Ma-Mahajnan s "End i View".

Forord

Den moderne verden bruges, som det var, at føre en formålsløse liv. Fra meget hendes fødsel, Ma-Mahajnan, det transcendente mor, er blevet fuldstændig selvdisciplin. Der har været nogen til at lede hende, lære hende eller at afdække hendes indsigt. Hun er selv-fødte, selv-opfyldt, og selv-afsløret. Enhver, der ser hende på alle tidspunkter af dagen og natten --- styre hendes husstand ved hvert skridt, leder efter templet, gøre godt for samfundet, let vil føle, at det talent, intelligens og klogskab hun viser at opnå mand &'; s velvære på alle mulige måder, er uden for rækkevidde af en højtuddannet person. Målet i sig selv peger på den høje standard af Mother &'; s årsager og viden. Nu er spørgsmålet dette. Er Mother &'; s objektiv noget, der skal realiseres ved den hengivne alene, eller er det betød også for alle? Efter alt, Ma-Mahajnan er universelle Moder, som kommandoer respekt fra alle hjørner af denne høvl

For ikke at tale om kun &ndash de moderne tider,. I verden af ​​lyst mennesket har altid været som en ror sømand. Han hejser sit sejl. Han driver omkring hver pust af vinden mod sejlet. Nogle gange kan en mand når kysten. Han befinder sig midt i en menneskelig beboelse; det giver styrke til sin rygrad. Nogen igen stormer mod en ensom sandbanke. Men vi kan ikke håbe, at nogen nogensinde har været så heldige som vi er, og heller ikke vil være. Vi gør ikke ved, hvad et slagtilfælde af lykke har vi pludselig gled op mod en tårnhøj skib. Hun har bjærget os og tager os sammen om bord. Hvor taknemmelige skal vi forstå, at fuldstændig gennemførelse er et spørgsmål om langsom og stabil fremgang som et skib, der provenuet rører ved hver havn. I den forbindelse gør vi denne appel. Hvis en person føler i sit liv, at ebbe-tidevandet sætter i, bør han gøre en indsats for at forstå, hvem den transcendente Moder er, hvad har hun skabt? Uden det, hvad betyder det benytte for at vide om den fantastiske ideal eller subtile mål, faktisk!].

[Nej. af ord – 348]

Original

Hvad &'; s din mor &'; s mål i betragtning? Nogle spørger, hvad &'; s din ende i betragtning? Kan du sige, ja, hvad &'; s min ende i betragtning? Når du &'; re stillede dette spørgsmål, kan hvorfor af &'; t du kommer ud med svaret? Som for mig selv, jeg &'; m, i virkeligheden, at give min ende i betragtning igen og igen. Stadig de kan &'; t forstå det. I så fald hvordan kan du forklare, at ny og i en nøddeskal?

Godt nok! Sådanne ting som sandhed, ideel, retfærdighed, moral – alle ved af dem. Hvad vil din mor forklare påny om disse ting! Igen hvorfor skulle vi føler interesseret overhovedet! I lang tid, vi har læst, kendt og forstået alt om disse ting –. Det er, hvad de siger, nyresten &'; t de

Er det så? Nu bede dem til at søge og sonde. Der er nogle lakuner overalt. Du &'; re at komme videre ad den vej sandhedens i form af mådehold i spise og nægter sense-fornøjelser. Du er at bringe til at bære på alt, hvad en fejlfri dom.

Hvad &'; s der i bunden af ​​en ideel? Sige, hvis du kan. Harmoni. Tålmodighed og tolerance. Har du fundet det i sandheden i alle aldre eller er du stadig travlt med at finde den? Hvis du er, var der ingen nødvendighed i min gør en udseende, var der? Sikkert, jeg forstår nødvendigheden mere end du gør. Eller den Store Unseen, fra hvem jeg fik, eller er fik mine hints, forstår det mere end jeg gør

Tja, hvorfor don &';. T du se sådan en simpel ting? Er der nogen, der vil lave mad igen ris allerede kogt? Man aldrig gør. Nu ser, hvad &'; s galt med madlavning. Hvis du kan &'; t, scanne og tygge på, hvad jeg efterlader i sort og hvid. Udover, bringe din indsigt til at bære på det. Men hvis du kan &'; t gøre op med begær og tilknytning, dine øjne af kød vil kun blive blændet

O min godhed.! Hvilke dumme ting taler du! Hvis du kan &'; t forstå, komme op. I &'; ll gøre du føler praktisk og vise dig, hvis det sker for at indeholde nogle rå riskorn indenfor. Du &'; ll derefter forstå – sande religion isn &'; t hvad du traditionelt har betragtet, har du fik bruges til at gøre sådan. Sikkert, der &'; s noget nyt i det, ingen tvivl om det. Du &'; re at få alle rodede op til at starte med. Så hvordan kan du finde ud af det, som har sunket til bunds og går tabt

Du har bare en idé –. &Lsquo; Kan hun har noget nyt at sige? Vi kender allerede dette &'; Tja, hvis du gør, så hvorfor &'; s der så meget Klage og ve. Hvorfor kan jeg ikke finde et paradis i ethvert hjem? Hvorfor finder jeg elendighed, tænker illusioner, rastløs vandring? Hvis du har kendt sandheden, du &'; ve ikke behov for kopiering. De ting i sig selv vil arbejde nok for dig. Å, kære, du don &'; t får det punkt? Nå, det jeg mener i virkeligheden. Seksten avler seksten – jeg siger, åbne brede dine lukkede døre. Så kun du &'; ll forstå alt. Dette er ikke sandheden, du &'; ve set tidligere

Sandheden bringer kun fred i sit kølvand.. Det fordriver ønsker og klager, driver væk illusioner. Kan du nu sige, hvad jeg har at tilbyde dig? Hvad &'; s enden jeg har i udsigt? Endvidere, hvorfor du holde fyring væk spørgsmål på samme måde uden at se og vide noget? Ville du, hvis der havde været noget nyt? Igen, hvad hvis jeg siger det &'; s alle nye?

Hvad menes der med sandhed og religion? Er det bare ord i munden eller arbejder som en hest? Kom, kom alle og enhver, don &'; t stille spørgsmål, tage væk dine svar. Du &'; ll derefter få &'; nyhed &'; efter dit hjerte.

(Ingen af ​​ord –. 614)
.