Anonyme Alkoholikere Origins og tidlige historie: Hvad Searchights Reveal (del 3)

Anonyme Alkoholikere Origins og tidlige historie

Hvad Søgelys Reveal

Del Tre

Ved dick B.
© 2011 Anonym. Alle rettigheder forbeholdes

Darkness, Be Gone! Lad der blive lys

Hvis der er én ting, jeg tror, ​​for sikker på om Anonyme Alkoholikere, som jeg har oplevet AA, i mere end 25 år, at én ting er dette: Det er ikke Anonyme Alkoholikere, der skal gå væk. Det er mørket om Anonyme Alkoholikere Historie. Og mørket kan og vil ende i ansigtet af faste, fuldstændige, korrekte, faktuel viden om, hvad der egentlig hændt.

Hvad med AA selv? Vær sikker på der er ingen service til de lidelser, hvis mørket fortsætter. Vi behøver ikke fordømme. Vi behøver ikke kritisere. Vi behøver ikke forlade. Vi behøver ikke kigge efter perfektion. Vi har brug for at se, høre og lære den fulde offentliggørelse af hvorfra AA kom og hvad det egentlig gjorde.

I første del af denne serie, vi stillede mindst ti spørgsmål til, hvordan, hvorfor, og hvilke faktiske omstændigheder i Anonyme Alkoholikere Historie har vansmægtet og sad på hylden i så mange år . Jeg rejste disse spørgsmål som en nybegynder. De var spørgsmål, som de AA'ere jeg sponsorerede. Og spørgsmålene uundgåeligt på grund af forvirring genereret. Lad mørket være væk!

I Part Two artiklen, vi pegede på mindst fem og tyve huller i Anonyme Alkoholikere Historie konti. I lyset af sådan en enkel, gudfrygtigt oprindelige program, de har brug for aldrig har fundet sted. Men den gode nyhed i tredje denne del er, at vi kan fortælle dig, at (1) tiden, (2) en enorm mængde af forskning, og (3) objektive grave har væsentligt svarede råbet: Lad der blive lys! Shine det

Lad &'; s først se på den Kronologisk oversigt over begivenheder Bestående “ Tidlig AA &";

1926:! Den Rowland Hazard Story – korrumperet af forsinket Studehandler om Datoer

Den sandsynlige dato for AA &'; s opfattelse kombineret med de begivenheder, der fulgte er nu blevet etableret som 1926 ikke 1931. Dette vigtige historie har længe været forplumret og mis-indberettet på grund af en meningsløs debat om, hvorvidt og hvornår New York forretningsmand Rowland Hazard behandlet med Dr. Carl Gustav Jung i Schweiz. Som årene gik, mange har bevidnet, at den eminente schweiziske psykiater rådgivet en tortureret alkoholiker Rowland, at han (Jung) ikke kunne hjælpe ham (Rowland), fordi Rowland havde sindet af en kronisk alkoholiker, og derfor var “ lægeligt &"; uhelbredelig. På den anden side, Jung holdt ud håb om, at Rowland muligvis få hjælp, hvis han søgte og havde en “. Konvertering erfaring &";

Den ønskede opsving blev senere opnås, når Rowland Hazard var vendt tilbage til USA, accepterede Jesus Kristus som sin Herre og Frelser. og bliver aktive i Rev. Sam Shoemaker &'; s Calvary Episcopal Church og i Oxford Gruppen, hvor Shoemaker var en leder. Den nederste linje? Rowland blev frataget sin alkoholisme. Få, om nogen, syntes at spørge, hvordan og hvorfor. Den netop pegede på Oxford Gruppen og lad det køre.

Indtil for nylig var der nary en præcis rapport om de kritiske fakta. Rowland placeret sig selv i Gud &'; s hånd gennem Jesus Kristus

1931:. The Russell Firestone Story: lagt på hylden i Senere foragt for Oxford Gruppen

Akron Anonyme Alkoholikere Historie højdepunkt indtraf i 1931 for AA som det offentlige har lært af den tilsyneladende mirakuløse helbredelse af Russell Firestone &'; s fuldskab. Russell &'; s sejr opstod på en jernbane tur til og fra Denver. Passagererne var Russell, hans far Harvey Firestone, Russell &'; s ven James Newton, og pastor Samuel M. Shoemaker, Jr. Så på den returflyvning fra Denver til Akron, Rev. Shoemaker tog Russell ind i et tog rum. Han førte ham til at acceptere Jesus Kristus som Russell &'; s Herre og Frelser. Og heling af Russell &'; s drikkeri var øjeblikkelig og bredt anerkendt.

1933: Akron &'; s Firestone Udtalelser, Oxford Gruppens ledere, og budskab om håb

Alt for mange forfattere har knyttet grundlæggelsen af ​​AA med Oxford Gruppen, hævder, at A.A. opstået fra dette “ First Century Christian Fellowship &"; Men påstanden skal dæmpet af de faktiske begivenheder, der fører til grundlæggelsen af ​​AA i Akron i juni, 1935.

Som anført i min bog, The Akron Genesis Anonyme Alkoholikere, Russell Firestone helbredelse i 1931 blev udløst delvist af den iver af den unge aktivist Oxford Group James Draper Newton. Newton bragte Russell &'; s alkoholisme, Oxford Gruppen &'; s ideer, og Russell &'; s accept af Jesus Kristus til Akron &'; s døre. Og efter tog turen, Newton og sober Firestone gik om i verden på vegne af Oxford Gruppen - der tjener som vidner til sit program livsændrende.

Så i 1933 Oxford Gruppen “ kom til byen &"; (Akron) via de enorme vidnesbyrd møder i prædikestole og haller til overflow publikum. Talerne var Oxford Group Grundlægger Dr. Frank Buchman, Russell Firestone, James Newton og andre notabiliteter Oxford Group. Disse meget omtalte møder inspireret Dr. Bob &'; s hustru, og senere Dr. Bob selv at gå til en Oxford Group møde i Akron, og derefter til en serie af Oxford Group onsdag møder hjemme hos T. Henry Williams i Akron.

1934: Den konglomerat af New York Begivenheder, der er involveret Oxford Group folk, Rowland Hazard selv, Dr. William D. Silkworth, Ebby Thacher, Golgata Mission,
og Bill Wilson &'; s accept af Jesus Kristus på Mission

Indtast Dr. William D. Silkworth og hans råd til Bill om ldquo &; store læge &";

Den seneste biografi Dr. William D. Silkworth tilføjer en afgørende betydning, og helt
forsømt element til oprindelsen, historie og udvikling af tidlig AA

Silkworth &'; s biograf Dale Mitchel går til store længde at understrege de råd, Bill modtaget fra den lille læge, der elskede fulderikker. Denne begivenhed skete på Bill &'; s tredje besøg Towns Hospital. Kontoen viser to faktorer: (a) Bill &'; s alkoholproblem havde udviklet indtil videre, og så dybt, at Bill fik at vide af Silky at hvis han didn &'; t holde op, ville han dø eller gå sindssyg. (b) Dr. Silkworth derefter fortalte Bill, at den store læge Jesus Kristus kunne helbrede ham for hans alkoholisme.

Denne sidste råd dybt påvirket Wilson på hele emnet accept af Jesus Kristus som Herre og Frelser. Bill henvist senere Silkworth som medstifter af AA Silkworth blev betragtet som en ven til at a.a. venner som Dr. Norman Vincent Peale, Rev. Samuel Shoemaker, Charles og oberst Byer, Frank Amos, og Bill &'; s bror-in-law Dr. Leonard Stærk.

Silkworth selv var en hengiven kristen. I årevis deltog han Calvary Christian Episcopal Church, hvor Rev. Shoemaker var rektor. Over tid, han og Dr. Norman Vincent Peale blev meget gode venner. Fra det tidspunkt arbejdede han med sin første alkoholiske patient på Bellevue, gennem hans sidste tale før sin død i 1951, Silkworth mente en åndelig oplevelse og medicinsk behandling dannede grundlaget for en langsigtet opsving. Og han talte ofte om behovet for en tillid til Gud og et solidt fundament af åndelig styrke til at håndtere besættelse at drikke.

Som nævnt, Silkworth vidste Dr. Normal Vincent Peale og Shoemaker som venner. Peale skrev en detaljeret redegørelse i den positive Power Jesu Kristi om en tilsyneladende håbløs alkoholiker ved navn Chuck, som var blevet rådgivet af Silkworth, at han kunne blive helbredt for alkoholisme den store læge Jesus Kristus. Chuck accepteret Kristus, og han blev helbredt – ligesom Silkworth havde lovet kunne ske for både Wilson og Chuck.

Bill blev så taget med den store Læge idé, at han nævnte dette forhold og hans afhængighed af de store læge flere gange i Bill &'; s egen, senere selvbiografi.

Indtast Ebby Thacher: I 1934 i New York, Bill Wilson var blevet introduceret til Oxford Gruppen af ​​hans mangeårige drikke kammerat Ebby Thacher. Ebby var blevet introduceret til Oxford Gruppen af ​​Rowland Hazard og to andre. Ebby fortalte Bill, at han havde fået fra de tre stipendiater nogle ret fornuftige ting ud af det, og" baseret på Kristi liv, bibelske tider &"; Han sagde, at han lyttede opmærksomt og var imponeret, da de fortalte om ting, han havde lært som barn, troede, men så kastede til side. Ebby &'; s biografi fortæller os også, at Ebby var ikke fremmed for religiøs undervisning og kirkegang, da han voksede op. Hans familie havde både Episcopalian og presbyterianske forbindelser. Hans mor blev opført som et medlem af Det Første reformerte kirke indtil sin død i 1927. Og i løbet af en af ​​hans skoletid i Manchester, Vermont, havde Ebby levet med pastor Sidney Perkins familie vil der. Ebby sagde også Rowland havde haft en grundig indoktrinering (i Oxford Group kristne lære), og “ bestået så meget af dette på mig som han kunne &"; De tre stipendiater havde relateret Oxford Gruppens ideer, deres kristne grundsætninger, og betydningen af ​​Guds og bøn til Ebby og derefter Ebby relateret dem til Bill. Budskabet til Bill synes at have været overført til Bill
kort efter Bill havde fået punktum i død eller sindssyge og muligheden for Jesus Kristus som en kur på Bill &'; s tredje besøg Towns Hospital. Ebby havde accepteret Jesus Kristus på Golgata Mission og besøgte Bill til at fortælle Bill om hans (Ebby &'; s) genfødsel og udfrielse. Detaljerne følger:

Efter hvad der kan have været en forudgående indkaldelse til Bill &'; s kone Lois, Bill &'; s gamle drikke kammerat Ebby Thacher havde optrådt på scenen – på Bill &'; s hjem.

At forklare sin nyfundne ædruelighed, Ebby sagde til Bill, “ I &'; ve fik religion &"; – et udtryk Bill senere brugt, da han skrev sin svoger om sin egen ny fødsel på Golgata Mission. Bill spurgte Ebby: “ Hvilken slags religion har du, Ebby &"; Ebby svarede, “ Åh, jeg don &'; t synes, det har fået nogen mærke. Jeg faldt i med en gruppe af mennesker, Oxford Grupper. Jeg don &'; t gå sammen med alle deres lære som helst måde. Men disse folk har givet mig nogle vidunderlige ideer: [1] Jeg lærte, at jeg var nødt til at indrømme, at jeg blev slikket. [2] Jeg lærte, at jeg burde gøre status over mig selv og bekende mine fejl til en anden person i tillid. [3] Jeg lærte, at jeg havde brug for at gøre erstatning for den skade, jeg havde gjort andre. [4] Jeg fik at vide, jeg burde praktisere den form for at give der ikke har nogen pris på det, det at give af dig selv til nogen. [5] Nu ved jeg, du kommer til at mundkurv på dette, men de lærte mig at bede til, hvad Gud, jeg troede, at der var for den beføjelse til at foretage disse enkle forskrifter. . . Denne gang jeg følte helt frigjort af ønsket, og jeg har ikke haft
en drink i måneder &";

Ebby fortalte også Bill havde han næsten været fængslet i inebriety. Tre Oxford Gruppe Mænd (hvoraf den ene var Rowland Hazard) reddet Ebby fra dommeren. De lærte ham kristne principper og om effekten af ​​bøn. De indoktrineret også Ebby med Oxford Gruppen &'; s principper livsændrende. Rowland Hazard havde fortalt Ebby om Dr. Jung &'; s rådgivning – rådgivning, siger Bill, “ konsolideret sin [Ebby &'; s] hans tilstand, at han ikke ville komme over at drikke af ham selv eller af en ressource af psykologi eller psykiatri &"; Ebby fortalte også Bill “ endelig, hvordan han &'; d prøvet bøn lige som et eksperiment, og havde fundet sin overraskelse, at det virkede &"; Han forklarede yderligere, at Oxford Gruppe Mænd havde indgivet ham [Ebby] i Shoemaker &'; s Golgata Mission. Der Ebby accepteret Jesus Kristus som Herre og Frelser. I Skomager vilkår, havde Ebby – ligesom Rowland Hazard - “ fundet Gud &";. Han var “. Frelst &"; Ebby var (som Bill observeret) født på ny. Han blev helbredt for en tid. Og han bar disse oplysninger til Bill kort efter Bill havde fået at vide af Dr. Silkworth at han [Bill] kunne lindres ved magt Jesus Kristus

Bill &'; s accept af Jesus Kristus på Golgata Mission:.

Bill var så påvirket af Silkworth &'; s råd, og derefter ved Ebby &'; s accept af Jesus Kristus ved alteret, at Bill selv gik først til Golgata Kirke for at høre Ebby give sin vidneforklaring der. Have hørt Ebby levere budskabet fra prædikestolen, konkluderede Bill at han måske kunne få den samme hjælp på Golgata Mission at Ebby havde modtaget gennem hans frelse. Bill besluttede, at måske den store læge – hvoraf Dr. Silkworth havde talt – kunne hjælpe ham så godt. Bill gik derfor til Golgata Mission. I detaljer, forklarede Bill, hvad han så, hørte, og gjorde på Golgata Mission. Han fortalte hele A.A. Konventionen på St. Louis: “ Der var nogle salmer og bønner. Så Tex, lederen, formanede os. Kun Jesus kunne spare, siger han. . . . Visse mænd stod op og gjorde testimonials. Numb som jeg var jeg følte interesse og spænding stiger. Så kom opkaldet [opfordringen til at komme til alteret, til at acceptere Jesus Kristus i en &'; s liv som frelser, og at blive frelst]. Nogle mænd var begyndt frem til skinnen. Uforklarligt drives, begyndte jeg også. . . . Jeg knælede blandt de ryster skriftebørn. Måske dengang, og der for første gang, var jeg angrende, også. Noget rørte mig. Jeg gætter det var mere end det, blev jeg ramt. Jeg følte en vild trang til at snakke. Hoppe til mine fødder, begyndte jeg. Bagefter kunne jeg aldrig huske, hvad jeg sagde. Jeg vidste kun, at jeg var virkelig for alvor, og at folk syntes at være opmærksom. . . . Ebby, der i første omgang har været flov over at døden, fortalte mig med lettelse, at jeg havde gjort det godt og havde “ givet mit liv til Gud &";

Selvom Bill var ude af stand til at huske detaljerne i hans overgivelse ved alteret, er der rigelig bevis for, at han der imod Jesus Kristus som sin Herre og Frelser. For én ting, fru Samuel M. Shoemaker, Jr. fortalte mig [Dick B.], at hun var til stede, da Bill “ gjorde hans beslutning for Jesus Kristus &"; For en anden, Bill &'; s kone Lois anført i en optaget tale hun gav i Dallas, Texas: “ Og han [hendes mand Bill Wilson] gik op, og virkelig, i meget stor oprigtighed, gjorde hånd over sit liv til Kristus &". ; Shoemaker &'; s assistent minister Rev. W. Irving Harris bekræftede genfødsel, at Bill havde oplevet: “ Det var på et møde på Golgata Mission at Bill selv blev flyttet til at erklære, at han havde besluttet at lancere sig ud som en tilhænger af Jesus Kristus. &";

Som du vil se i et øjeblik, Bill selv skrev i sin selvbiografi, at han var blevet født på ny; og derefter, efter at få beruset og fortvivlede igen, Bill besluttede han skulle gå til Towns Hospital. Han sagde, at han mente, at store læge kunne helbrede ham, ligesom Ebby var blevet helbredt.

Bill eftertrykkeligt bekræftet denne nye status. To gange skrev han, “ For sikker I &'; d blevet født på ny. Taler til sin hustru af begivenhederne på Mission, Bill fortalte Lois han &"; havde fundet
svaret &"; Taler sarkastisk om det faktum, at Bill fik beruset efter missionen, en biograf sagde: “ Frelse tog ikke hold i et par mere betaget dage &";. Jeg [Dick B.] fundet et manuskript på Stepping Stones Arkiv. I det, havde Bill skrevet på sproget næsten identisk med Ebby &'; s, efter at Ebby havde fortalt Bill fik han religionen på Mission, Bill skrev, “ I &'; ve fundet religion &";

Bill &'; s sidste tur til Towns Hospital, og hans erfaring Sensing Gud &'; s Presence

Bill tilsyneladende forblev drukket for to eller tre dage. Disse fulgte hans født på ny oplevelse på Golgata Mission. Men han holdt tænke sin egen mission oplevelse. Bill fastsat beruset og i fortvivlelse til Towns Hospital. På vejen besluttede han, at han havde bedre opkald på den store læge, hvoraf Dr. Silkworth havde talt og til hvem, havde &ldquo Bill; overgav &"; hans liv. Huske på, at Silkworth havde fortalt ham, at han kunne blive helbredt ved at store læge, Bill to gange proklameret, “ Jeg var på vej til at blive helbredt &"; Viser også at have erindres, at, på Mission, havde han “ fundet religion &"; og “ fundet &"; Jesus Kristus ved alteret opkald, ankom Bill på hospitalet. Han sagde “ Jeg viftede flasken og råbte, &'; Omsider, Doc, jeg &'; ve fundet noget &'!;

På hospitalet, besluttede Bill at opfordre store læge. Han råbte til Gud om hjælp; og straks havde han den erfaring, hvor han fornemmede tilstedeværelsen af ​​“ Gud Skrifterne &"; (“ Gud Skrifterne &"; var det specifikke sprog Bill brugt). Bill aldrig drak igen. Disse begivenheder er stort set ukendt for de fleste AA'ere i dag. Men de blev ofte gentaget til tidlige AAere på deres anmodning. Bill &'; s budskab om helbredelse af “ Lord &"; blev endeligt og klart beskrevet på side 191 i seneste udgave af Anonyme Alkoholikere. Der, Bill &'; s præcise ord til A.A. Nummer Tre &'; s kone var: “ Henrietta, Herren har været så vidunderlig for mig at kurere mig af denne frygtelige sygdom, som jeg bare ønsker at holde tale om det og fortælle folk &";

Således havde Bill. banede sig vej til Towns Hospital for sidste gang. Der Bill råbte til Gud om hjælp. Han havde sin meget beskrevne erfaring, sensing tilstedeværelsen af ​​“ Gud Skrifterne, &"; og han blev helbredt – aldrig igen at røre en dråbe spiritus. Bill og hans kone Lois, ledsaget af Ebby og Ebby &'; s Oxford Group ven Shep Cornell, begyndte “ konstant &"; deltager Oxford Gruppens møder i New York – primært dem, der ledes af pastor Sam Shoemaker.

Bill &'; s forgæves Bestræbelser på at omvende andre Når han blev udskrevet fra Towns:

Bill &'; s umiddelbare kur skyndte hans løsladelse fra Towns Hospital for sidste gang. Datoen var 18. december 1934. Og Byer, havde Bill konkluderede, at han havde en mission for at bære hans budskab videre til alkoholikere i hele verden. Han blev en glødende besked luftfartsselskab. Han styrtede til gaden, til hospitalet, til missionen, til fleabag hoteller, til Oxford Gruppens møder. Han havde en bibel under armen. Han fortalte alkoholikere til at give deres liv til Gud. Og han sluttede endda en Processionsvej fra Calvary Church ledet af Shoemaker i fuld investering. Processionen gennemført et tegn “ Jesus Kristus ændrer liv &"; Og Bill monteret en platform i Madison Square og leveret sit vidnesbyrd.

Bill &'; s feberagtig besked-transporterer racing og “ deling efter vidner &"; produceret absolut ingen varige resultater. Som Dr. Bob &'; s sidste store adresse forklarede: “ han hadn &'; t skabte en enkelt konvertit, ikke én. Som vi udtrykke det, havde ingen jelled &";

Vidste Bill tilbringe seks timer vidne til nogen af ​​disse gadens folk, da han senere gjorde med Dr. Bob? Har han fortælle dem om sin nye fødsel på Golgata Mission? Vidste han, ligesom Frelsens Hær og andre forfædre, at tilbyde føre den angrende alkoholikere til Gud gennem Jesus Kristus? Har han forklare dem Silkworth &'; s råd, at den store læge kunne helbrede dem? Har han fortælle dem om hans dramatiske oplevelse på Towns Hospital, hvor han faktisk opleves tilstedeværelsen af ​​Gud Skrifterne, da han råbte til Gud om hjælp

I don &';? T vide, men han spørger Dr. Silkworth om årsagen til hans komplet fiasko

Et ord eller to om, hvad dr Bob kaldte Oxford Gruppen “. forening &"; af Dr. Bob og Bill. Det vigtige ting at huske om disse Oxford Group foreninger af Bob (i Akron starter i 1933), og af Bill (i New York begynder i slutningen af ​​1934) er, at de ikke producerer frugten af ​​ædruelighed til enten Dr. Bob eller Bill. Begynder i slutningen af ​​december. 1934 og foråret 1935 Wilson deltog Oxford Gruppemøder og jaget alkoholikere forsøger at få dem ædru. Men Bill havde ingen succes overhovedet. Som Dr. Bob, tog han til Oxford Gruppens møder i Akron for to og et halvt år. Men han ønskede ikke at blive ædru, heller ikke han får ædru i nogen af ​​disse møder.

Silkworth &'; s Rådgivning, Bill &'; s ændring af strategien, og det sidste led i kæden

Bill fortalte hele St. Louis AA Konvention: &"; Lige før de forlader for Akron, Dr. Silkworth gav mig et stort stykke af rådgivning. . . . &"; Look Bill, du &'; re at have noget, men fiasko, fordi du prædiker ved disse alkoholikere. Du taler med dem om Oxford Group forskrifter for at være absolut ærlig, absolut ren, absolut uselvisk, og absolut kærlig. Dette er en meget stor ordre. Ikke underligt de peger deres finger til deres hoveder og gå ud og få beruset. Hvorfor don &'; t du tænder din strategi den anden vej rundt. . . . [William James siger] &', det deflation i dybden er grundlaget for de fleste åndelige oplevelser ?. . . [Dr. Carl Jung i Zürich fortalte en bestemt alkoholiker, den, der senere hjalp ædru din ven Ebby, at hans eneste håb om frelse var en åndelig oplevelse. . . . Nej, Bill, du &'; ve fik vognen foran hesten. Du &'; ve fik at punktere disse mennesker først. Så giv dem den medicinske forretning, og give det til dem hårdt. . . . [Fortæl dem om allergi og besættelse], der fordømmer dem til at gå gal eller dø, hvis de bliver ved med at drikke. Kommer fra en anden alkoholiker, en alkoholiker taler til en anden, måske det vil knække de hårde egoer ned. Først derefter kan du begynde at afprøve din anden medicin, de etiske principper, du har samlet op fra Oxford Gruppen &";.

Nu (sagde Bill til konventionen) – taler med Dr. Bob – jeg huskede alt, Dr. Silkworth havde sagt. Så jeg gik meget langsomt på fyrværkeri af religiøs oplevelse. Jeg har lige talt væk om min egen sag, indtil han fik en god identifikation med mig, indtil han begyndte at sige, &'; Ja, det &'; s mig, I &'; m sådan. . . . I vores første samtale bar jeg ned tungt på den medicinske håbløshed Dr. Bob &'; s tilfælde frit bruge Dr. Silkworth &'; s ord, der beskriver den alkoholiske &'; s dilemma, for “ besættelse plus allergi &"; . . . . Hvad virkelig ramte ham hårdt var den medicinske virksomhed, dommen af ​​uundgåelige udslettelse. Og det faktum, at jeg var alkoholiker og vidste, hvad jeg talte om fra personlig erfaring gjorde slag en rystende en. . . . Du kan se vores snak var helt en gensidig ting. Jeg havde quit prædiker. Jeg vidste, at jeg havde brug for denne alkoholiker så meget, som han havde brug for mig. Det var det. Og denne gensidige give og tage er selve kernen i AA &'; s tolvte trin arbejde i dag. Dette er, hvordan at bringe budskabet. Den endelige missing link var placeret lige der i min første samtale med Dr. Bob &";

1935: Bill blev sat i kontakt med Dr. Bob i Akron. De to mænd klikkede, og Akron A.A. Christian Fellowship blev grundlagt i juni 1935; og dens første gruppe, Akron Number One, blev grundlagt i juli 1935

Akron Christian Fellowship programmet grundlagt af Dr. Bob og Bill i juni 1935 var Bibelen baseret. Det var ikke Oxford Gruppen baseret.

rigtigt eller forkert, sagde en historie forfatter, hustru til AA Oldtimer Earl Treat (der fik ædru om august 1937) sagde: “ Lige efter Earl sluttede, Oxford Gruppen smed dem ud og sagde, at de didn &'; t vil have dem mere &";. Hustruen til Treat blev også registreret som at sige: “ Der var ingen navn til gruppen. Det var ikke Anonyme Alkoholikere; Det var ingenting. Men Oxford Gruppen. . . hjulpet i mange, mange måder: i ægteskabelige anliggender, økonomi, noget, du kunne tænke på. Dog havde de aldrig klaret alkoholisme. Men de gjorde velkommen disse 13 mænd (i 1935 og &'; 37 og i Akron, Ohio), og tog dem ind i deres gruppe, hvor de opholdt sig i en kort tid, og så tror jeg Oxford Gruppen regnede de kunne ikke &'; t hjælpe meget i alkoholisme. Så de foreslog, at de kommer ud og danne deres egen gruppe. Som de gjorde &";

Dens førsteklasses Bibelen vægt i Akron Christian Fellowship var på disse ord, som kom fra Dr. Bob: “ Men vi var overbeviste om, at svaret på vores problemer var i god bog. For nogle af os ældre, de dele, vi fandt helt afgørende var Bjergprædikenen, det trettende kapitel af Første Korintherbrev, og Bog James &";

Akron &'; s Christian program omfattede kvalificering af nyankomne, hospitalsindlæggelse, krævede tro på Gud, kræves accept af Jesus Kristus som Herre, krævede bibelstudium, krævede læsning af ikke-Oxford Group andagter og kristen litteratur, krævede gammeldags bønnemøder, anbefalede kristne fællesskab og deltagelse i en religiøs tjeneste af valg.

Men, som Dr. Bob udtalte, Akron A.A. havde ingen Tolv Trin, ingen tolv traditioner, ingen Big Book, intet liv skiftende program, ingen drunkalogs, og ingen møder som Oxford Gruppen &'; s møder på østkysten. I stedet den alkoholiske eskadrille i Akron havde regelmæssige, daglige kristent fællesskab møder og daglig deltagelse i Anne Smith &'; s Quiet Time, hvor Bibelen blev læst, bønner blev udtalt, vejledning søgt, og diskussion af emner i høj grad fra Anne Smith &'; s journal var regelmæssig billetpris.

Vender tilbage til det vigtige møde mellem Bill og Dr. Bob, følgende hændelser Akron gik forud: Bill fastsat til Akron på en affære, der mislykkedes. Lige før Bill ankom, var Dr. Bob blevet overtalt af den lille Oxford Group ledet af Henrietta Shoemaker indrømme, at han var en “. Hemmelig drikker &"; Han havde læst en enorm mængde af Oxford Gruppen litteratur. Han havde “ opdateres [hans] mindet om god bog &"; ved at læse Bibelen fra ende til tre gange. Han havde i kirke. Men han fortalte Henrietta han var sikkert bare en af ​​de “ Wanna Wanna &"; fyre. Han didn &'; t ønsker at holde op, og han didn &'; t. Men, efter at han indrømmede til den lille gruppe, som han havde sin alkoholproblem, blev han spurgt, om han gerne vil bede for hans udfrielse. Han svarede, “. Ja &"; Han faldt til gulvet på knæ med de andre nuværende og bad – bønner, der var snart at blive besvaret.

Dernæst kom den tilsyneladende mirakuløse telefonopkald fra Wilson til Henrietta Seiberling.
Bill fortalte Henrietta han var en rom jagthund fra New York, var medlem af Oxford Gruppen, og havde brug for at tale med en beruset. At være en Oxford Group aktivist selv, Henrietta letforståelig Bill &'; s “ deling efter vidner &"; idé. Hun var sikker på bønnerne var blevet besvaret. Hun tænkte ved sig selv: “ Det er manna fra himlen &";. Og hun arrangeret snakken.

Mødet mellem Wilson og Dr. Bob var i hendes hjem. Det varede seks timer. Dr. Bob bemærkede i sin personlige historie skrevet på et senere tidspunkt, at Bill var blevet helbredt af de meget spirituelle midler, han havde brugt. Men Bob troede Wilson talte hans sprog. Og selvom han sagde, at han havde hørt det hele før, så han, at Bill var at demonstrere sin egen effektive vidne – tjeneste rettet mod en person, der havde brug for hjælp. Og det var dette “ service &"; aspekt, Dr. Bob følte, at han ikke havde brugt.

1937: The Year af Dokumenteret succes og de Wilsons &'; Oxford Gruppen Afgang

Wilsons var (for at bruge ordene fra Bill W. &'; s kone). &Ldquo; sparket ud &"; af Oxford Gruppen i 1937. Den Oxford Gruppen indflydelse i Akron stammede, da T. Henry udtrykte det, fra en “ hemmelige lodge &"; - fokuseret på at hjælpe alkoholikere. Det gjorde ikke fokusere på Oxford Group stifter Frank Buchman &'; s store indsats og foranderlig verden gennem livet skiftende. The Oxford Group bevægelsen selv var optaget besparelse a “ berusede verden, &"; som dens grundlægger udtrykte det.

I november 1937 blev Akron 7 point program godt positioneret (som oplyst af og i Frank Amos rapporter). Bill og Dr. Bob havde “ tælles næser &"; og fundet mindst en succesrate på 50% blandt omkring 40 af de alvorlige stipendium alkies,

1937-1938:. Arbejdet begyndte på New Oxford-gruppen orienteret program Bill Udviklet

Bill havde bedt tilladelse til at skrive en bog fortælle andre om programmet. Bill fik tilladelse fra en delt afstemning i Akron. Bill vendte tilbage til New York og begyndte en hektisk aktivitet på bogen. Det betød: (1) Partnerskab med Henry Parkhurst at fremme bogen som en kur mod alkoholisme. (2) danner en skæbnesvangre pseudo selskab til at udgive bogen. (3) Arbejde med Rev. Sam Shoemaker på Twelve Step og Store Bog sprog. (4) Forberedelse mange manuskripter – det vigtigste en nu tabt; og. (5) Klargøring den endelige printer &'; s. Manuskript til offentliggørelse

Han tilskrives sproget i det mindste trin 2 til 11 til Oxford Gruppen som ledes i Amerika af Rev. Shoemaker. De to &ndash andre; Trin One og Twelve – Bill tilskrives Dr. Silkworth og professor William James.

Sjældent Omtalt eller Lærte Billede af grundlæggelsen i Akron og begivenheder Derefter

Man behøver kun læse Dr. Bob &'; s sidste store adresse i Detroit i 1948 at se en Bibel-baseret program, der er meget forskellig fra de Oxford-gruppen baserede ideer i Bill W. &'; s. Store Bog

Akron AA Christian Fellowship Program: Først Dr. Bob påpegede, at da han og Bill Wilson førte AA Nummer Tre til ædruelighed, de havde ingen trappe. Ingen traditioner. Ingen drunkalogs. Og de havde ingen Store Bog, og ingen møder, som vi kender dem i dag. Så Dr. Bob påpegede, at han og Bill havde tilbragt mange timer og mange kræfter indtil wee tid om morgenen diskutere de grundlæggende ideer fra Bibelen som “ skal have &"; dannede grundlag for de tolv trin, som han udtrykte det. Dr. Bob erklærede også, at oldtimers troede svaret på deres problemer var i Bibelen. Han sagde, at de betragtes Bog James, Jesus &'; Bjergprædikenen, og 1 Kor i Bibelen til at være “ absolut nødvendigt &"; til begyndelsen af ​​programmet.

Her er de ekstra faktuelle udsagn, der bekræfter vigtigheden af ​​Bog James, Jesus &'; Bjergprædikenen, og 1 Kor 13: (1) Bill Wilson sig selv og andre påpegede, hvordan Bog James var deres favorit. (2) Både Bill og Bob erklærede, at Jesus &'; Bjergprædiken indeholdt den underliggende åndelige filosofi AA (3) En pjece, der kom ud af Akron i 1940 &'; s indeholdt en “ bly &"; givet af Dr. Bob i Youngstown, Ohio. Dr. Bob &'; s ord blev sammenfattet af AD Le Minte af Youngstown, Ohio Vindicator. [Dr. Bob sagde:] “ Medlemmer af Anonyme Alkoholikere begynde dagen med en bøn for styrke og en kort periode bibellæsning. De finder de grundlæggende budskaber, de har brug for i Bjergprædikenen, i Kor og Bog James &"; (4) I et interview, en Akron oldtimer Duke P. sagde dette om Akron kong School AA møde: “ Ingen læses fra Store Bog. En gang imellem, ville formanden læse noget fra en bibel, hvis passagen direkte relateret til hans historie &"; Duke husker formanden læsning fra Bog James og Dr. Bob læsning Kor 1:13. Hvad kan vi gøre for at hjælpe &"; Ikke én. – Hvornår? Hvordan? . . . . . . . . . . ideer. . . . . . A.A.