Er Guds ord falder på god jord?

Hvis du har været en tilhænger længere tid du har hørt lignelsen om sædemanden. Det er den historie, Jesus brugte til at illustrere, hvordan Guds ord ind i en persons liv, og hvad påvirker det vil have, når der. I Mark 4 vers 1:20 Jesus sagde til sine disciple: "Se, der gik ud en Sædemand at så: Og det skete, da han såede, faldt noget ved Vejen, og Himmelens Fugle kom og åde det . op Og noget faldt på stengrund, hvor det ikke havde megen Jord; og det voksede straks op, fordi det ikke havde dyb Jord: Men når solen var op, blev det svedet af, og fordi det ikke havde Rod, visnede det . væk Og noget faldt iblandt Torne, og Tornene voksede op og kvalte det, og det bar ikke Frugt Og faldt i god jord, og bar Frugt, som sprang op og øget;. og fødte, nogle tredive, og nogle tres, og nogle hundrede. Og han sagde til dem: Den, der har ører at høre med, han høre.

Denne lignelse bør føre enhver kristen til at spørge, hvad er kvaliteten af ​​min jord? I den første eksempel høns slugte Ordet, før det overhovedet havde en chance for at ramme jorden. Det kendetegner dem, der hører om de gode nyheder om Guds og afvise det samme. De ønsker ikke at en del af kristendommen, eller hvad nogle kalder organiseret religion. Guds ord eller tilskyndelser falder for døve øren. Disse mennesker er fortsat vantro. Øjne deres forståelse er blevet formørket, og de er blindet for sandheden.

I det næste eksempel, frøene falde på hård eller stenet jord. Dette kendetegner dem, der hører Guds ord, tro, hvad den siger, og modtage den i deres hjerte. De kan endda bede synderens bøn og modtage Jesus Kristus som deres Herre og Frelser. Men i en kort periode, når de er kritiseret af deres familiemedlemmer og venner til at tale om Jesus eller blive kristen, de sætter deres kristendom på en hylde og fortsætter ned deres tidligere sti.

Det tredje eksempel er, hvor jeg tror, ​​vi finder de fleste kristne i dag. Disse er din fromme og kirke igangværende kristne. De hørte Guds ord, accepterede Jesus Kristus som frelser, og blev medlem af en kirke, hvor de deltager trofast hver søndag. De elsker Gud og er dedikeret til at leve et kristent liv. De tiende eller give tilbud regelmæssigt. De er også involveret i mange aspekter af kirken. Men på trods af alt dette, er de kæmper i deres familieliv. De overvindes med depression, utilfredshed, negativ tænkning, stress, og nogle gange håbløshed. De kan føle sig overbebyrdet, lider martial konflikt, er hjemsøgt af deres fortid, føler uopfyldte i deres liv; kæmper med skjulte laster; og arbejde hårdt for at opnå mere og mere. I lignelsen er disse frø, der rent faktisk faldt på gennemtrængelig jord, slog rod, og producerede en afgrøde, men torne (daglige bekymrer sig om, tidligere liv, materialisme, og begær), kvalt ud og kvalt Guds ord, og de er blevet frugtesløse troende , hvis liv er blevet frataget den overflod og belønner de har i Kristus Jesus.

Men hvorfor så mange troende ender her? Hvorfor er Guds ord eller Guds kraft at gøre en væsentlig forskel i deres liv? Jeg tror, ​​at svaret ligger i deres jord. For eksempel, hvis jeg skulle tage en smuk sund plante og placere den i midten af ​​en ukrudtsplante inficeret have, hvad der i sidste ende kommer til at ske til det pågældende anlæg? Det kommer til at være overgroet med ukrudt og i sidste ende dø. Det betyder ikke noget, hvis jeg vander det daglige, befrugte det, og sørg for at det får masser af solskin. At anlægget blev allerede dømt på grund af tilstanden af ​​den jord, hvor det blev plantet.

Det er det samme, der sker for os troende. Vi bliver vandes med Guds ord, vi modtager på baggrund af Guds Søn, og vi modtager løbende næring af Bibelen. Men når det kommer til at leve et ægte rigt kristenliv, mange troende er frustrerede og falder kort. Tornene fortsat tage over.

Vores jord er symbolsk for vores sind. Før vi blev kristne, vi afholdt forskellige overbevisninger baseret på vores miljø, konditionering, familiesituation, forhold, og et væld af andre variabler. Mange troende kommer fra én forælder, dysfunktionelle eller misbrug familier, udholdt bande vold, eller lidt annonce racisme. Vi kan have set vores forældre kæmper finansielt eller vidne utroskab. Listen er uendelig. Den fejlslutning er, at når vi kommer til Kristus alle disse erindringer, gør ondt, smerter, og condition, (tornene) er lige til at slettet fra vores bevidsthed. Det er ikke så. De er en del af vores jord. Og selv om de er i dvale i et stykke tid; det tager kun den rigtige trigger for at få dem til at dukke op igen igen.

Jeg tror, ​​Jesus gjorde det virkelig klart i Mattæus 9:17, da han sagde til sine discipliner, kan du ikke sætte ny vin på gamle vinflasker, fordi det vil ødelægge den nye vin og ødelægge de gamle flasker. De to bare ikke blandes. Når vi forsøger at plante Guds sandhed ind i vores gamle degenereret sind uden først at undersøge og elimineret vores defekte tankesæt, overbevisninger og mønstre, det ligesom at forsøge at sætte ny vin i en gammel flaske eller en smuk plante i en ukrudtsplante befængt have.

Gud fortæller os at forny vores sind og kaste ned hver tanke, der ophøjer sig mod viden om Kristus. Desværre er mange af de tanker, vi tænker går ukontrolleret; de er ubevidste for os. De er blevet en del af, hvem vi er. Vi har tænkt dem, så længe, ​​at de er blevet vores identitet, og vi bare leve dem ud, som om de var sandheden. De styrer os, og vi ikke engang klar over det.

Så hvordan vi bliver mere bevidste om vores tanker? Ved at blive stille og lytte. Ved at bruge sædvanlig tid i ensomhed og afsondrethed, så torne begravet dybt i os kan undslippe.

Ved at være opmærksom på, hvad vi laver og spørger os selv, er denne adfærd arbejder for mig længere, er jeg virkelig få hvad jeg vil have ud af livet, eller er jeg bare overleve.

Ved at anerkende og anerkender gør ondt og uretfærdigheder, vi har stået over for, så varige deres smerte og tilbyde dem op til Jesus for indre helbredelse.

Ved at stoppe alt, der var "at gøre," de ting, vi har fået at vide vi skal gøre for at lykkes, og begynde at "overholde" på Kristus og til at blive hængende i hans tilstedeværelse, hvor vi ændres indefra.

Ved at blive en søgende af Gud: "stræb først Guds rige", og alt, hvad vi har brug for, vil blive tilføjet (det modsatte af at erhverve) til os.

Ved at meditere på Gud, overvejer og reflektere over hvert ord i hver passage, vi læser og måle os selv og vores adfærd ved det og derefter andragender Gud til at forme os ind i mand eller kvinde, han har skabt os til at være.
Ved at blive fuldt til stede og leve hvert øjeblik fuldt bevidst og med fokus på i dag, og hvad der virkelig betyder noget for os, og sig ikke tanke for i morgen. Fremtiden er i Guds hænder. Først da kan vi begynde at udrydde og rydde jorden af ​​vores hjerter og omfavne Guds sandhed og leve det fuldt ud.

I det sidste eksempel jorden faldt på god jord, og det bar frugt, der dukket op og skabte en 30, 60 og 100 gange afkast på Gud. Når vi har en tendens til vores jord og eliminere sin ukrudt, torne og andet snavs, vil vi begynde at leve det kristne liv Gud skabte for os alle. "Jeg er kommet, at de skal have liv, og at de måske have i overflod." Joh 10:10
.

kristendom

  1. En religiøs kunst-kristen kunst
  2. Outsourcing Data Entry er professionel arbejde? Hvorfor?
  3. Robust Faith!
  4. ** Superhuman (Kolossenserbrevet 1: 27-29)
  5. AA oprindelse og historie
  6. Fordelene ved kristen meditation
  7. Christian blog og Full Armor Guds
  8. Hvordan skal en kristen mand elske sin hustru?
  9. Sådan Flyt fra Desperate at forhandle med dit ministerium marketingindsats
  10. Hvordan kan man se, om det er rigtigt Perlemor eller bare Temmelig Plastic
  11. 25. dag i fasten - i samarbejde med Angelic Kongerige
  12. Tages for givet, og Følelse unappreciated
  13. Watch Out for Spiders - En sjov Bibel Objekt lektion for dine børn
  14. Hvordan man har en tættere Walk med Gud
  15. Ingen Mold Tilladt! - En sjov Bibel Objekt lektion for dine børn
  16. Kirker i Texas Hill Country
  17. Lokalisering Gud
  18. Er selve ideen om helvede fornærme dig?
  19. Healing angst, stress og frygt fra et kristent perspektiv
  20. Christian artikel på Næste reformationen i Kirken