Jeg kan ikke boksen som en stansning luften!

Ved du ikke, at i et løb løberne alle konkurrerer, men kun én får prisen? Kør på en sådan måde, at du kan vinde den. 25Athletes udøve selvkontrol i alle ting; de gør det for at modtage en letfordærvelige krans, men vi en uforgængelig en. 26So Jeg kan ikke løbe planløst, heller ikke jeg boksen, som om at slå luften; 27but Jeg straffer min krop og slavebinde det, så efter at forkynde for andre jeg selv bør ikke diskvalificeret

“. Jeg kan ikke boksen, som om at slå luften, &"; siger Paulus, og alle boksere i menigheden siger, … Amen

Der var et stort udvalg af aflæsninger til at arbejde med i dag &ndash!; fra Elisa &'; s helbredelse af Na'aman den syriske Jesus &'; heling af spedalsk mand i dag &'; s Gospel læsning – men jeg don &'; t tror nogen vil bebrejde mig i dag for at vælge denne passage fra St Paul &'; s første brev til de kristne i Korinth – “ Jeg kan ikke boksen, som om at slå luften &"; – da vi i dag har døbt en dreng af en sådan prestigefyldte pugilistic stamtavle og som lover at være sådan en fantastisk fremtid fighter

“! Jeg kan ikke boksen, som om at slå luften &" ;! Du har måske troet, at jeg havde gravet gennem Skriften og specifikt plukket denne passage ud i dag, men det er ikke så! Dette er læsningen planlagt i vores lectionary, tro det eller ej

Åbenbart det var ment til at være &ndash!; forudbestemt fra før verdens grundlæggelse måske – at på denne lovende dag, når der er så mange boksere i huset, at St. Paul &';! s eneste reference til boksning ville blive læst

Selvfølgelig var ikke &' Paul t med henvisning til Queensbury-regler -stil af boksning, som så mange af os kender. I St. Paul &'; s dag boksning var langt mere brutal

Der er ingen mangel på mennesker i dag, selvfølgelig, der betragter moderne boksning til at være barbarisk!. Det kan hjælpe med at sætte sådanne ting i perspektiv ved at sammenligne den type sport-kampene, som Paulus var vant – nemlig den antikke græske Pankration, som var den oprindelige kampene kunsten De Olympiske Lege.

Selv om det blev betragtet som en ædel sport, Pankration var en brutal form for no-regler kæmper hvor alt for nøgne mænd rev væk på hinanden, indtil den ene venstre stående var i sidste ende i stand til at gøre krav på krans med, han ville blive kronet olympiske mester

Legenden siger, at når Odysseus vendte tilbage fra den trojanske krige hans egen mor didn &';! t genkende ham. I &'; m fortalt om, at når Pankration mester tilbage fra de første olympiske lege, at hans egen hund couldn &'; t genkende ham! Første århundrede boksning var en brutal aktivitet, hvilket er grunden til det måske finde en til at være en mærkelig slags metafor til at bruge med hensyn til det kristne liv!

I vores kultur, bliver en Kristi efterfølger er ofte betragtes at være en smule &'; girly &' ;. Faktisk ikke kun i vores 21. århundrede australsk kultur, men i hele verden, kristendommen synes at have taget på en bestemt feminin karakter.

Jeg kan huske vores kære ven Fader Elias (den farverige katolsk munk, der tjente os så godt her som en ! del af vores samfund for et par år tilbage) sagde til mig, at der i Frankrig nu, hvor hans samfund er baseret på, du bliver betragtet som en kristen, hvis din kone går i kirke

Nu … Jeg er ikke beklage, at det er hovedsageligt kvinder, der nu fører kirken ind i fremtiden (og dette på trods af den bedste indsats af visse elementer i kirken &'; s ledelse til at holde dem tilbage), men jeg sensing en vis kognitiv dissonans mellem billedsprog af det kristne liv, der er gældende i vores egen kultur og det, der er her bliver formeres ved St. Paul

“. Jeg kan ikke boksen, som om at slå luften, &"; siger Paul og hans pointe er, at ægte tro er en hands-on erfaring, og der er en implicit kontrast her mellem to måder at forsøge at følge Kristus – en, der er en hænder på, krop-on-the-line type stoush, og en anden, som er noget mere beslægtet med Boxercise, hvor du synes at være kæmper, men når det i virkeligheden, du &';! re kun stansning luften

Nu er jeg &'; ve fik intet imod Boxercise, men som en boksning træner og kæmpe club manager jeg kan fortælle dig, at jeg ofte nødt til at gøre det punkt til vores kunder, som “ dette er ikke en Boxercise gym &";.

De fleste mennesker erkender, at selvfølgelig, når de møder op til &'; Father Dave &'; s Fight Club &' ;. De indser, at de slutter en kamp klub og ikke en Boxercise klasse, men lejlighedsvis folk behøver at blive mindet, fordi der er en stor forskel mellem de to typer af fitness, og folk deltager i to for meget forskellige årsager, ligesom mennesker gå i kirke for meget forskellige årsager.

Nogle deltage, fordi de ønsker at se godt ud, og fordi de er interesseret i selv-forbedring. Jeg taler om gymnastiksalen eller kirken? I &';! Taler om både

Jeg kan fortælle dig selv, at i vores tilfælde folk ikke deltage, fordi de ønsker at se godt eller simpelthen af ​​hensyn til selvstændige forbedringer. De deltage, fordi de ønsker at kæmpe! Jeg taler om gymnastiksalen eller kirken? Jeg håber, endnu en gang, I &';! Taler om både

For dette er den afgørende forskel mellem Fight Club og Boxercise gym. Når du kommer hjem fra Fight Club du slags forventer, at du &';. Ll være lidt forslået og blødende

Som de fleste af jer vil vide, I &'; ve trænet temmelig hårdt for sent, og jeg &'; har været komme hjem forslået og blødende temmelig regelmæssigt. , Som jeg ser ud på menigheden i dag tror jeg faktisk jeg er i en rimelig unik position som en prædikant, som jeg ser på de fleste af de mennesker, der er ansvarlige for disse blå mærker og blodtab! Der &'; s en hel del af jer i virkeligheden

I &';! Ve haft det privilegium at gøre en hel del runder sidst med min bror, Lovemore, og jeg kan fortælle jer, at jeg er kommet væk blødning ved enhver lejlighed , selvom jeg skal tilføje, at den eneste person, der rent faktisk har stoppet mig for nylig (dvs. den eneste person at have faktisk tvang mig til at stoppe kampene og tage tid ud, før de kan fortsætte) er ung &'; Bruiser Dayal &'; (16-årige Irena).

Anyway, pointen er, at angrebet til Christian discipelskab er ligeledes en blodig oplevelse. Vi ønsker det ikke var den måde, men det er.

Vi ønsker vi kunne elske andre uden at skulle foretage reelle og kostbare ofre, men vi kan ikke.

Vi ønsker, at vi kunne tale imod uretfærdighed Uden at have folk latterliggøre os, bagtale os, og bevidst fordreje os, men vi kan ikke.

Vi ønsker, at det var muligt at drage omsorg for de fattige uden at forarme os selv, men det er ikke.

Vi ønsker vi kunne pleje for hjemløse uden at skulle åbne vores eget hjem eller ofre vores eget privatliv, men det er bare ikke muligt

Vi ønsker, at folk weren &';. t så kompliceret, og at alle vores venner og familie og børn havde brug for var blot et par kloge ord, hvorefter de vil sortere sig ud, men i stedet det viser sig, at familie og forældreskab, og selv venskab sig selv er en livslang forpligtelse, hvor dem, vi elsker aldrig synes at få tingene helt rigtige og hvor intet nogensinde synes at få i sidste ende løst, og hvor vi ikke desto mindre forventes at fortsætte med at hælde os ud uden nogensinde nødvendigvis se nogen resultater for vores indsats.

Vi ønsker at Christian discipelskab var ikke lide dette, men det er! Vi ønsker, at bekæmpelse af den gode kamp var noget mere som en Boxercise klasse, hvor vi kan gå gennem beslutningsforslag, ser godt ud, forbedre os selv, og gør det på en minimal personlige omkostninger, men det er bare ikke muligt. Vejen til herlighed er gennemblødt af blod. Er jeg taler om Fight Club eller kirken? ! Begge

Jeg kan ikke løbe planløst, heller ikke jeg boksen, som om at slå luften; men jeg straffer min krop og slavebinde det – Jeg gør træningen. Jeg sætter i de hårde runder. Jeg sætter i arbejdet i gymnastiksalen og i ringen – så efter at forkynde for andre jeg selv skal ikke diskvalificeres.

angrebet til Christian discipelskab, ligesom stien til den atlet, kan være en hård og ensom vej. Og ligesom bokseren har brug for at træne korrekt, hvis hun kommer til at overleve i ringen, så tilhænger af Jesus nødt til at tage sin uddannelse alvorligt, til at fokusere, og til at sætte i de hårde yards, hvis hun kommer til at gøre det til . sidste runde

Jeg ved, at der er en masse teorier går om, hvordan bedst at udføre denne uddannelse. (og jeg &'; m taler både om Fight Club og kirken)

I en verden af ​​boksning er der en masse teorier om, hvordan man bedst forberede sig til en kamp, ​​og jeg &'; ve hørt de fleste af dem. Senest dog i min egen træning, I &'; ve taget min bly fra en klog indfødte ven og boksning træner, der fortalte mig, at jeg bare skal følge eksemplet fra de indfødte krigere i dette land i min kamp forberedelse
<. p> Vores indfødte søstre og brødre har tendens til at udmærke sig i boksning som ingen anden gruppe i landet, og denne fyr sværger, at alle hans indfødte krigere gøre som forberedelse til deres kampe er to ting – de kører og boksen

Så det &'; s. alle I &'; ve gjort i de sidste 12 måneder i min egen kamp forberedelse – I &'; ve kørt og boksning (forsøger at bokse mindst 10 runder per nat og køre mindst 10kms /dag, seks dage om ugen). Og jeg har fundet, at det virker!

Og med risiko for at blive forenklet, jeg vil foreslå, at, åndeligt talt, der er virkelig kun to ting, vi skal fokusere på at forberede os på den åndelige kamp for , og de er &'; bøn &'; og &'; praxis &' ;.

Bøn og praksis – det er de nøgler jeg tror

Bøn er det, vi gør nu – møde til bøn og tilbedelse, og vi kan &'; t forventer at gøre fremskridt vidt som en kristen kriger medmindre vi tilbringer tid sammen med den øverstbefalende i bøn og tilbedelse

Og praksis er det andet centralt element i uddannelsen.. Praxis betyder gør. Det betyder at få vores hænder beskidte og energisk at gøre arbejdet Christian ministerium – fodre de fattige, der arbejder for retfærdighed, dele evangeliet af håb, og gøre alle de almindelige, hver-dag værker af kærlighed, som Kristus kalder os til at gøre.

jeg ofte reflektere over Jesu ord optaget i Johannes kapitel 8: “ Hvis du holder til min undervisning … du vil kende sandheden, og sandheden skal gøre jer frie &"; (vers 31-32)

Gør sandheden fører til at kende sandheden (snarere end den anden vej rundt). Jo mere tid vi lagt i at rent faktisk gør arbejdet for kristne tjeneste, jo mere forstår vi af Gud og af os selv, og jo stærkere bliver vi så kristne pugilists, ligesom ringen-fighter, jo flere gange han kasser, jo bedre bokser han bliver

Bøn og praksis – at &'; s formaningen jeg ønsker at slutte på i dag. Det lyder måske ikke som meget af et klimaks for prædikenen, men hårdt arbejde er flip-side af herlighed

jeg altid advare drengene i kampen Club, &';! Vinde en kamp er herligt, men uddannelse, for det meste, er bare hårdt arbejde &'; Måske der opsummerer, hvordan en masse af os føler om kirken i øjeblikket også? Nå, vi don &'; t har at nyde hver session, men det gør ikke &'; t mener vi shouldn &';. T være der

For didn vi &'; t følge Kristus for hans underholdningsværdi, eller fordi vi ønskede at se godt eller simpelthen fordi vi ønskede at forbedre os. Hvis de var vores mål ville vi have sluttet sig til Boxercise klasse på den lokale stansning-the-air Boxercise fitnesscenter. Nej! Vi vidste, hvad vi udlejning os i for når vi valgte at følge Kristus. Vi vidste vi få os ind i en kamp

For vi don &';. T nødt til at kigge til hårdt omkring vores verden i dag at vide, at der &'; s krig foregår, og det &'; s ikke en kamp for sarte -hearted.

Vi ved, at hvis vi virkelig kommer til at følge Jesus i denne verden, at det kommer til at koste os alt det, vi har. Men vi ved også, at hvis vores beslutsomhed er fast, og hvis vi træner hårdt, hvis vi udvikler vores åndelige muskler og selvkontrol, hvis vi kan udholde smerten og holde vores cool, at vi vil overleve indtil den sidste runde er overstået.

Vi vil høre, at endelige klokke, vi vil se fjenden på vores fødder, og vi vil modtage den uforgængelige krans, at apostlen taler om, forbeholdt dem, der har kæmpet den gode kamp, ​​fuldført løbet og holdt troen. Uddannelse er hårdt, men sejren er herligt. !. Amen