Hvilke trin er du på? Udviklingen i Religion - Six Steps

Disse seks store skridt væver i og omkring hinanden, og der er mange andre, alt afslører en overgang mellem materialitet bevidsthed og øget bevidsthed, eller mellem en udadgående vægt (tænker, huske, krop og sind), og en indre fokus (den erstatter tanker og hukommelse ved en åndelig fylde blottet for krop og sind).

Derfor materielt minded, afhængig af tænkning og hukommelse, og tro fuldt og fast på krop og sind, vil ikke være i stand til at forholde fra et erfaringsmæssig synspunkt, at den øgede sindet. (Hvad i verden ville jeg være uden min krop og sind!) Dette bør ikke forbyde en fordomsfri undersøgelse af muligheder, fordi selv uden egentlig, personlig erfaring inden for disse øgede bevidsthedstilstande, er der stærke historiske, såvel som nutidige argumenter støtte eksistensen af ​​øgede riger, som er den form, religion udvikler sig i retning som vores intelligens stiger, åbne døren for en eventuel udviklet væsen.

1. Krop /Mind Balance

Her er sindet begyndt at se sammenhængen mellem krop og sind, og derfor begynder at tage sig af kroppen med ordentlig kost og motion. Det betyder at give op nogle fornøjelser og etablere en disciplin, for at krop og sind til at være sunde, fredeligt, og afbalanceret. Den praktiserende læge har endnu ikke for alvor dykket ned lukningen af ​​kroppen, eller virkelig står frygten for døden, og derfor endnu ikke har overvejet den åndelige verden, men forstår, at den fysiske krop er timelige, og vil have det til at holde ud så længe som muligt . Udviklingen i sindet i dette tilfælde er normalt begrænset til disciplin. Den praktiserende læge tror stadig krop og sind til at være en selvstændig -. Noget, der vil fortsætte efter døden i en eller anden form eller et andet

2. Devotion

Endnu ikke være i stand til at se sig selv med indsigt og visdom, at et selv kun eksisterer som en løgnehistorie af psyko /fysisk interaktion med stimuli, men forstå, at deres liv på jorden vil ende snart, den praktiserende læge, der søger sikkerhed, simpelthen forelsker sig i en guddommelig personlighed, en dualistisk kærlighed (jeg er her, og det guddommelige er der) og bruger det forhold, sammen med det, de hører og læser, som en retningslinje for hans eller hendes liv. Afhængig af hvem eller hvad det guddommelige er, og hvilke aspekter af den guddommelige udøveren favner blandt de mange hengivne religioner, kan det føre til enten et fredeligt og lykkeligt liv, eller et liv fyldt med stress og vold, som den praktiserende læge, der stadig misforståelse universel, uselvisk kærlighed, forsøger at påvirke andre til deres måde idealistiske tankegang. Desværre, på grund af faren for blindhed vedrørende hengivenhed, voldelige handlinger kan begås af udøveren, mens de er i en samlet tilstand af fornægtelse af deres følelser og konsekvenserne af deres handlinger, at tro, at det, de gør, er rigtigt, (Det er Guds vil!), og derfor tænker, at de er glade, selv under vanvittige, vred, selvmordstanker handlinger.

3. Uselvisk tjeneste

uselvisk tjeneste som en praksis i sig selv eller et supplement til en religiøs orden kan være baseret på den overbevisning, at tjeneste for menneskeheden eller anden måde vil hjælpe udøveren i denne verden eller den næste, så i dette tilfælde er det ikke rigtig uselviske endnu, fordi der stadig er en dagsorden for et nuværende og fremtidige selv koncept. Den praktiserende læge forbliver fanget i materialitet bevidsthed. Uselvisk tjeneste som følge af udøverens "selv" forsvinder, og derfor kun se andres behov er en anden historie, og er meget tæt på øget bevidsthed.

4. Disciplin

Dette er den religion, uddannelse, orden og kontrol over sind og krop. Gennem en tvungen disciplin, bliver udøveren mester i hans eller hendes sind og krop, i sidste ende at blive justeret til vægten af ​​det bestemt religion, som kan være enten gavnlige eller ødelæggende for samfundet afhængigt af religionens forskrifter og mission. Faren her er, at i lighed med hengivenhed, kan virker ved den praktiserende læge være voldelig eller kærlig afhængig mission religion. Der er stadig den dualistiske opfattelse, at en selvstændig gør alt dette til et formål, med mål og ambitioner indhyllet som åndelige bestræbelser.

5. Visdom og viden

Her praktikere dyrke intelligens, og da de er at dyrke intellekt og viden i stedet for at dyrke en ideologi eller en bestemt religion, de undersøger alle religioner og praksis og se dem som lige så længe praksis og religioner i en eller anden måde tilføje til viden om den praktiserende læge. Der er stadig et koncept af selv, og et ønske om at selv at fortsætte i en eller anden form efter døden, så derfor vil der stadig være en dagsorden og mål søger. Faren for voldelige handlinger, men er reduceret dramatisk på grund af den manglende idealistiske inderlighed og mangel på en tro på, at en af ​​de øverste væsen vejlede dem. De ville ikke deltage i nogen former for korstogene eller åndelige krige.

6. Beyond visdom og viden

Dette er kulminationen på øget bevidsthed og slutningen af ​​oplever som et menneske, herunder visdom og viden. Ikke længere er der en tro på, at vi er solide væsener, hvilket fører til en illusion af en separat selv, egoisme, eller individualitet, en væsentlig hindring for øget bevidsthed.

Der er ikke længere tvivl om "Hvem er jeg ? Hvad er jeg? Hvordan er jeg? Hvad har jeg været i fortiden? Hvad skal jeg være i fremtiden? Fra hvad tilstand til hvilken tilstand skal jeg ændre i fremtiden?

Ikke længere gør den praktiserende læge overholde til robot ritualer og ceremonier i den fejlagtige tro, at rensning kan opnås blot ved deres præstationer. Den praktiserende læge forstår, at hverken gentagelse af hellige skrifter, eller selv-tortur, ej heller sover på jorden, eller gentagelse af bønner, Bodsøvelser, salmer , charms, mantraer, besværgelser og påkaldelser kan påvirke sand frihed.

Alle sensuel begær falder bort, ligesom had og uvilje, og den praktiserende læge har ingen tvang mod overlevende død i enten et himmelsk rige form eller i en himmelsk formløs rige.

Indbildskhed (jeg er oplyst eller en helgen), arrogance (jeg ved mere, end du kender), selvhævdelse (lytte til, hvad jeg har at sige, fordi det er sandheden), eller stolthed (at jeg er kommet så langt!) og alle former for måling eller vurdering er forladt af den praktiserende læge. Er væk også rastløshed; at forvirret, distraheret sindstilstand, hvor der ikke er ro eller fred, og i stedet er der kun spænding, uro, forstyrrelse og uro i hjertet.

Og endelig, den praktiserende læge forstår i hans eller hendes eget hjerte, at alle væsentlige eksistens involverer menneskelig lidelse på grund af forgængelighed, og fordi intet står bag det, er indlysende (ingen selv, ingen sjæl) - kun fortsættelsen af ​​udøverens karma, eller handlinger, som er genfødt som et liv kontinuum bevidsthed ind i en ny enhed ..