Skepsis over nærdødsoplevelser: Det er alt i hovedet på de Skeptikere

Godt et årti siden, jeg begyndte at skrive min første roman. Min hensigt var ikke at offentliggøre den. Det var bare min måde at udforske bevidsthed og have det sjovt mens du gør det. På det tidspunkt var jeg lige på vej ud af et årti &'; s værd af skepsis. Romanen, Soul Surfer, var et forsøg på at forene mine modsatrettede trossystemer. Efter at have fordybet mig i yoga, meditation og mystik i hele mine tyverne, da jeg nåede mine trediverne, havde jeg blevet noget desillusioneret. For det næste årti, jeg helliget mig til min familie og mit arbejde og lægge alt det ldquo &; nonsens &"; bag mig.

Engang omkring 1998, havde jeg en åbenbaring en dag mens jeg var ude at surfe. Det var en af ​​de sjældne dage, hvor jeg havde perfekte forhold alle til mig selv. Solen skinnede, bølgerne var gode, og jeg var helt alene med mine tanker mellem bølger. Da jeg mærkede storhed og fald en dønning passere mig ved, jeg indså, at disse bølger jeg ride ikke var lavet af vand:. De var ren energi, der genereres af en storm tusindvis af miles væk

På Samtidig indså jeg igen, at jeg også var ikke en fysisk krop. Jeg var ren energi, som var hele skabelsen. Tid, rum og stof var kun relative sandheder, maskerede en langt dybere virkelighed. Det ramte mig så hårdt, jeg var nødt til at gøre noget ved det, så jeg begyndte at skrive en bog.

jeg kalder Soul Surfer en allegorisk fantasi. Paul Avalon er en tidligere australsk surf gud, der er faldet fra nåde. Leder du efter forløsning, han begiver sig ud på en surfing tur til et hemmeligt sted, han havde elsket i sin ungdom, men ikke havde været til i mange år. Undervejs har han for en ulykke, der resulterer i hans midlertidige død. Han har en i nærheden af ​​død oplevelse, der ændrer hans liv og i sidste ende livet for mange andre.

I løbet af at skrive bogen, jeg gjorde en masse forskning i nærdødsoplevelser (ndes). Jeg kom til den konklusion, at videnskaben har en langt hårdere tid at forklare dem væk som fantasifostrene end det gør at acceptere dem for hvad dem, der oplever dem gøre; som glimt af livet efter døden. Min forskning gik langt i retning af at forene modsætninger videnskabelige materialisme og åndelighed, der kæmper i mit sind på det tidspunkt.

For nylig, jeg snublede over et videoklip fra en populær australsk tv-show. Titlen, "nærdødsoplevelser: ny forskning tyder på, at de &'; re alle i sindet", jeg gav det et kig, tænker måske ville jeg lære noget af det. Til min forbavselse, nævnt forskningen havde intet at gøre med ndes og skeptiker interviewet i segmentet forudsat ingen videnskabelige beviser overhovedet at sikkerhedskopiere hans påstand om, at ndes var simpelthen “. Ønsketænkning &";

Efter at have set det segment, min første tanke var, “ Hvordan kan de være så dum! Aren &'; t forskere formodes at være objektiv &"; Leder du efter en forklaring, fandt jeg en plausibel en i en Time artiklen. I denne artikel, Dr. Sam Parnia, en mere fordomsfri forsker i ndes besvarer spørgsmålet: "Hvorfor tror du, at der er sådan modstand mod undersøgelser som din?" med disse ord: "Hvis du ser tilbage i slutningen af ​​det 19. århundrede, fysikere dengang havde arbejdet med newtonske love om bevægelse, og de virkelig følte, at de havde alle svarene på alt, hvad der var derude i universet."

Hvem ved, måske ndes er alle i sindet. Selv mange mennesker, der har oplevet dem indrømme, at vi &'; aldrig ll vide med sikkerhed, at der er et efterliv, før vi er døde. Beviserne er dog så overbevisende, kan ingen rationel person, bare afvise det som en “ fantasifoster &"; I det mindste, selv de mest hærdede skeptiker må indrømme, at skepsis, også er “ alle i sindet &"; Ligesom der er ingen mening at argumentere med en fundamentalist, er der ingen mening at argumentere med skeptikere, der klamrer sig til deres forældede tro på newtonsk fysik. Hvis de føler sig mere komfortabel lever i en illusorisk verden af ​​stof, der er deres valg. Personligt er jeg &'; hellere lade min ånd svæve
.