, rang efter rang, der strækker sig langt ud i det fjerne. De gør ingen lyd, som du kan høre, men de taler med hinanden. Du har i hånden i slutningen af ​​tråd, der forbinder dig til din forfædres mor vej på bagsiden. Du trækker på tråden og én kvinde &'; s ansigt i hver generation, føler slæbebåd, ser op på dig. Deres ansigter skiller sig ud fra mængden, og de er oplyst af et mærkeligt lys. Dette er dine forfædre. Du kan genkende din bedstemor i forreste række, men i de generationer bag hende ansigterne er uvant for dig. Du ser ned linjen. Kvinderne har ikke alle ser det samme … Du kan bede dem hver på skift om deres liv, deres håb og deres skuffelser, deres glæder og ofre. Du taler, men de kan ikke høre dig. Men du føler en stærk forbindelse. Disse er alle dine mødre, som bestået denne dyrebare budbringer fra den ene til den anden gennem tusind fødsler, tusind skrig, tusind omfavnelser af tusind nyfødte. Tråden bliver en navlestreng. Tusind rækker tilbage står det fædrene mor til din klan. Hun trækker på ledningen. I den store skare million forfædre fornemmer slæbebåd i linjer, der stråler ud fra kilden. Du kan føle trækket i din egen mave. På den lyse fase af den levende, man ser til højre og venstre og fornemmer, at andre føler det også. Det er de andre mennesker i din klan. Du ser på hinanden og fornemme din dybe navlestrengen forbindelse. Du kigger på jeres brødre og søstre. Nu er du klar over, hvem de er, du føler du har noget meget dybt tilfælles. Du føler tættere på disse mennesker, end til andre, &"; Og så har det begyndt!

I denne nye begyndelse, kvinden etablerer et andet forhold til sin egen mor, og alle de mødre, som gik forud hende. Hun udvikler en følelse af den store strøm af liv, og kærligheden, som er det medium for denne strøm. Hendes egne barndom vrede og vrede kan aftage, og en dybere forståelse af livet og dets gaver er til rådighed for hende. Nu, selv på tidspunkter, hun kan føle sig helt alene i hendes ansvar, at hun også kan indpasses i den store kilde, hvorfra alt liv opstår. Dette er hendes enestående og guddommelig mulighed for åndelig forbindelse og en bekræftelse af personlig tro.

De største muligheder imidlertid også give de største udfordringer. Det ultimative åndelige test i livet er tillid, overgivelse til større flow. Moderskab er en total overgivelse. Moderen &'; s liv vil aldrig blive det samme! En ny type af kærlighed er opstået, en dybere og mere uselvisk end noget hun nogensinde har kendt. Pludselig er der nogen, for hvem hun ville fastsætte meget hendes liv. Honor é De Balzac, det 19. århundrede franske romanforfatter og dramatiker, beskrev det på denne måde, og" En mor, der er virkelig en mor, er aldrig gratis &"; Når kærligheden indhyller hende på en sådan måde, hun er i realm af ånden. Kinesisk vismand Lao Tse fortæller os, Restaurant “ At give fødsel og nærende,
have uden at have,
handler med nogen forventninger,
fører og ikke forsøge at kontrollere:
dette er den øverste dyd . &";
mor &'; s test består i stigende til denne dyd. Vil hun drage fordel af denne mulighed for at gøre det muligt for hendes åndelige skift?

Udfordringerne i moderskabet er i gang. Hvad er den tilstand af moderskabet hvis ikke skyld redet? Kan moderen nogensinde være god nok? Moderskab minder det værste af hendes religiøse, hvis ikke åndelig, erfaringer! Så meget af vores traditionelle religiøse liv er fyldt med skyld. Og så, moderen henvender sig til en ny udfordring i gennemgang hendes tidligste religiøse guilts. Det kan være af en vis støtte at huske, at skylden kan defineres som kærlighed gået galt. Hvis moderen kan opretholde i hendes bevidsthed bevidstheden om, at det vigtigste element er kærlighed, så er denne udfordring, også, kan overvindes. Hvis hensigten at elske er til stede, så er alle mødre er gode nok. De kan ikke være perfekt, men i mor &'; s ufuldkommenhed lægger barnet &';. Evne til at vokse og lære deres egne åndelige lektioner

Og så i løbet af moderskabet, er en kvinde udfordret til at evaluere og bekræfter sin egen personlige tro. Hvilke værdier vil hun give til sit barn? Hvilke koder for adfærd og etik skal anvendes? Hvordan vil hun tale om problemer i livet, døden og Gud til sit eget barn? I forsøget på svar på disse spørgsmål, skal hun vende tilbage til og revurdere disse spørgsmål for sig selv. &Ldquo; god nok &"; mor er en åndelig kriger, bemyndiget af kærlighed til at vokse, ændre og transformere sig selv. Moderskab bliver den alkymistiske kraft, der giver denne åndelige skift

I den endelige analyse, ordene fra digteren Kahlil Gibran kan skabe en ramme for at forstå mor &'; s forvandling:.

Dine børn er ikke dine børn.
De er sønner og døtre af livets længsel for sig selv.
De kommer gennem jer, men ikke fra dig,
Og selv om de er med dig endnu de ikke tilhører dig.
Du kan give dem din kærlighed, men ikke jeres tanker, Hus Til de har deres egne tanker.
du kan huse deres kroppe, men ikke deres sjæle, Hus Til deres sjæle dvæler i huset af i morgen, som du ikke kan besøge, ikke
selv i dine drømme.
Du kan stræbe efter at blive som dem, men søger ikke at gøre dem som dig.
For livet går ikke baglæns ikke dvæler med i går.
Du er den buer, hvorfra dine børn som levende pile sendes videre.
bueskytte ser mærket på stien til den uendelige, og bøjer dig
med magt, at pilene kan gå hurtigt og langt.
Lad din bøjning i Archer hånd være Glæde, Hus Til selv som Archer elsker den pil, der flyver, så Archer elsker også
stævnen, der er stabil
.