Når og fremtid Monogamy

Den gamle institution monogame ægteskab er dårligt egnet til det af hensyn til moderne vestlige civilisation. Mennesker af begge køn lever og arbejder længere (som gør monogami umuligt); rejse langt og væk hyppigt; og er udsat for fristende romantiske alternativer via sociale netværk og i forskellige arbejdsplads og sociale sammenhænge.

Selv social monogami og pair engagement og limning er stadig stort set intakt og mere tolereret end nogensinde, og utroskab er inderligt fordømmes, seksuel eksklusivitet (fejlmærkes “ seksuel monogami &";) er faldende, især blandt de unge og de gamle. Monogami er ved at blive et alternativ til mange livsstile og ægteskab kun én forholdet blandt nogle få (nogle gange, ikke engang et privilegeret forhold, som det konkurrerer om tid og ressourcer med arbejde, samme køn venner, venner med fordele, og modsatte køn venner. )

De kontraktlige aspekter af ægteskabet er mere udtalt end nogensinde med alt på bordet: fra udenomsægteskabelig sex (tilladt eller ej) til at pre-vielsesceremoni aftaler. Den tingsliggørelse og overvægt af sex – førægteskabelig og udenomsægteskabelig - frarøvet det af sin funktion som en kanal af intimitet og da børneopdragelse i vid udstrækning undgås (natalitet satser brat faldende overalt) eller udliciteres, familien mistede både sin eksistensberettigelse d &'; etre og dens karakter som mødested for eksklusive seksuel og følelsesmæssige interaktioner mellem voksne.

erklærede værdier og fremherskende sociale skikke og institutioner har endnu til at fange op til denne nye mangfoldige virkelighed. Konsekvenserne af disse uoverensstemmelser er katastrofale: omkring 40-50% af alle førstegangs-ægteskaber ender i skilsmisse, og procentdelen er langt højere for anden og tredje forsøg på connubial lyksalighed. Åben kommunikation omkring en &'; s seksuelle behov er ensbetydende med selv-ruin, da partneren sandsynligvis refleksivt indlede en skilsmisse. Uærlighed og snyd er absolut de rationelle valg i sådan en nådesløs og straffende miljø

Faktisk de fleste overlevende ægteskaber har at gøre med at fastholde partnerne &'; bekvemmelighed, deres adgang til almindeligt ejede aktiver og fremtidige streams af indkomst og velfærd tredjemand, især børn. Daværende seksuel eksklusivitet ofte degenererer til cølibat eller afholdenhed på den ene side – eller parallelle liv med flere seksuelle og følelsesmæssige partnere på den anden side. Salg

En nat står for begge køn er normalt opportunistisk. Ekstra-pair anliggender er selvbegrænsende, som følelsesmæssig involvering og seksuel tiltrækning aftager over tid. Utroskab er derfor meget mindre af en trussel mod levetiden af ​​en dedikeret par, end det er lavet til at være. De fleste af skaderne er forårsaget af kulturelt betingede, omend dybt og traumatisk følt, reaktioner til at gennemføre det er næsten universelt opfattes som vildledende, uærlig, og i strid med løfter og løfter.

Men rødderne af smuldrende alliance mellem mænd og kvinder går dybere og videre i tiden. Længe før skilsmissen blev en social norm, mænd og kvinder voksede i to forskellige, inkompatible og stridende underarter. Traditionalist, konservative og religiøse samfund indført adfærdsmæssige sikkerhedsforanstaltninger mod den uundgåelige wrenching torsion der monogami indebar: ingen sex før ægteskabet (jomfruelighed); ingen flere intime partnere; ingen samliv før binde knude; ingen mobilitet eller lige rettigheder for kvinder; ingen sammenblanding af kønnene. Vi ved nu, at hver af disse vaner gør, ja, øge chancerne for en ultimative skilsmisse. Som Jonathan Franzen belyser i hans litterære mesterværker, det koges ned til et valg mellem personlige friheder og stabiliteten af ​​familien: den tidligere beslutsomt hinder for sidstnævnte

Under det 17., 18., og 19. århundrede, diskrete anliggender. blev en institution i ægteskabet: seksuel tilfredsstillelse og følelsesmæssig intimitet blev outsourcet mens alle andre indenlandske funktioner blev delt i partnerskab. Den industrielle revolution, den victorianske tidsalder, tilbageslag for den seksuelle revolution, krigsførende feminisme, og fremkomsten af ​​socialt forstøvning og køn-udlignende transport, informationsbehandling, og telekommunikationsteknologi førte ubønhørligt til udhuling af familie og arne. I en civilisation centreret om hjernekraft, har mænd mistet den relative kant, råstyrke bruges til at give.

Monogamy i stigende betragtes som forbi sin udløbsdato: en historisk afvigelse, der afspejler de økonomiske og politiske realiteter i svundne epoker. Desuden: forekomsten af ​​livslang singlehood er eksploderet som folk håber på deres potentielle eller faktiske forhold-partnere til at levere for alle deres seksuelle, følelsesmæssige, sociale og økonomiske behov – og derefter få hårdt skuffede, når de undlader at opfylde disse meget urealistiske forventninger.

I en tid med økonomisk selvforsyning, elektronisk underholdning, og selv-tilfredsstillelse, der kompromisets kunst i relationer er væk. Single moderskabet (undertiden via IVF, uden identificerbare partner involveret) er blevet normen i mange lande. Selv inden for ægteskaber eller engagerede relationer, ensomme sysler, såsom separate ferier eller “ piger &'; /dreng &'; nætter ud &"; . er blevet normen

Det 20. århundrede var et monument til mandlige fatuity: krige og ideologier næsten decimeret arten. Tvunget til at erhverve maskuline kompetencer og fylde mænd &'; s sko i fabrikker og marker, kvinder opdagede militant selv-autonomi, det superfluousness mænd, og untenability af de mandlige krav på overlegenhed over dem.

I en alder af ondartet individualisme, grænsende til narcissisme, både mænd og kvinder sat sig selv, deres fantasier, og deres behov først, alt andet – familie inkluderet – blive fordømt. Og med 5 årtiers uafbrudt fremgang, prævention og feminisme /kvinder &'; s lib fleste af de kvindelige beboere i Vesten har erhvervet de nødvendige økonomiske midler til at realisere deres drømme på bekostning og til skade for kollektiver, de angiveligt tilhører (f.eks . som kernefamilien) Feminisme er en bevægelse med fokus på negativer (udslette kvinder &'; s ældgamle bondage), men det giver nogle konstruktive ideer om kvinder &'; s nye roller. Ved støbning mænd som fjenden, er det heller ikke at uddanne dem og konvertere dem til brugbare allierede

På grund af den dramatiske fordobling af den forventede levetid, synes moderne ægteskaber til at gå gennem tre faser:. Forelskelse (bryllupsrejse); forplantning-akkumulation (af aktiver, børn og delte erfaringer); og udmattelse-outsourcing (limning med nye følelsesmæssige og seksuelle partnere til foryngelse eller opfyldelsen af ​​lange-undertrykt fantasier, behov og ønsker.) Skilsmisser og breakups sker for det meste i sømmene, de overgangsperioder mellem disse faser, og især mellem etaperne af akkumulation-forplantning og udmattelse-outsourcing. Det er her familie enheder bryde ned.

Med ægteskab på retur og utroskab i stigning, ville den rimelige løsning være at svinge (swapping seksualpartnere) eller polyamory (husstande med flere partnere af begge køn som alle er forpligtet til hinanden i det lange løb, romantisk-involveret sexuelt delt, og økonomisk forenet.) Ak, mens en perfekt rationel udvikling af det traditionelle ægteskab og en, der er bedst egnet til moderniteten, er det en følelsesmæssigt ustabil arrangement Hvad med romantiske jalousi uundgåeligt opdræt sit grimme hoved. Meget få mennesker er følelsesmæssigt i stand til at dele deres liv-partner med andre.

Menneskelig psykologi dikterer, at i enhver moderne, fleksibel variant af ægteskab monogami skal bevares samtidig med at følelsesmæssige, seksuelle og romantiske mangfoldighed. Sådan cirklens kvadratur? Hvilke virtuelle kyskhedsbælte kan vi fremmane at erstatte den spidse middelalderlige original

Indtast “? Tidsbegrænsede ægteskaber &"; (TLM). Disse er ægtepagter med udløbsdatoer: et til tre år for barnløse par og mindst syv år for dem velsignet med børn (for at gøre det muligt for forældrene at give et stabilt miljø i løbet af barnet &'; s formative år.) Kan tillades Disse kontrakter at udløbe og så parterne frit at søge andre steder for opfyldelsen af ​​deres seksuelle og romantiske drømme og ønsker; eller de kan fornyes og genforhandles.

Spørgsmålet er ikke, hvorfor der er så mange skilsmisser, men hvorfor så få. Sikkert, seriel monogami (i realiteten en tarvelige variant af TLM) er langt bedre, mere retfærdig og mere human end utroskab? Par blive sammen og tolerere forvilde grund inerti; økonomisk eller følelsesmæssig afhængighed; usikkerhed (manglende selvtillid eller lavt selvværd); frygten for det ukendte og det kedelige af dating. Nogle par holde ud på grund af religiøs overbevisning om af hensyn til optrædener. Alligevel andre foretage en jævn overgang til en alternativ livsstil (polyamory, svingende eller konsensus ægteskabsbrud).

Faktisk hvad der er ændret, er ikke forekomsten af ​​utroskab, selv blandt kvinder. Der er gode grunde til at antage, at det har været den samme i hele menneskehedens historie. Fænomenet - både kvantitativt og kvalitativt - har altid været den samme, blot underrapporteret. Hvad har ændret sig, er den sociale accept af udenomsægteskabelig sex både før og under ægteskabet og den lethed at opnå skilsmisse. Folk diskuterer utroskab åbent hvor før det var et tabu emne

En anden ny udvikling kan være stigningen i “. Selviske anliggender &"; blandt kvinder yngre end 35 år, som anvendes til flere seksuelle partnere. “ Selfish anliggender &"; er handlinger af rekreative utroskab, hvis eneste formål er at tilfredsstille seksuelle nysgerrighed og behovet for romantiske mangfoldighed. Den følelsesmæssige komponent i disse normalt kortsigtede anliggender (one-night-stander og lignende) er slået fra. Blandt kvinder over 60, er utroskab blevet den accepterede måde at søge følelsesmæssig forbindelse og intimitet uden for ægteskabelige bånd. Disse er “ outsourcing anliggender &";

Inden for TLM, ville partnerne have ringe incitament til at snyde:. De kunne simpelthen vente på kontrakt til at udløbe. Den truende udløb vil også holde de intime partnere på deres tæer og på deres bedste adfærd ved at generere en sempiternal miljø frieri og positiv seksuel spænding. De periodisk genforhandlede ægtepagter ville afspejle skiftende økonomiske realiteter, skift i romantisk stemning, og andre relevante nye data. Selvfølgelig ville TLM fjerne behovet for skilsmisser (undtagen i ekstreme, tilfælde nødsituationer.)

Indtil for nylig par dannet omkring løfter om følelsesmæssig eksklusivitet og seksuel troskab, unikke i hinanden &'; s sind og liv, og (mere almindeligt, indtil 1940'erne) mødom. Ægteskabet var også et partnerskab: økonomisk, eller relateret til børneopdragelse, eller kammeratskab. Den var baseret på partnerne &'; fortid og baggrund og gearet til en fælles fremtid.

I dag, par coalesce omkring de to virksomheder om kontinuitet (“ Jeg vil altid være der for dig &";) og tilgængelighed (“. Jeg vil altid være der for dig &";) Spørgsmål om eksklusivitet, unikke, og jomfruelighed er blevet forvist til back-brænder. Det er ikke længere praktisk at efterspørgslen på én &'; s ægtefælle at have noget at gøre med det modsatte køn, ikke at bruge størstedelen af ​​sin tid uden for ægteskab, ikke at tage separate ferier, og mere generelt, der skal samles ved hoften. Anliggender, f.eks – både følelsesmæssigt og seksuelt – er triste visheder i livet i hvert par.

Medlemmer af parret formodes at gøre sig løbende til rådighed for hinanden og give følelsesmæssig næring og støtte i en atmosfære af deling, kammeratskab og venskab. Alle de traditionelle funktioner af familien kan nu – og ofte er – outsourcet, herunder endda sex og følelsesmæssig intimitet. Men i modsætning til ægteskab, outsourcing er ofte tilfældige og uforudsigelige, afhængig som den er på udenforstående, der er forpligtet andetsteds så godt. Derfor den relative holdbarhed ægteskab i sine konservative og mindre konventionelle former ens: Det er en bekvem og yderst praktisk arrangement

Skilsmisse eller andre former for ægteskabelig opløsning er ikke nye fænomener.. Men deres præcipitanter har gennemgået en revolutionerende skift. I fortiden, familier faldt fra hinanden på grund af en overtrædelse af eksklusivitet, hovedsagelig i form af følelsesmæssige eller seksuelle utroskab; en mangel på unikke og forrang: fraskilte kvinder, for eksempel, blev anset “ beskadigede varer &"; fordi de bruges til “ tilhøre &"; til en anden mand, og derfor kunne tilbyde hverken forrang eller entydighed; eller grove overtrædelse af betingelserne i partnerskab (for eksempel: dovendyr, dysfunktionel børneopdragelse, infertilitet).

I dag, intime partnere redde når den kontinuerlige tilgængeligheden af ​​deres betydelige andre er forstyrret: seksuelt, følelsesmæssigt, eller som venner og kammerater. Ægteskaber er omkring nutiden og er ved at blive sat på prøve på daglig basis. Partnere, der er utilfredse fravælge og hold op med andre, mere lovende udbydere. Børn er serielt opdrættet af flere forældre, og i flere husstande
.