Du kan tale Tale, men du kan gå tur?

Der er to sider af religion; det, som vi bekender, og det, som vi projicerer. Vores erklærede religion følger vore skrifter og vores tro, og er, hvad vi erklærer at være vore sandheder, vores idealer. Det er den snak vi taler. Vores fremskrivning af vores religion er, hvordan vi handler, hvad vi siger, hvordan vi siger det, og hvad og hvordan vi tænker. Det er den tur vi går.

For eksempel kan vi bekende kærlighed, men projektet (åbent eller hemmeligt) hatefulness hvis nogen er uenig med vores religion. Divergensen mellem disse to ansigter betyder, at vi kunne leve et hykleri, hvilket indikerer, at vi ikke er hel, ikke integreret, og dermed bliver livet ubevidst utilfredsstillende for os forårsager os at opleve negative følelser hele tiden. Vi får deprimeret og ved ikke hvorfor.

Vi kan afvise forestillingen om, at vi er hyklerisk religiøse ved at retfærdiggøre vores hykleri, eller endda benægte det, men i stedet, hvis vi simpelthen og ærligt kan se på os selv og se, hvor vi er på, kan vi begynde at blive virkelig religiøse. Efter alt, vi ønsker at være lykkelig, og hvis vi kun tror, ​​at vi er glade for, mens på samme tid at udtrykke følelser, der skaber ulykke for os selv og andre, såsom adskillelse fra andre, vrede, fordømmelse, selvretfærdighed eller indbildskhed, så vi er ved at blive hyklerisk med os selv.

Hvis vi opdager, at vi er faktisk en vedholdende arbejde i gang, der ikke synes at virkelig forbedre på et dybt plan, for eksempel med vores depression, vores vrede, og måske selv vores skyld, så en reel mulighed for, at enten vores religion er ikke arbejder for os, eller vi arbejder ikke vores religion. Arbejde dem religion indebærer selvstændige introspektion at se præcis, hvor vi er, ikke hvor vi tror, ​​vi er. Hvordan vi føler om vores naboer? Har vi virkelig elsker dem, eller bare tolerere dem, hvis de er hindu, muslim, kristen, buddhist, asiatiske, Hvid, Sort eller Latino?

Denne self introspektion naturligvis kræver en klar observation af os med egoet ud af den måde, og ikke bare for sjov os selv. Dette er faktisk det første skridt i at ændre os selv til det bedre; se klart, hvad der rent faktisk sker i vores hjerter, og hvad vi offentligt projekt, i modsætning til, hvad vi mener der foregår. Er vi vred? Deprimeret? Har vi stadig rolig, ønsker vi tingene altid gå vores vej? Dette er alt symptomatisk for at tro, at vi har ændret når de i virkeligheden har vi ikke ændret på alle.

En god test er, når nogen siger til os, at vores religion er dum, et barns eventyr. Hvordan kan vi reagere? Normalt en uopdaget vrede flairs op et øjeblik, før sindet reagerer psykisk og siger "Jeg er ikke en vred person, så jeg vil derfor ondt af denne uvidende, vantro menneske." Hvad skete der et hykleri, der ikke er i harmoni med dine sande følelser. Og når vi gør det, vi lyver for os selv, som er at bryde en befaling. Vi vil aldrig ændre på denne måde, aldrig blive Kristus-lignende, eller Buddha-lignende.

Vi har ikke ændre sig, fordi vi aldrig kan se og acceptere, hvad vi rent faktisk er. Vi narre os selv; vi lyve for os selv for at opretholde et bestemt billede af os selv, som vi ønsker. Men det er ikke sandheden.

At være kun ét ansigt, ikke kun i vores religion, men i vores liv, er nøglen til at blive integreret og i harmoni. Det betyder, at vi ikke behøver at huske, hvordan til at handle, fordi vi tillader vores handlinger til at være spontan. Vi foregiver ikke at være kærlig, hvis vi er hadefulde; vi åbent udtrykke vores had, og i reaktionen på at had inden for vores relationer er muligheden for vores skiftende. Derefter vil vores handlinger virkelig afsløre, hvad vi er, og hvor vi er med vores religion. Hvis vi fake det ved at være én måde én gang og en anden måde en anden gang, så vi aldrig rigtig afsløre den virkelige os, selv for os selv, og kan derfor aldrig rigtig arbejde på, hvad vores religiøse mangler er.

Selvfølgelig Hvis vi ikke er interesseret i at forbedre vores liv og blive set religiøse og gode mennesker, og er tilfredse med bare at sige, at vi er, og kun ønsker at gøre punkter eller vinde argumenter for at øge vores egoer, så er vores skæbne i den næste verden vil selvfølgelig afspejle, at disingenuousness fordi vi kun bruger vores religion som et våben, ikke som en måde at blive bedre mennesker.

Så hvis vi befinder os at være to står, bør vi dykke dybt ind i vores religion, indtil vi finde instruktioner om, hvordan vi kan integrere os selv og blive hel.

Uden dette, vil et liv i hykleri være et liv levet ubevidst i usikkerhed og forvirring, mens at sætte på et ansigt af tillid og klarhed.
.